影视音乐德育

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1引言

所谓影视音乐，顾名思义即是为影视作品创作的音乐，它是依剧情的发展创作出来的，它的“特殊本质体现在影片中音乐与画面之间的关系中，体现在这二者之间相互作用的规律性中”。根据它在影视作品中的位置，可以分为片头曲、片尾曲和插曲三种，其中片头曲常因具有总结性质而被人称作主题曲。

音乐是表现情感的艺术，它通过人们的听觉器官而引起各种情绪反应和情感体验。音乐除了能给以人美的享受，还能净化人们心灵，具有道德教育功能，即乐音及构成音乐的形式对人们之间或人与社会之间相互关系和人的善恶观念、情感、意向、信念的教化功效。

在媒体发达的当今社会，影视音乐作为一种特殊的音乐形式得以广泛传播，极大地影响了人们特别是年轻一代的生活，形成了一股有别于大众欣赏文化的影视音乐文化现象，探讨影视音乐欣赏中的德育功能，既有助于充实音乐欣赏的整体研究，也有利于提高人们的音乐审美教育水平。

2影视音乐的德育功能的认识

在希腊学派的代表人物毕达哥拉斯被称之为最早提出音乐具有感情“净化”作用的音乐审美思想的先驱，他说“用音乐，用某些旋律和节奏可以教育人。用音乐，用某些旋律，节奏治疗人的脾气和情欲，并恢复内心能力的和谐。”西方格式塔心理学研究表明，艺术作品与人类情感的关系——事物运动和人类生理结构的相似性，使音乐的运动形式和人的情感运动之间建立了联系，这种联系使人类情感的各种含义：悲哀、欢愉、沉思，高尚或邪恶从而融入与之相对应的音乐形式中，为人们认识和理解音乐的道德教育功能提供了新的依据。

因为音乐反映心情是最直接的，它打动心情也是最直接的，所以它的教育作用也比其他的艺术形式较深刻。影视音乐常常与故事情景相结合，更容易引起人们内心共鸣，在给人们美的享受的同时，达到陶冶人的情操、提高人的道德、坚定人的信念和净化人的感情作用。

如《辛德勒的名单》主题曲《ThemeFromSchindler’sList》为例，这是一首优美动人的音乐，旋律非常抒情，以环绕型的音调下行展现歌曲深情的一面。如果不和影片相联系，这是一首悠扬的略带感伤的音乐，但当这首音乐被放置在这部反映了二次世界大战反法西斯斗争的影片中，出现在影片末尾众多犹太人及其子女排着队在辛德勒的墓石上放小石子以示纪念时，缓缓响起的音乐配着人们缓缓前移的步伐，让每个看着电影听着音乐的人都倍感心酸、悸动与震撼，这段音乐此时已不仅仅代表着抒情动人的意义，它唤起了人们对美好生活的憧憬、对和平世界的向往，其被赋予的意义由于剧情而呈几何式积聚，让人即使在影片之外再听到这首音乐也难忘其附加的意义。

再如《毕业生》主题曲《thesoundofsilence》，它是一首非常优美的歌曲，许多大学生在影片之外欣赏这首歌曲，不但不会联想起剧中男主角的无聊与寂寞，反而会因为歌词、旋律能准确描述出他们心中那种迷茫、困惑的感觉而喜欢它，并自动地将场景替换为他们自己的经历。

3影视音乐道德教育功能的实现过程

影视音乐是听觉的艺术，人们只有在对其接受过程中才有可能获得道德教育。它是通过如下过程实现的：

1、在接受过程中，通过还原剧情的感情体验获得初步道德教育。音乐通过表现感情反映出支配这种感情的思想意识。影视音乐在创作过程中往往融入了丰富感情内涵和心理体验，而接受主体在欣赏的过程中，音乐表达的感情和接受主体心中潜在的感情相互交融，发生共鸣，也就是说，影视音乐中概括性的感情所体现出来的道德伦理意义使接受主体联想到以往产生这种感情时的具体情景，即音乐意象。这种意象的出现，也就自然对接受者继续发挥作用。1875年，俄罗斯大文豪列夫·托尔斯泰在莫斯科音乐学院听了柴可夫斯基的《D大调弦乐四重奏》的第二乐章《如歌的行板》时，感动地流着热泪说：我已经接触到忍受苦难的人民的灵魂深处了。即是这样，接受者也仅仅是在欣赏中还原了作家的感情体验。

2、在接受过程中，通过对音乐的理性认识获得道德教育。它是以接受主体对音乐的感性体验为先行为基础的，即接受者根据前过程所获得与接受客体有关的知识经验以理性的形式证实感受的正确性和体验的深刻性，进一步促进对音乐作品内容和思想意义的更深刻的认识与理解。这里包含有音乐形式本身所直接展现在接受主体面前的道德教育的因素。

3、道德教育功能的最终体现是接受主体对音乐的理性参与。即在理性认识的基础上激发接受主体树立一种探究音乐内蕴的愿望，并在这种强烈愿望的驱使下在玩味乐曲情感内涵的基础上，敏锐地抓住最能体现反映生活本质的特征和情绪，有意而自觉地洞悉和领悟孕育其中的内在意蕴，挖掘隐蔽在这些内容之中的更深远意义，并使这种深刻含义直接作用于接受主体，使接受主体得以从中获得鼓舞，升华精神境界，最终完成道德教育的任务。比如我们在接受《西游记》的主题曲《敢问路在何方》中可以感受到人生道路的漫长和艰辛，生活的坎坷和曲折，而人生毕竟又是美好的，要想获得光明美好的人生必须树立起坚韧不拔的信心和勇气，与命运进行不懈的斗争：在对《梁祝》接受中萌发对封建制度的憎恶，激起砸烂旧世界豪情壮志的精要之所在……

当然，影视音乐的道德教育途径还应包括接受者对一些非音乐因素如标题、曲名、文字解释、题词以及其它语义符号的直接领悟。

4结语

当然，影视音乐的道德教育途径还应包括接受者对一些非音乐因素如标题、曲名、文字解释、题词以及其它语义符号的直接领悟。随着社会物质文化生活的不断提高，影视音乐的道德教育作用越发显得重要，我们应进一步挖掘影视音乐的潜在教育因素，倡导影视音乐更好地为现实服务。