替国造士为民求知

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教师的职业理想是什么？传统文化将教师比作“春蚕”和“蜡烛”，这虽刻画了教师的奉献精神，但其背后未免有着一丝悲悯和自怜的色彩；“园丁”的比喻虽摹写出了教师的辛劳，却远离了百年树人的崇高使命；至于“人类灵魂工程师”的说法，虽说高远却过于虚幻，只是将人笼罩在海市蜃楼般的光环之下。这些都不足以作为教师终其一生而孜孜追求的理想。纵观数千年的教育实践，我们会发现教师就是教师，勿庸许多比喻，社会已将教师的职业理想赫然写作“替国造士，为民求知”八个大字。

全民素质的提高是人类进步、国家发展、社会和谐的前提。国家设立学校是为了培养人才，学校作为社会组织代国家主体行使育人职能。因此，学校自古就是育人的场所，承担着替国家造就人才的使命。《礼记·王制》载：“乡老论秀士，升诸司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，而升诸学，曰俊士。既升于学，则称造士。大乐正论造士之秀者，以告于王，而升诸司马，曰进士。司马辩论官材，论进士之贤者，以告于王，而定其论。论定，然后官之。任官，然后爵之。位定，然后禄之。”当然，当时“士”的概念在内涵上与今天学士、博士之“士”有着本质的区别，但在造就人才的意义上却是一脉搏相承的，而且也不难看出二者在名称上的历史渊源。“替国造士”自然也就成为了教师的天然使命和职业理想。

如今，社会已跨越了“学而优则仕”的狭隘时代，进入了全球一体化的新世纪。社会需求的多元化，带来学生人生观、价值观的多元化，终身学习的观念已深入人心。社会的急剧变革使学生挣脱了“科举取仕”藩蓠的束缚，为建设小康、构铸和谐社会努力地获取着各种有益的知识。学生不一定都进清华、北大，社会需要的是各行各业的建设者。适应社会的发展、满足学生和家长多元化的需求是教师义不容辞的责任，也自然成为了教师的职业理想。已故的马三立先生将自己一生的追求概括为“为民求乐”四个字，这也可以说是相声这一职业的理想。我们套用一下，教师的职业理想可以说成“为民求知”。教师也只有将职业理想定位于“为民求知”，才能将社会、家庭和学校教育真正融为一体。

“替国造士，为民求知”既是教师的职业理想，又是教师自我塑造的职业素养。教师的职业是培养人才，这要求教师首先就应该是人才，至少是一种形成中的人才。人才的内涵具有明显的时代特色，教师拥有良好的职业素养是现代社会人才的一个基本标志。现代社会存在着人才的竞争，而教师的竞争首先是职业素养的竞争，其次才是专业技术的比拼。只有抱定“替国造士”的职业理想，将其作为育人的前提，教师才能做到与时俱进，才能真正适应时代的要求和国家的需要，为党的教育事业做出较大的贡献。只有具备“为民求知”的职业素养，教师才能真正满足学生和家长的期望，践行“为人民服务”的宗旨。这是一种崇高的社会责任，也是一种高尚的师德。也只有这样，教师才能实现自身的价值，才能获得应有的职业尊严。这又何尝不是一种博大的胸怀和境界！论文网

“替国造士，为民求知”同时又是一种价值取向，是教师在“教书做人”中实现“教书育人”理想的精神追求。这种取向不仅在与学生交往过程中会时时渐染、陶冶着学生的价值观，也会在日后深深影响着学生的成长。今天的学子明天将走出校门，成为社会主义优秀的建设者，谁能说学生在教师良好影响下的自我塑造、健康成长客观上不是在“替国造士”，谁又能说他们今天的努力学习以及日后的敬业奉献不是在“为民求知”呢？教师自身的价值也正体现在人民这种面向世界、面向未来的需求之中。

“替国造士，为民求知”这一职业理想召示我们，做教师就要无私奉献。为学生、为社会，为国家、为人类，又是为事业、为自己。在日常的教育实践中，只有树立了这样的职业理想，教师才能感受到奉献人民和报效国家的真实，才能体验到教育使命的崇高，才能使奋斗的方向明确，拼搏的动力强大而持久，也才能品尝到育才的快乐，摆脱繁杂事务带来的精神困扰，最终实现《诗经》上描绘的“君子能长育人才，则天下喜乐之矣！”的理想教育图景。