精神文化范文精选

编者按：本文主要从校园精神文化的丰富内涵与鲜明特点；弘扬校园精神文化的创新观念；培育具有时代特征的校园精神文化的途径，对校园精神文化创新研究进行讲述。其中，主要包括：校园精神文化包括体现学校特色和精神的优良传统、校训校风、人文精神和科学精神等等、以人为本的观念、人文教育的观念、以学生社团作为重要载体,建立学生提高素质的“第二平台”、从学生德性养成与诚信教育抓起,塑造学生高尚的人格、在形式和内容上进行创新,弘扬校园精神文化的主旋律，具体材料请详见：

[摘要]本文从校园精神文化的丰富内涵与鲜明特点、弘扬校园精神文化的创新观念、培育具有时代特征的校园精神文化的途径等三个方面,就新时期高校校园精神文化建设问题进行理性思考。

[关键词]校园文化校园精神文化创新观念

校园文化是指学校在创建和发展过程中形成的、体现学校特色的、师生一致认同的思维模式、道德规范、行为习惯和价值观念的总和。校园文化是一种亚文化,它可以细分为物质文化、行为文化、制度文化和精神文化等四个层面,其中,精神文化是校园文化的内核。因此,在新的形势下,高校随着办学硬件投入驶入快车道的同时,校园精神文化建设也必须体现与时俱进的精神、创新治校的观念,纳入学校的整体发展战略并形成自己的特色。

一、校园精神文化的丰富内涵与鲜明特点

校园精神文化包括体现学校特色和精神的优良传统、校训校风、人文精神和科学精神等等。它是师生员工精神的避风港和养分的补给所。它虽然看不见、摸不着,但它一旦形成,就建立起自身的行为准则、价值取向、生活习惯和规范体系。它可以通过各种文化仪式来引导群体成员的行为、心理,使其在潜移默化中接受共同的思想引导、情感熏陶、意志磨练和人格塑造,产生一种巨大的向心力和凝聚力;也可以对学校师生员工起着在思想上和行为上的约束作用,使他们自觉地正视道德冲突,解决道德困惑,明辨是非界限。它的形成、传播和发展,充满着创造活力和创新精神,能激励学生探索奥秘、增加求知的自觉性和解惑的主动性,促进大学生创新能力的培养。

[内容提要]

本文认为，有关中国传统文化的现代化的争论（诸如抽象继承、选择继承、中体西用、西体中用、创造性转化论、综合创新论等等），凸现了同一个课题：文化整合。作者由此出发，提出了自己的"和合学"主张，并从哲理上系统阐发了这一学说，论述了和合之真及所蕴含的"融突论"的基本内涵；追究了和合学五义及融突论的根据；强调了理论学说的生命力在于适应时代的呼唤；而和合学是求索现代人类所面临的五大冲突的化解之道，是文化方式的最佳选择和最优化的价值导向。作为中华民族多元文化所整合的人文精神的精髓，和合学的和生、和处、和立、和达、和爱的五大原则，是21世纪人类的最大原理和高价值。

一

在此世纪之交之际，中国文化面临着西方的挑战、现代化的挑战和同一文化圈内部的挑战。在这种情境下，中国文化如何作出回应？归结到一点，便是传统与现代化的问题。一百年来，中国人就如何或怎样现代化的问题，进行了热烈的探索，展开了中西文化各方面的比较，提出了形形色色的主张。就继承传统文化而言，有抽象继承，选择继承，宏观继承，批判的继承与创造的发展；就中西文化的体用而言：有中学为体，西学为用，西体中用，中西互为体用；中西为体与中西为用，中西即体即用与非体非用；就传统文化的创新来说：有现代解释，客观解释，创造性解释，创造性转化，综合创新，分析地扬弃与综合地创造；还有与传统文化彻底决裂论，全盘西化论，以及复兴儒学论，儒家文化第三期发展，返本开新论等等，莫衷一是，均有其提出的时代与文化背景，有其合理的内涵和学术价值。

然而，尽管提出了这些传统文化走向现代化的种种主张，为什么中国仍然未能走向现代化？其中有政治的、制度的、经济的种种复杂问题，也有价值观念、文化素质、思维方式方面的问题。但就这些主张的本身来说，都属于如何怎样实现现代化的方法、手段问题，是一个坐而论道、纸上谈兵的谈资，而未能落到实处。

为什么会流于纸上谈兵？一个重要的原因，就是一个价值观的价值标准、价值评价、价值理想问题。譬如：什么应当批判或抛弃？什么应当继承或选择？中学应当以及为什么为体、西学应当以及为什么为用？解释和理解应当以什么为标准？创造性转化应当如何转化和转化出什么？综合创新以什么为新？新之所以为新？为什么彻底决裂？什么为全盘西化？如何全盘西化？复兴儒学应复兴什么？如何以及应怎样返本？返什么本？开什么新？等等。

1.国球精神文化是乒乓外交基础上形成的精神文化

政治是上层建筑范畴，社会上的精神文化是为一定的政治服务的，在乒乓球史上，最经典要数中美乒乓球外交，在1971年，美国的乒乓球队在日本世锦赛结束后，想访问中国代表时，外交部与国家体委商议拒绝美国代表团访华，上报后，总理因考虑访问时机不够成熟，同意了商议。然后，因为我国乒乓队员庄则栋与美国队员科恩的思想交流，护送礼物等原因后，改变了主义，支持美国代表队访华，1971年，接见了美国等五个国家的乒乓球代表队，中美运动员在乒乓球方面的思想交流的同时，尼克松提出了改善中美关系的五大措施，因为乒乓球运动，因为乒乓球文化的交流，中美打破了22年来无外交的历史。因此，它也成为了世界外交史上的奇迹。

2.国球精神文化是以展现个性与塑造人格精神为主要特征的

国球有个显著的文化意义就是乒乓人的个性得到弘扬、乒乓人的个性自由得到发展、人格与精神得到塑造以及乒乓人的人格魅力和内在精神品质得到升华。乒乓球运动是一项球桌上隔网相对抗的运动项目,在双打比赛的击球中顺序中，虽然是两人对两人，但是他不同于羽毛球与网球的击球规则，乒乓球双打的运动员必须是轮流击球；在团体赛比赛中,虽然是很多人对很多人的比赛，但比赛的具体项目都是由单打与双打组成。从击球规则的层面，乒乓球运动无论是双打还是团体都体现了选手个性的弘扬与发展。此外，乒乓球运动在器材方面更加丰富，从拍型方面，你可以选择直拍或者横拍，从胶皮方面，你可以选择正胶胶皮、反胶胶皮、长胶胶皮、生胶胶皮以及防弧圈胶皮。随着乒乓球运动的发展，乒乓球技战术产生了5种类型与11种打法,乒乓球人可以根据自己的特点与喜爱来选择适合自己的球拍，慢慢的形成自己的打法。在比赛中，通过人人精神方面的斗智斗勇，来展现自己的个性与人格魅力。从这方面来讲讲,乒乓球运动是一项最能表现运动员个性与人格精神的体育项目之一。由于桌上隔网对抗是乒乓球运动一大特点,身体接触在选手之间几乎不存,故篮球与足球等违背奥林匹克精神的严重暴力行为不会在乒乓球运动中发生,这对塑造乒乓球人的精神与人格也有积极的作用。其次,乒乓球项目的比赛场地不大,重2.7克的赛璐珞小球在长2.74米、宽1.525米的乒乓球台上相互击打,但是乒乓选手对身体协调性与灵活性要求较高，相对其他高强度、远距离的体育运动，如田径、游泳等，对运动员的力量及速度要求没那么高，所以,大型的乒乓球比赛中也不会出现选手服用兴奋剂之类违背奥林匹克精神的事情,技能类运动项目的乒乓球与举重、游泳、田径等体育项目相比,对人在精神品质方面的塑造存在本质区别。此外,乒乓球运动在注意力的集中与转换、脚步快速移动能力、行为反应速度、意志品质的培养、心理素质的提高、战胜困难的能力等方面对参入者都有非常好的锻炼功能,通过不断的练习，对塑造乒乓人的内在精神有着重要的作用。随着乒乓球项目新规则“21分改11分制”和“无遮挡发球”的实施,乒乓球运动对塑造乒乓人的人格精神方面的作用越来越明显。随着国际间人与人的交流加深，乒乓球项目为世界乒乓人的个性发展和个性张扬提供了开阔的舞台。选择乒乓球运动的人们,有的是希望身体健康，有的是挑战自我的潜能,有的是弘扬一种国球的精神文化，有的是升学或者就业，有点是通过斗智斗勇来展现个人的人格魅力。无论是哪种情况,通过乒乓球运动参与，人们都会在这项运动中得到自己的想要的。乒乓球运动的参加过程即是参与者个性张扬的过程,也是塑造人格精神文化熏陶的过程。如韩国的柳承敏、德国的波尔、瑞典的瓦尔德内尔与佩尔森、中国的容国团、蔡振华、邓亚萍、刘国梁、马琳、张继科等世界乒坛的英雄人物,他们都是乒乓球运动发展史上的个性文化典范。

3.国球精神文化是我国社会发展的必然结果

国球精神文化不是凭空而来的，它是随着国人的社会的产生和发展而逐步产生和发展起来的。离开了中国人的社会性就谈不上国球精神文化了，因为国球精神文化的一个本质特性就是它的社会性。而人的社会性的发展，换言之，就等于人类社会的发展。因此，可以说，国球精神文化是随着我国社会的发展而逐步发展而来的。总之，对于国球精神文化内涵的界定既要坚持马克思主义的唯物论和认识论，又要大胆借鉴东西方思想家的积极成果，努力探究这一事物的真正本质。

一、群策设计班级文化形象

班级文化形象是指班级整体在长期的实践活动中，在学校、教师、其它班级、家长、自己等心目中形成的整体印象。一个班级要想得到学校、家长和社会的认可就必须展示自己的班级形象，使他人了解你、认可你，进而接受你。关注学校、班级、学生在学校、社会、家庭中的总体印象，不能一味只追求班级学习分数，更不能以班级成绩的好坏来展示班级的水平。每个班级都应具有个性化的班级精神，具体借助班歌、班训、班徽等形式加以形象的表达。当学生唱响班歌、铭记班徽和每天以班训来要求自己的行动的同时就会在无形中形成一种积极的精神风貌和价值取向。

（一）制定《君子约定》“没有规矩不成方圆”

只有自我约束的成长才会不走弯路，不仅印证了向上的奋进，还呼应了班级口号：一步两步三步步步高升，一天两天三天天天向上。“你我约定”最大的亮点是摈弃了生硬教条的加减分考核，以优美、含蓄、柔软的美言美句，温和的学生以导示：我们该做什么？不该做什么，我们要时刻想起：今天我做到了吗？每个孩子都有一种思想：学社是我家，美好靠大家。我的未来不是梦，创造辉煌靠行动。

（二）拟定班级文化名班级精神要内化到学生的心里真正起到导向作用

拟定班级文化名是基础。我班班级文化名是“六三学社”。意思是：“六”是指我们将在2016年初中毕业，契合我班的共同愿景；“三”是本班名；“学”是我们在诚善中学增长知识、见识、学识；“社”是指引领学生明白“在校学习是为了更好地适应社会生活”，不仅学习书本上的知识，还要关注社会、融入社会、影响社会，让自己成长、成才、成人。

一当前唐山市农村精神文化生活状况的原因解析

1农村文化建设人才匮乏

队伍残缺农村文化建设人才单一、匮乏，目前在农村文化建设过程中主要依靠文化专员来完成，但是在许多农村基层组织中仅仅在名义上存在文化专员，但实际上他们因为缺乏相应的专业底蕴却并未发挥带动发展农村精神文化生活的作用，从事着其他的工作。甚至有些乡镇在设置上就缺失文化专员，这对农村精神文化生活的活跃发展极为不利。农村文化专员在专业素养上的欠缺等原因致使农村精神文化活动无人组织或组织不力，这就造成了农村精神文化生活的内容匮乏，形式单一，农民不能或不会进行丰富多彩、积极向上的文化活动。

2农村文化建设专项资金的缺乏

也是制约农村文化建设的重要因素专项资金是展开一系列文化活动的基本保障，但是在基层单位中普遍存在资金不足的问题，对于资金的管理和应用也缺乏相应的设计及监管。有些甚至没有专项资金，这都大大影响了农村文化活动的开展。

二当前唐山市农村精神文化生活状况问题的对策分析