漫话清高语文教案

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设计说明

《漫话清高》是金开诚先生的一篇学术文化随笔，也是一篇说理散文，文题中的“漫话”最能体现文体特点，全文旁征博引，博古通今，记叙，说理，抒情有机融合，论证层层深入，看似庞杂的例证环环相扣令人信服，体现了学者渊博的文史知识和清晰而严谨的逻辑思维，是一篇文质兼具的美文。设计既扣“质”——文章的思想内容，提高学生对两种处世态度的认识，培养清高思想，构筑精神家园；又扣“文”——学习本文举例技巧，为写作提供借鉴。

教学目标

1.了解“清高”的内涵及其在历史上演变，了解课文所涉人物与清高有关的故事，掌握本文的举例方法。

2.市场经济社会里，培养自己一点清高思想。

3.掌握的生字及有关诗句。

4.提高概括文章能力，培养学生积极探究问题的能动性，提高发现问题、分析问题、解决问题的能力。

教学设想

1.以小组讨论的形式感知文章内容，理清文章思路，并品味语言，深入理解作者的观点；

2.在语文课中渗透德育，指导拓展文章的内容，侧重理解古人两种处世态度，积极有为的人生观。

教学步骤：

一、激趣导入，引起注意

汉语词中有许多词语含义“暧昧”，意义多元化，有的迥然不同的价值取向。比如说“小姐”(学生会意地笑)“阿姨”。“清高”也是其中的一个典型，它有非常久远的历史源流，在时间的长河中，几经涤荡，有了深厚的传统文化的积累，新时代又有了新的意义。学者金开诚以独有的视角让我们了解“清高”的历史源流、价值取向。

二、研读课文，自主探究

(一)浏览课文第一段

师：什么是清高，作者有没有提到？用最简练语言概括出来。

明确：“清”是指“为人清白正直”，“高”即指“孤单、孤僻”。这一段是总括性阐明清高的内涵。

(二)理清古人如何评判清高及作者对清高的看法

接着作者开始仔细的阐明古人心目中的清高。最主要通过什么来说明？——举例(举例丰富是本文写作的最大特点)，作者对清高举例说明的三个要点：

□清高与______、______无缘

□清高与__________有关

□清高评定既______、又_______

自由朗读课文，分小组讨论，解答三个内容要点。要求：①用最恰当的词语填充完整；②作者用了例举了哪些人物；举例有什么特点？③作者的看法。

插入，落实字词，“勾当、汲黯、怪癖、禅让、林逋、蓬蒿、罄”特别点出：

1.“勾gòu”，往往误读为第一声

2.罄，知识链接到罄竹难书，告罄两个词语。

学生讨论、发言：

①清高与显贵、富贵无缘

举例许由、诸葛亮。许由一例是从正面来说明不受天下而成为第一个清高之人，传为美谈。诸葛亮躬耕于南阳之时，无财无官，可以称为清高，但做官之后，官大位高，却无人说他清高。

举例特点：1.正面例子—不受天下的清高第一人许由，反面例子—辅佐刘备的诸葛亮。2.详略结合。

教师指导：其实许由、诸葛亮是否是清高之人关键是做官与否。只要做了官，不管他的品德如何端正，才能如何卓越，政绩如何突出。只要做了官，就不能评定为清高。因为在封建社会“官本位”思想之下，做官意味着荣华富贵，意味着封妻荫子，也就意味着也与清高无缘了。当然更不能不能与金钱沾上点关系，自古“文不言商，士不理财”，一旦沾上了关系，就“铜臭味”十足了。同学们都知道仕途通达是文人墨客的至高理想，所以真正清高的古代文人屈指可数了。

作者的看法：

师：找出文中关键句

明确：<1>……不愿办事却同样受到称赞，真不知是什么道理。

<2>历史上对这些人的评价之高远非清高二字可比的。

师：揣摩语言，看看作者言外之意。

明确：许由缺乏责任感，不值得称赞，对诸葛亮等人的评价有比清高更高的——是“鞠躬尽瘁，死而后已”，尽心为国、为民分忧，都是忠义之士。

②清高与才艺专长有关

举陶渊明、林和靖、倪云林三人。

作者看法：“当然真正清高的人根本不在乎成名的。”“好像认为只要有才就可以做官”——有才不一定做官。像陶渊明等人以过人的诗才扬名。

明确：他们是纯正的清高之人，有清高之“实”之外，还要有一些不平凡的本事来让他有“清高”之名。陶渊明能写一手好诗，林和靖能写出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这样的咏梅绝唱，而倪云林的画脱尽烟火气，这才能让他们成为纯正的清高之人，作者用这三个人的例子来说明清高与才艺专长有关。

③清高评定既严格、又模糊

举李白例子证明评定清高标准的严格。李白不能算是个清高之人，孟浩然的例子证明标准的模糊。

举例特点：用诗人自己的诗文来说明、对比

作者观点：对李白而言“没有成为公认的清高样板，对他来说也算不了什么。”李白有更值得推崇的一面，“形象思维功夫好、天真馨露”即诗人无人可敌，为人率性。孟浩然理应成为“清高”的样板。清高不是一个非弄清楚不可的概念，它本身就有比较混乱的价值取向。

教师补充延伸：古代文人都做官，子曰：“学而优则仕”，在儒家思想的深刻影响下，几乎是古代所有文人墨客都强烈的为官理想。大文人做大官，小文人做小官，做不成官了才退回山林隐居。“天下有道则现，无道则隐。”因而，“严格”可以理解成曾经有过很强的用世之心，便有了“污点”，即便一辈都不曾为官也难成清高了。

另外，在古人眼中，像李白与孟浩然这样，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”李白只是在失意时蔑视权贵，但更多是对做官的神往“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”终其一生，李白都有很强入世之心。孟浩然虽然一生未做过官，在归隐之后也恬淡，殊不知，孟浩然50岁才过隐居生活，而他总共才活了52岁。

三.拓展迁移，深入根由

大文人连小官都不做的才成为“清高”之人。请你思考：历史上、现今社会有符合“清高”条件的人物吗？如何评价？

(一)学生举例：庄子嵇康钱钟书……

教师稍作介绍：

庄子：无欲无为，主张回归自然，追求超然物外的精神上的绝对自由。拒绝楚王聘他为相，宁愿做一只拖着尾巴在泥涂中畅游的乌龟。

嵇康：“竹林七贤”的名士，他笑傲公卿、蔑视权贵、有所不为，在山林江海之中，过着放浪开骸的生活，山涛在司马氏那里做了官，在迁升时想到了嵇康，就推荐他接替自己原来的官职。嵇康怒不可遏，写下《与山巨源绝交书》与之绝交。

钱钟书：中国文化的奇迹与象征，“二十世纪人类最智慧的头颅”，他谦守志道，潜心读书研究，从不张扬，从不涉是非，拒绝中国的媒体炒作，连《东方之子》的采访也吃闭门羹。拒绝牛津、哈佛大学的邀请。

(二)如何评价——对人物的处世态度的看法

1.师：清高与不清高的最根本决定因素在于什么？

明确：中国知识分子有两种截然不同的处世态度：一种是“入世”——“明知不可而为之”“当今之世，舍我其谁？”的有所为而为积极投身态度，如孟子。一种是“出世”——主张“无所为”“无为而治”。尘世污浊不堪，我乐得独守其身，我遗世独立，自得其乐。

2.师：你怎样评价这些人物？怎么看待这两种处世态度？

给出一些关键词（屏显）：富贵、名利、清贫、道义、商人、官员、文人、自由、羁绊、污浊、纯洁、兼济、独善……

生1：清高的人不值得我们大力推崇，如果每个人都去归隐山林，都“大隐隐于市，小隐隐于樊丘”，那社会怎么进步，科技怎么发展？而且，从某种角度来说这也是逃避现实。

生2：我觉得做人，有时就要清高点，别把名和利看得太重，它是一种修养，一种胸怀，一种境界。

生3：现在这个竞争社会当然追求积极“入世”的处世态度，天下不会掉馅饼，最基本的存活都要成问题。

3.师：对这些人物看法态度实际上对两种处世态度的看法，我们来看看名人是怎样评述的：

南怀瑾《论语别裁》：清高之人往往比较自私，只顾自己，不能算是忠臣。否则，为什么自己国家有难，弃而不救，到处乱走？严格来说一般普通清高的人，也不过只是自私心的发展，不能做到“见危授命”不能做到“见义勇为”。所以古人的诗说“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”。

北大怪才余杰在《漫画钱钟书？》一文大唱反调：钱钟书自以为超凡脱俗，但在“”时代，他是设法讨得了一个翻译红宝书的差使，这才得以躲过浩劫。正如论者所云：“钱的淡泊名利是做给社会看的，同时又是一种生存策略，既对苦难和社会不公正保持沉默，又能把自己塑造成似神的人格。在中国，面对那么多苦难与无耻，沉默似乎成了一种美德，一种良知。其实，沉默非但不是美德，反而是一种巧妙的无耻——一种生存策略。无论多大的学问家，一旦珍惜自己的羽毛，就将丧失自己的良知。

教师总结：从历史的角度来看，清高者大多是消极避世的隐居者，多是隐士，他们不管国事，不问民生，只图自己清闲自在。他们的遗世寂居往往是对黑暗社会的抗议和不满，逃避的是污浊不堪的官场，以保持自己高洁的品质，也是乱世之下无奈之举，无可非议。

至高处世态度，“以出世的精神，做入世的事业”淡泊名利，但又积极投入自己钟爱的事业，为之付出毕生。这也应该是我们孜孜以求的处世方式！

四、略读课文，把握思路

（一）整体把握思路：

（二）分析第二部分

问：作者对在当代的清高持什么态度？

1.齐读，要求：找出表示观点句子

2.理解句子：

“在市场经济中，有的人并不能发财致富，那么保留一点清高气度，也不失为一种精神安慰，至少能减轻一点心理失衡。就是对发财致富乃至既富且贵的人来说，倘若能够讲一点清，讲一点高，对人对已也是没有坏处的。”

重点理解：“讲一点高”—第一段，“高”就是“孤单、孤僻”，你如何理解？

师点拨：作者赋予新义，“高”可以理解人格的高尚，不来“阴”的，不投机钻营，不利令智昏。

师：你怎么理解这个句子，从中可以看出作者对清高在当代持什么态度？

明确：肯定，从“保留一点清高气度，也不失为一种精神安慰，至少能减轻一点心理失衡”这句中可以看出来。

3.结合作者的观点以入现实，谈谈你要清高吗？

相关资料（屏显）：

不再清高的象牙塔——中国知识界的堕落

官大权大学问大，考研热中的高官巨贾多，博士、硕士学位点、MBA培养点的含金量高。学会如何红火，名誉和金钱交换。黑箱操作，大众疏远评奖，文人相轻，不仅仅是书生意气用事。

学生回答（略）。

师总结：

真正清高人不媚俗，特立独行，不随大流，玉树临风。但假清高的人往往顾影自怜，故作清高。我要是当然是真正意义上的“清高”。

市场经济尤其在我们市场经济发展得如火如荼的今天，更多的人为利而动，为外物所奴役，我觉得我们要有些清高，哪怕我们把它理解为坚守自己的人生信条不随波逐流，看成一种自尊自爱自信的人生态度，来守住精神家园、心灵的净土，来保持心中的清正与恬淡，它值得我们每个人去追求。最后我们法国大思想家卢梭话来总结：“用人的价值不在于他有知识，有智慧，而在于他有道德本性。”

五、总结全文，落实技巧

师：本文最大的写作特点就是举例，例子多，但我们觉得不庞杂。我们来概括本文举例特点，也恰好可以作为议论文写作的典范。明确（板书）：

□正反对照、详略得当、用诗句来说明

六、布置作业，结合写作

根据以下资料，仿照本文举例方法，写《漫话“入世”》

相关资料：

屈原：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。

范仲淹：先天下之忧之忧而忧，后天下之乐而乐。

文天祥：臣心一片磁针石，不指南方誓不休。

杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

鲁迅：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。