愚溪诗序语文教案

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一．学习要点

（一）作者介绍

柳宗元（公元773-819），唐河东人，字子厚。贞元九年进士，中博学宏辞科。顺宗永贞元年任礼部员外郎，参与王叔文为首的政治改革活动。失败后贬为永州司马。元和十年改任柳州刺史，卒于任。世称柳河东，柳柳州。

诗文皆工，尤擅长散文，山水游观短记最为人称颂。他与韩愈同为"古文运动"倡导者。传世有《柳河东集》《唐柳先生集》。对于他的文章，韩愈的评价是"雄深雅健，似司马子长，崔蔡不足多也。"

（二）思考题

1．第一段，"灌水之阳"的这条溪水有几个名字？每个名字得名的缘由是什么？

2．第二段，作者《八愚诗》中提到的"八愚"在二段是否能找到？

3．第三段，"智者乐水"可见水向来是智者的象征，为什么作者一反常规，用"愚"来玷辱这溪？

4．第四段，作者提到的"为愚"和"真愚"的人分别是谁？为什么？

5．第五段，表现了作者怎样的人生态度？

（三）课文分析

1．第一段，该溪水有三个名字："冉溪"得名的原因是"冉氏尝居也"；"染溪"得名的原因是"可以染也"；"愚溪"得名的原因有三个，"予以愚触罪""古有愚公谷""名莫能定"。其实前两个命名都是铺垫，作者要说的是溪水的真名前人就有两种提法，至今大家争论不休，那么因愚犯罪来此安家的我，就套用古代山谷里面住着愚公因而得名的典故，把它的名字改了吧。

2．第二段，"八愚"是愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚厅、愚岛。这"八愚"有的是天然形成的（前四个），有的是人工修建的（后四个）。难道真是这些自然景观和人造景观本身有多愚吗？不是，一切都因为"八愚"旁边生活着一个"愚人"，可谓第九愚，这是学习时应思考到的。

3．第三段，作者从溪本身找到了几个"愚"的证明，第一"不可以溉灌"，第二"大舟不可以入"，第三"不能兴云雨"。一言以蔽之，就是"无以利世"，而作者说小溪"适类于予"，就是在"无以利世"--在世人看来，没有实用的功能--这点上"适类"。

4．第四段，宁武子"邦无道则愚"，是他不愿用自己的才华成就一个无道的时代，且明哲保身的一种选择；颜回"终日不违如愚"，是他对师长表示尊重，也是他为人谦和的表现。这二人，都不是真愚。而我倘若按照宁武子的生活态度和逻辑生活，适逢"有道"的时代我应该表现为"智"，不会"以愚触罪"，从这个角度看来我的愚不是"为愚"而是"真愚"；倘若按照颜回的生活态度和逻辑，就不应该做"违于理，悖于事"的事情，从这个角度看来我也不是"为愚"而是"真愚"。

此时结合三四两段看，作者用的思路和逻辑是：溪水"无以利世--不实用--愚"，我"不合于俗---不现实--愚"。可结合第五段，我们会发现这种思路和判断本身是不成立的，溪水虽然"无以利世"，但是"善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石"，它有它不为世人看重的美好，这象征着不合世俗的"我"也有世俗之外不为人发现的美好品格。这样看来溪水"无以利世--不实用--愚"，我"不合于俗--不现实--愚"的逻辑只是世人的逻辑，而作者的内心其实是不认可这一逻辑，更不认可这"无以利世"的"世"和"不合于俗"的"俗"的，由此看来作者所说的"邦有道"就完全是出于激愤而说的反语了，那么作者的"触罪"恐怕也不是因"愚"犯错而是这个时代和时俗有问题了。

5．第五段，表现了作者的人生选择："不合于俗"的自己要伴着"无以利世"的溪水，守着自己的品格，"超鸿蒙，混希夷"，实现某种超脱，虽然无奈"寂寥而莫我知"，但并不惧怕"漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。"

二、能力训练

（一）给下列红色字注音

1．智者乐水（）2．蛟龙（）

3．凡六穴（）4．塞其隘（）

5．幽邃浅狭（）6．寂寥（）

7．锵鸣金石（）8．漱涤万物（）

9．睿而为愚（）10．不屑（）

（二）解释下列红色字

1．犹龈龈然（）2．又买居之（）

3．适类于予（）4．悖于事（）

5．善鉴万类（）6．咸以愚辱（）

7．得其尤绝者（）8．故凡为愚者（）

9．然则虽辱而愚之（）10．于是作《八愚诗》（）

（三）判断下列各句的句式特点

1．皆山水之奇者（）

2．夫水，智者乐也（）

3．故凡为愚者，莫我若也（）

4．今是溪独见辱于愚（）

5．不可以溉灌（）

6．寂寥而莫我知也（）

7．名之以其能（）

8．宁武子"邦无道则愚"，智而为愚者也（）

（四）判断下列红色字的活用方式，并解释加点字

1．东流入于潇水________________________________

2．故姓是溪为冉溪______________________________

3．今予家是溪__________________________________

4．皆出山下平地，盖上出也______________________

5．合流屈曲而南________________________________

6．漱涤万物，牢笼百态__________________________

7．予得专而名焉________________________________

（五）解释多义字

1．莫

A．而名莫能定（）B．溪虽莫利于世（）

2．乐

A．夫水，智者乐也（）B．乐而不能去也（）

3．违

A．终日不违如愚（）B．茫然而不违（）

（六）文学文化常识

1．《论语·雍也》中有句子："知者乐水，_______________。"

2．《论语》中有的句子："宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其_________________也。"

3．柳宗元因永州的愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛，而写成《_______________》。

4．柳宗元，又名柳河东，柳子厚，柳柳州，柳刺史，其中"河东"是指_____________，"子厚"是指_____________，"柳州"是_________________，"刺史"是_____________。

参考答案

（一）

1．yào2．jiāo3．xué4．sāi5．suì

6．liáo7．qiāng8．dí9．ruì10．xiè

（二）

1．争辩2．占有、拥有3．恰好4．违反5．照6．全、都7．特别8．所有9．既然这样，那么10．因为这；在这（种情况下）

（三）

1．定语后置2．判断句3．宾语前置4．被动句5．省略句6．宾语前置7．状语后置8．判断句

（四）

1．名词作状语，向东2．名词作动词，命名3．名词作动词，安家4．名词作状语，向上5．名词作动词，南流6．名词作动词，包罗7．名词作动词，命名

（五）

1．没有人；不2．喜爱；高兴3．提出不同意见；违反

（六）

1．仁者乐山2．愚不可及3．《八愚诗》4．籍贯；字；做官之地；官职名

附：学生作文

天桥上

黄静秋

家门口有一个过街天桥。每天放学，华灯初上，我总喜欢在那里驻足。听一听桥下奔驰的汽车的声音，听一听晚风吹过的声音，那感觉真好。站在桥上，看汽车亮着灯排成一条长龙，看远处高楼上闪烁的霓虹灯，看那种被灯光映得看不见星星却蓝得神秘的天空，看过街天桥上步履匆匆，形形色色的人，那种氛围，嘈杂中却含着幽静，让我兴奋也好，难过也罢的心情，最终归于平静。

和我同样喜欢在天桥上驻足的是一群民工。"老天，这太煞风景！"我一度这么想。他们穿着破破烂烂的衣服，左一道右一道的涂料，更将这身打扮"装饰"得不堪入目。我总站得离他们很远，幸好他们都还算安静，只会静静地看车、看楼、看灯。"没见过世面。哎，乡下人！"我一度这么想。我不想过多地注意他们。只顾着维护着自己那点小小的心情。

要不是那个晚上，也许现在的我依然如此。同样的时间，同样的街景，我同样站在天桥上，离那些民工有一定距离。不过这次，我听到他们中间有人在哼歌，是的，随风飘到耳边的虽然只有几个零星的音符，但是，我听出来了，是《鹿港小镇》！"这里不是我的家，我的家乡没有霓虹灯……"我寻找那个歌者--是个男孩，比我大不了几岁。他唱歌时眼睛一直在看着远处的霓虹灯。我愕然了。那些每天都到天桥驻足的民工并不是像我想象的那样，怀着好奇的心理看看大城市的街景，数数这辈子他们也没见过的如此之多的汽车。也许他们也想在这片喧嚣却广阔的天地中找回些什么，忘却些什么，思考些什么。

从此，我多多少少开始注意他们了。他们会好奇地看着那些被人抱着，扎着小辫，穿着毛衣的小狗。也许他们在想：在我的家乡，狗是用来给人看门的，哪有这样的打扮。他们会大口吃着米饭拌煮白菜，脸上洋溢的却是最满足的微笑。他们大部分的时间都是沉默，偶尔用我听不懂的家乡话交谈一两句；他们做得最多的还是观看--看车，看楼，看灯。可我从他们的眼神中读到的只有迷茫。所有的这一切都让我感到悲伤。

一群怀着小小梦想的人们来到北京，每天努力而盲目地工作着。他们中间有许多人也许和我一样大，可我们却处在两个世界里。我属于这个城市，这个城市也属于我。在这个城市中，我有一个可以休息身心的家，有亲人，有朋友。我可以站在这个天桥上做白日梦，畅想自己的美丽的人生，而后，可以自信地告诉自己：努力吧，并不是可望而不可及啊！我把握着自己的人生，自己的命运。我不用为生计发愁，只是害怕自己不够快乐。而他们呢？我想，在这个繁华的城市中，一定会满怀着孤独感吧！这个城市属于他们吗？不。他们属于这个城市吗？不。在这里，他们没有家，站在天桥上，看着与自己格格不入的城市街景，是一种怎样的无助！对于自己的将来，他们会想或敢想吗？也许只是想多挣些钱寄回老家吧！对于自己，对未卜的前途，又有怎样的一种迷惘和不知所措？他们不会考虑自己够不够快乐，他们只想知道家里人会不会挨饿。对于自己的人生，他们也许只能走一步算一步吧？这种"飘"的感觉真可怕。

其实我们本一样。出生地和家庭的不同将我们分划为两个世界的人。我们都在努力，奋斗，为自己，为家人，为朋友。我们太幸运了，使得我们一开始就站在比他们高出好多的层面上拼搏。上天赐给了我们幸运，同时也赋予我们更高的使命。"幸运"是要知道感恩的，我想，那就是珍惜"幸运"，把握"幸运"。他们的生活也许还等待着我们去改变。每天再从天桥上走过，看着这些漂泊在外，苦苦挣扎的人们，我找不到一个可以让自己不去奋斗的理由。

【评语】

小作者将切身的感受加以锤炼，用诗化的语言将之表现出来。在文中，她时时将自己和天桥上的那群人放在对比中，对那个陌生的人群，她有曾经的误区和后来的理解，而在认识变化的过程中，她时时反省自己的思想和生活态度，在文章末尾提到的"每天再从天桥上走过，看着这些漂泊在外，苦苦挣扎的人们，我找不到一个可以让自己不去奋斗的理由"令人感动。通过此文，她让我们不仅看到她思想成熟的痕迹，更重要的是体会到一种深切、宽广的人文的关怀。这在我们这个苛责的时代，在少年轻狂的年龄，是很可贵的。