新时期大学语文教育

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一、大众化时代大学语文教学研究存在的问题

近几年，大学语文研究的繁荣主要体现在局部领域的研究，如教学方法的锐意改革，教学手段的数字化，教学内容的多元化，说明大学语文研究正在逐步深入。目前有三个方面的问题较为突出：

1．教学目的模糊化。这些年来，不仅仅是大学语文，包括中小学语文在内的整个语文学科均为社会诟病。出现这种状况，最根本的原因在于语文学科的教学目的模糊，如人文素养、审美素养的提高，创新精神的培养及工具性的强化都加诸其上；仅对“语文”的理解就很难统一，或日“语言文字”，或日“语言文化”，或日“语言文学”，或日“语言文章”。无论是长期研究语文的专家，还是扎根一线的教师都难明究竟。教学理念、教学内容、教学方法千差万别，因此形成大学语文教学改革混乱的局面。

2．教学内容娱乐化与教材编写的经典化。随着大众化时代到来，大学生作为时代急先锋对大学语文教学内容提出了新的要求。为适应这种变化，国内很多高校做了积极有益的尝试。例如，湖北某高校大学语文讲周杰伦；北大教授孔庆东开设了“金庸武侠小说系列讲座”；笔者在教学实践中发现，讲鲁迅不如讲张爱玲受欢迎。此外，教材的编写加入流行元素的也不少见，罗大佑的歌《现象七十二变》进入高教出版社出版的《大学语文》。尽管社会各界有不同的看法，但这些无疑标志着大学语文正接受着时代的洗礼，大学语文教学内容随着时代的发展出现了新变化，课堂教学内容正日益娱乐化、通俗化。与热热闹闹的课堂教学内容变化相反，教材编写篇目的选取却日趋回归经典。大学语文教材建设这几年硕果累累，几乎每个学校都出了自己的大学语文教材，当然其中良莠不齐、水平参差，但这毕竟可以视为大学语文教学内容更新的尝试。翻看这些不断涌现的教材就会发现一个现象：除了几本具有开拓创新精神的教材之外，绝大多数教材传统经典篇目多，现代流行的大众文化篇目少；中国文学选篇多、外国文学选篇少；中国文学中古代部分多，现当代部分少。

3．教学手段电子化。大众化时代的一个标志是以电子高新科技为传播媒介，与当代城市娱乐文化、产业文化相结合，这为大学语文教学走向多媒体教学、网络数字化教学提供了可能。如今大学语文教学中，如果不使用多媒体教学就会被视为落伍，当前没有进行网上精品课程建设、教学资源共享的学校越来越少，似乎以信息技术与复制为手段的传播方式与大学语文教学有无结合已经成为衡量一个学校大学语文水平高低的重要标志。多年的教学实践表明，现代传媒技术为大学语文教学与研究确实带来了很多实惠，多媒体教学手段通过对动画、声音、图像等资料的重组，使教材内容变得生动、形象、直观，极大地增强了课堂的趣味性，激发了学生学习的欲望，增大了教学容量，提高了教学效率。

二、原因分析

1．理论研究的缺失。教学目的不明确源于大学语文学科定位不明确。任何人文的任务都可以加在这门课上，由此导致了一系列问题，老师不知道教什么，也不知道如何教。而理论研究是从根本上解决大学语文朝哪个方向发展的问题。如果方向都没有找对，大学语文教师花再大的力气研究教学，都有可能是在原地转圈。大学语文教师队伍不稳定，水平偏低，大学语文边缘化是学界的共识，师资力量不够强大也使大学语文理论研究力量不足，更多老师愿意在专业领域下工夫，而不愿在公共课上花大力气，学校教科研绩效考评对此也缺乏机制保障，大学语文教学研究投入与产出不成正比。大学语文理论研究的缺失造成当前研究只注重局部，忽视整体性的学科理论建构的局面。无论是大学语文还是中小学语文课程的整体性设计研究做得都很不够，根本理论建构上的缺失直接影响大学语文的发展方向和生机活力。没有大学语文理论的建构，大学语文的长远发展就只能是个美妙的蓝图。布迪•厄认为，“没有理论的实践是盲目的”。大学语文教学在实践层面上研究多，但却缺乏理论的指导，这制约了大学语文教学研究的进一步发展。

2．经典与非经典的两难选择。教材编写缺少科学的序列，大学语文与中学语文在篇目的选择以及内容的选定上没有严格的先后顺序，相关部门也没有明确规定。针对目前语文内容教什么、怎么教，没有统一的认识和规定，所以更多的人选取的是熟悉好讲的内容，经典篇目，尤其是古典文学中的经典篇目，就成为大学教材编订中的重头。同经典文化相比，大众文化可谓是良莠不齐，充斥着低俗媚俗的“快餐文化”“商业文化”，这对大学生具有相当的吸引力。面对大众文化，我ilion何对待经典文学与非经典文学?此外，教学内容的中西结合也是同样难以处理的问题，在众多的大学语文教材中，中国文学尤其是中国古代文学占绝对优势，而外国文学多数只是一个装点而已，其篇幅短、数量少，语文教师有Et共睹。这两个教材选篇上的现象从根本上反映了一个问题：大众化时代，大学语文界对中国传统经典依然抱有很高的期望，重视程度依然很高，但是否适应新的时展要求，连教师自己也不是很清楚。在大学生日益“西化”、变得功利化的时候，我们大学语文教师还希望通过这样一种方式维系中国传统经典的传承，困难极大。这也是大学语文教师自身专业局限性导致的结果。大学语文教师，绝大多数从中文专业毕业后就从事教学，传统的经典教育、严格的学术训练，练就了他们高雅的文化趣味，他们做教师之后顺理成章地选择经典作教学内容，一方面他们在继承传统经典时有路可循、驾轻就熟；另一方面对难登大雅之堂的非经典要么嗤之以鼻，要么持观望态度，换言之就是对大众文化不是积极地接纳。大学语文老师难有开阔的眼界，也很难不拘泥于原来专业的小圈子，专业背景使其对中国经典情有独钟。这也导致教材出现中国文学居多，尤其是古代文学占绝度优势，外国文学只是装饰的局面。因此，经典与非经典的选择、中外文学的选篇问题对大学语文教师而言是个两难的抉择。

3．传统与现代的矛盾。现代多媒体教学手段是一把双刃剑，过度使用带来了很大弊端：视觉形象过于泛滥，课堂教学喧宾夺主，教学安排缺乏弹性。与传统的教学手段——黑板、粉笔、朗读相比，它又有与语文学科相悖的地方。语文学科主张情感的体验与交流，这种情感体验与交流不仅仅需要营造氛围，同样更需要教师以自己的情绪体验来感染学生，课堂上更需要师生之间的眼神言语交流，朗朗的读书声对于大学语文课堂而言几近绝迹，这是我国流传了几千年的最适合中国语言文化的学习方式，却被我们以多媒体朗读代替，体悟体验被视听觉刺激取代。德国教育家雅斯贝尔斯说：“教育是人与人之间心灵的沟通，是人之精神的生长和充盈。”教师富有激情的话语、精心的板书设计、抑扬顿挫的朗读被现代化的冷冰冰的人机对话代替。过度依赖现代高科技手段，忽视人脑不可替代的创造力，将为我们塑造一代又一代只会复制的学生，思想和感悟是无法通过快捷手段来复制的。传统教学方式与现代高科技带来的数字化教学方式各有利弊，当前大学语文教育注重了与时代、与世界接轨，却忽视了自身传统教学资源的继承研究和开发利用。教学方法上也存在同样的问题。大学语文教学方法更多地来源于中学语文，目前大学语文教学中兴起的互动教学法就是大众化时代尊重学生个性特点的一种教学方法，然而这种教学方法从理论到实践基本都是从国外输入，从建构主义理论到本体论的主体间性，从探讨交流到互动生成，没有多少是我们自己本民族提出的理论和实践方法。自列强以武力打开我国大门，国人对本民族的东西就丧失了自信。20世纪90年代后，国人对外国理论外国文化的崇尚，说明在深层文化心理上我们依然对自己没有自信。一个国家的母语教育与研究沿用他国的理论与方法，甚至全盘照抄显然是民族缺乏自信的表现，是民族语言文化的悲哀。因此，大学语文教学研究在未来一个阶段应把研究的重点放在中国传统的教育教学资源整合上，毕竟这些是经过两三千年实践总结的经验结晶，更适合国人的接受心理。

三、解决策略

大众化时代的大学语文研究虽然很有成效，但使其更快发展还需做根本上的改革。

1．加强语文学科的整体性理论建构。这是当前大学语文迫在眉睫、亟待解决的重大问题，如果没有系统化的整体性理论建构，大学语文的改革将很难走远，继而影响到大学语文教学的方方面面。当前大学语文局部研究红红火火地展开了，但在关涉整个学科的根本性问题上却还存在太多争议，没有统一思想认识，这从根本上阻碍了大学语文研究的进一步发展。

2．加强中国传统语文教育资源研究。包括传统的教学内容、方法和手段的研究利用，处理好继承传统与融合现代的关系，使传统文化与现代社会有效融合，提升母语研究的自主创新能力，实现母语教学研究的本土化。

3．巧妙融合经典与非经典教学内容。教学内容的遴选既要避免盲目排斥非经典，又要防止出现唯经典是从、非经典一律打倒、固守传统经典的一边倒做法。两者兼顾在多大程度上可以做到?比例如何把握?经典和非经典又以什么样的面貌呈现给学生?如果经典以可憎的面目出现，学生自然就会远离经典；如果过多选取大众流行文化，一味迎合学生口味、哗众取宠，可能使上课热热闹闹，下课脑中空空。这就需要巧妙融合经典与非经典的教学内容。

4．注重教师教学能力的全面提高。教师不仅要具有渊博的知识，还需具备课堂协调能力、熟练的多媒体制作技术，教师还应关注学生心理，明白其兴趣，并了解社会要求，紧扣时代脉搏。