市场经济和学校道德教育

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从计划经济体制到市场经济体制的变革，不仅要改变我国的社会经济运行模式，也必然会对我国的整个文化领域产生影响。应当看到：包含于市场文化之中的不少价值观念和意识形态具有道德上的意义。诸如效益意识，时间观念、平等竞争思想等等。它们不仅反映了市场经济的需要，同样也符合人类进步、社会和个体发展的历史趋势。充分吸收这种文化精神成果，可以充实德育内容，使学校德育能更直接地为促进市场经济服务。

然而，应当认真加以思考的是：学校德育与市场经济相适应，是否意味着要把市场经济文化作为学校道德文化赖以建立的全部基础？回答应是否定的。这是因为市场文化与社会道德文化从其取向上说，虽有相同之处，但也有相悖方面。

市场经济的互利是建立在利己基础上的，道德作为一种文化现象，总不能排除利他性的特征。所以我们考虑学校道德教育与市场经济相适应这一命题时，就不能简单地用市场文化的模式来铸塑学校德育。

用与市场文化不同价值取向的道德文化来教育下一代是否会阻碍我国市场经济发展的问题，鲁洁认为，文化与经济的适应决不是一种机械的、形而上学的简单对号。道德文化中包含了与市场文化相一致的部分，这部分道德文化固然起到促进市场经济发展的作用，产生两者相适应的效应。而与市场文化取向不同的道德文化，同样也可以产生适应的效应。人们在超越市场文化的道德文化的培育下，才能适当遏制个人私欲的无限膨胀及拜金主义的恶性泛滥，引导市场按其应有的规则运行，沿健康的方向发展。

从社会整体发展来看，学校的德育具有多种社会功能和社会价值，不能以市场经济为其唯一的基储唯一取向、唯一的“服务对象”。德育功能要通过实现个体的多方面的社会化以促进社会整体发展。教育如果只是把人完全作为一种“经济动物”，一种“商品人格”，那就是教育的失误。如果把道德教育的改革只取向于市场经济的适应，就会使道德教育走入误区。