英国学校德育发展探讨论文

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摘要：教师专业道德是教师专业素养的核心，是教师专业化的重要标志。但我国传统师德规范中的缺陷以及个别教师不道德行为的出现是我国教师专业化的绊脚石，因此，必须加强教师专业道德建设。其途径是：科学、合理地制定符合教师专业发展要求的师德规范；把师德教育贯穿于教师成长的整个过程；完善师德规范评价体系。

关键词：教师专业化；师德；师德建设

教师专业道德，简称师德，是指教师在其职业生活中，调节和处理与他人、社会、集体和职业工作关系应遵守的基本行为规范或行为准则，以及在此基础上所表现出来的观念意识和行为品质。师德是师魂的核心，是教师专业素质的重要组成部分，是教师的执教之本，是教育绩效高低的重要影响因素。要响应以为首的党中央提出的进一步加强和改进未成年人思想道德建设的号召，教师道德建设也必须要加强。

1我国传统教师道德的现状

我国历来有尊师重德的传统，对教师道德建设相当重视，因而在我国传统的教师道德及其规范中，许多优秀的道德传统在激发和指导教师的行为修养上发挥过很好的作用，大多数教师自觉的提高自己的道德修养水平，规范教学行为，做到为人师表。但随着社会的发展变化、教育事业的发展对教师专业整体的素质要求越来越高，传统的教师道德及其规范中凸显出诸多不足，个别教师的不道德行为也时有发生。

1.1教师道德的专业性不明显，结构单薄

我国并不缺乏对教师职业道德的规范，但是这些规范都存在一个较大的缺陷，那就是缺乏“专业道德”的特征。以我国多年来采用的《中小学教师职业道德规范》（1997年8月7日修订）为例，其中包括了“依法执教”、“爱岗敬业”、“热爱学生”、“严谨治学”、“团结协作”、“尊重家长”、“廉洁从教”、“为人师表”等8项要求，这对教师职业而言并不苛刻。但仔细分析就可发现，一些条目只要将主题词替换一下就可以马上变成其他职业的规范。如“依法执教”、“爱岗敬业”、“团结协作”、“廉洁从教”等等，其他行业可以轻而易举地将这些口号改造为“依法执×”、“爱岗敬业”、“团结协作”、“廉洁从×”等等。如果仔细阅读对这些条目的具体解释，则这一缺陷会更加明显。具有普遍含义的职业道德规范只能约束教师的行为，没有从教师专业发展的意义上提出相应的要求，从而无法引发教师自身内在的自觉自律精神。如果我们仍然这样去界定教师职业道德，教师职业道德规范将继续停滞在一般性行业道德的非专业水平上，很难体现教师道德的专业特性。

同时，我国教师职业道德规范制定的随意性很大，不全面，结构单薄。仅仅是随意的几句空泛的表层语句，既不像教师专业技术的规范那样细致，具有能反映教师职业本性、具有充足的专业理论依据、清晰的逻辑体系；也没有深入挖掘其内涵，开发出与教师技术行为对应的可以让教师在具体的专业技术操作和应用中就能具体感悟到的道德规范和道德力量。

1.2个别教师的道德失范行为影响恶劣

教师道德失范行为主要表现为：（1）不能公正对待学生。教师职业的最基本要求是热爱学生，对学生一视同仁，但是有的教师偏袒学习好的学生，瞧不起学习差的学生，这部分学生即使做了好事，有了优点，也得不到承认和重视。（2）依法执教观念淡漠，体罚或变相体罚学生。目前，中小学教师体罚学生的现象比较严重，学生没有完成作业、迟到、课堂上随便讲话等动辄被罚站、罚做作业、罚劳动、禁闭、打耳光等。（3）使用语言暴力，给学生造成心灵创伤。对于表现差的学生，个别教师使用辱骂、威胁、讽刺、挖苦的语言，如“你比猪还笨”、“你缺心眼呀”、“你简直就是个废物”、“这么低级的错误都犯，你幼儿园毕没毕业呀”、“你的脸皮比城墙还厚”等。这些语言对学生心灵造成严重伤害，甚至导致有的学生为此而自尽。（4）消极怠岗。部分教师只是把教学当成一种谋生的手段，根本没有把精力和时间放在教育教学中，厌岗怠业，不思进取。另外，现实生活中个别教师的不道德行为还有以权谋私、不负责任、对学生不信任、要求不严格等。这些道德失范行为的存在和发生，严重损害了人们心目中的教师形象，成为教师专业化发展的绊脚石，阻碍了我国教育事业的发展。如果不加以重视，广大教师的专业道德水平就没有办法得到提高，专业化之路也就无从谈起。

2教师专业化趋势对加强教师道德建设的必然要求

教师专业化运动肇始于17世纪末专门教师培训机构的产生，但是早期的教师培训学校学徒制或者经验型的教师培训实际上是职业训练而非专业教育。18世纪中期以后由于义务教育普及对于教师教育的需求增强以及教育专门知识的增加，真正的教师专业化的步伐才告开始。特别是自1966年国际劳工组织和联合国教科文组织在《关于教师地位的建议》中首次以官方文件的形式对教师专业化做出了明确的说明之后，教师专业化成为世界各国的共同选择，如何培养高素质的教师队伍，如何提高教师的专业水平等问题就成了世界各国普遍关注的焦点，实现和提升教师专业化日益成为世界教师教育发展的重要趋势之一。

教师专业化是指教师内在专业结构包括教育观念、专业知识、专业能力、专业态度和动机、[摘要]德育是近年来英国政府和民众日渐关注的一个话题，本文描述了当代英国学校德育实施的现状，并总结了英国学校德育的主要特点，即：宗教性与世俗性并存；将德育的直接方式和间接方式相结合等。

在教育发展史上，英国教育改革一直是以一种缓慢渐进的方式进行的，为此，许多人称英国的教育改革是十分保守的，其实英国教育的发展有如一条流动的河流，表面上平静流淌，底下却是波涛汹涌。近年来，英国在课程设置、考试制度、教育管理体制等方面进行了一系列重大改革。在离婚率上升、吸毒等各种不利于社会稳定的行为急剧增加的状况下，社会各界人士纷纷把目光投向学校和教师，希望学校能承担起道德教育的责任，德育已经成为英国政府和民众共同关注的一个话题。

一、英国学校德育的实施1.课程实施在英国新出台的2000年国家课程目标中规定，国家课程的目标是：（1）促进精神、道德、社会和文化发展；（2）推动个人、社会和健康教育、公民教育；（3）发展技能（参见汪霞：《英国基础教育课程目标的界定》，《全球教育展望》2001年第1期）。从中可以看出，促进学生精神、道德、社会和文化的发展已经成为国家课程的首要目标，通过课程对学生进行教育是英国学校德育的重要手段和途径之一。

第一，宗教教育。由于传统的宗教教育强调宗教信仰，要求学生接受宗教信条，它已经越来越难以适应现代生活的发展。面对社会道德风气败坏的状况，教师利用零碎的时间进行的宗教教育能否扭转这种局面，英国民众普遍表示不信任。今天英国的文化不再是由宗教思想占主要地位，影响更大的是自由市场、工业和贸易的哲学，在人们对“德育世俗化”的呼吁声中，近些年来教会已经在某些问题和教义上做出修改以适应现代社会，宗教教育的重心也逐渐从着重“宗教”到着重“教育”。课堂讲授时以对社会生活中种种问题的讨论代替了以往的宗教教条问答，或通过丰富的宗教故事比喻去解决学生的实际问题。尽管不少人认为宗教教育已经无法再适应现代社会的发展，宗教教育的教师们也在担心宗教教育能否会被公民教育取而代之。但是从另一个方面来说，由于英国是一个宗教影响深远的国家，20世纪出现的一系列社会问题又使得英国民众更需要宗教的安慰，因此官方仍然把宗教教育作为今天学校的一门必修课程。在他们看来，可以通过宗教教育，丰富学生的精神世界。英国资格与课程委员会的主要执行官员尼古拉斯•塔特（NicholasTate）就说：“没有宗教教育我们将无法理解这个世界”。坎特伯雷大主教也说道：“自从启蒙运动起，人们就生活在对上帝的残余信仰之中，但是如果人们彻底离开了这些信仰，他们将发现，为人们应该行为找一个代替的基础是十分困难的”（JohnBeck，MoralityandCitizenshipinEducation，Cassell，1998，P57）。这就是宗教教育为什么在英国的课程中仍须占据重要地位的原因之一。

第二，个人社会和健康教育。道德教育的实施源于国家与宗教分离的传统。随着英国“德育世俗化”的呼吁，20世纪六七十年代英国许多学校开设了个人社会和健康教育课，有的学校则是将这两门课分开。个人与社会教育课在英国学校中通常每星期上1~2节课，课程内容大多涉及德育内容，其中有些带有争议性，并且极深地触及个人、宗教和文化信仰以及价值体系。个人与社会教育提供了一个机会去关注在核心和基础学科中容易被忽视的领域，例如，犯罪和惩罚、对法律的理解、权利和责任、国际关系、当前事务、为将来作父母而准备的教育、社区学习和服务等等。个人与社会教育课程强调主动学习的技能，并使用讨论的方式学习，在个人经历与非个人内容之间，该课程为个人学习这些知识架起了一座桥梁。当然，这种机会并不是由个人与社会教育课程单独提供，但是在该课程中，这是主要的教学目的。在英国的学校中，大多开设了健康教育课程，英国的健康教育有9个组成部分：物质的使用和误用、性教育、家庭生活教育、安全、健康锻炼、食物和营养、个人卫生、健康教育的环境方面以及心理方面。在每个阶段将给学生在每个领域（个人、团体和社会）发展理解力和技能的经验（JanetEdwardsandKenFogelman，DevelopingCitizenshipintheCurriculum，DavidFultonPublishers，1993，p30）。在英国2000年国家课程中，个人社会和健康教育被列为基础课程之一。其教学要求是：5~7岁：学习怎样制定简单的目标，做出简单的选择来改善健康，注意安全，倾听他人说话，与他人玩耍和合作工作，尊重人们之间的异同，认识到恃强凌弱是错误的。7~11岁：学会认识成就与错误，制定个人目标，意识到不同类型的关系。了解锻炼和健康饮食的益处、哪些物品是合法的哪些是非法和危险的。开发一些基本技能来对抗压力。知道基本紧急援救步骤、种族主义和恃强凌弱的后果，接近青春期带来的变化。11~14：学习怎样计划——对14岁时的学习做实际的选择，能管理个人钱财。了解与误食处方药相关的非法物品及其危害、基本事实和法规，避孕、艾滋病病毒、性传染和高风险的行为。实践对抗威胁自身安全和人类的压力的方法。知道基本紧急援救步骤及到哪里去寻求帮助。理解偏见、歧视和陈规的影响，以及怎样自信地挑战它们，学会一些基本的人际关系处理技能。了解在家族关系中，婚姻的作用与重要性。明晰父母的责任与作用。14~16岁：学习在许多场合负责地介绍自己。了解与误食酒精和药物相关的本论文由整理提供健康危害、早期性行为和怀孕，理解婚姻的本质和重要性是为了家庭生活和培养孩子。理解父母及其对家庭生活的价值、和平处理争议的方法。挑战犯罪行为，并积极提供和接受帮助（汪霞：《英国基础教育学科解析》，《学科教育》2000年第11期）。

第三，公民教育。1990年，两份文件的出台表明公民教育开始正式列入英国国家课程计划之中。英国前国家课程委员会的课程指导之三（CurriculumGuidance3）规定，公民教育作为5个交叉课程主题之一被正式纳入国家课程，公民教育的目的是在发展学生作为一个公民所应具备的技能、价值观和态度的基础上，帮助学生获得并理解公民的基本知识。公民教育包含的内容为以下几个方面：社区，多元社会，公民自身，家庭，民主、公民和法律，工作、就业和休闲，公共服务。其中还规定公民教育中的活动应促进学生的个人发展，鼓励并建议他们发展对世界事务的关心及参与其中的欲望等（JanetEdwardsandKenFogelman，DevelopingCitizenshipintheCurriculum，DavidFultonPublishers，1993，P2）。第二份重要文件是国会下议院的题为《鼓励公民教育》（EncouragingCitizenship，1990）的报告，该报告强调公民教育的重要性，并确定公民学习应涉及“理解规则，获得知识，发展和训练技能，通过学校作为一个团体以及在广阔社会中所扮演的角色的经验学行为（同上，P3）。这两份重要文件的出台确立了公民教育在英国学校中的地位。1997年，新工党政府在其首份教育白皮书《追求更优质的学校》（ExcellenceinSchool）中做出加强学校中的公民教学和政治教育的决定。同年11月，时任国家教育与就业部部长的戴维•布鲁克特（DavidBlunkett）宣布成立学校公民教育与民主教学建议组（AdvisoryGrouponEducationforCitizenshipandtheTeachingofDemocracyinSchools）。该建议组成立的宗旨是：为学校中的公民教育提供有效的建议——包括民主参与的特征与实践；作为公民应有的义务、责任和个人权利；团体活动中的个人和社会价值（DavidKerr，hangingthePoliticalCulture，OxfordReviewofEducation，Vol.25，1~2，1999）。建议组就英国的公民教育提出了一些有效的建议，包括公民教育的内容、教学指导、目标等。2000年9月，新的中小学国家课程在英国确立，公民的权利和义务已正式作为英国中小学基础课程之一。

该课程要求5~16岁的学生发展以下技能：调查和批判性思维；讨论与辩论；商谈与调解；参与学校和社区活动。该课程还规定自2002年9月起，公民的权利与义务将成为11~16岁学生第3阶段和第4阶段的国家教学大纲基础课程。从此，公民教育作为一门特定的课程在英国的中小学实施。第四，其他课程教育。英国的德育既体现在一些与此有直接关系的课程如个人社会和健康教育、宗教教育以及公民教育当中，在其他一些课程中同样渗透着德育的内容。课程委员会的文件曾经指出：“应试图引导学校对于精神和道德发展的理解，并阐明这些标准并不仅仅是用于宗教教育和集会，而且还有课程的每一领域以及学校生活的所有方面”（NCC(April1993)：SpiritualandMoralDevelopment：aDiscussionPaper，York：NCC，p2）。在1993年的讨论文件《精神和道德发展》中也说道“做出负责并且有理性的判断的能力，应当通过课程的所有学科加以发展⋯⋯道德问题将在如科学（涉及生活和死亡问题）、地理（环境问题）和历史（发展与忍耐）等学科中提出”（同上，P6）。2.集体礼拜集体礼拜和宗教教育被认为对促进学生的精神发展方面起很大作用。1996年的教育法继续要求所有学生每天都应参加集体礼拜活动，活动应全部或主要与基督教特征有关。集体礼拜用于加强国家课程或宗教教育的学习，但并不是用来作为宗教教育的代替品。集体礼拜一般都在学校举行，利用每天上课前的15~25分钟时间，将全校学生集中在一起。在同一学校经常会举行不同教派的集体礼拜活动，有些是由校长或教师带领，有些则由学生发动，包括唱赞美诗、做祷告或者是校长讲话、阅读圣经和其他宗教文学作品。有时集体礼拜活动则会围绕着“诚实”、“思考每一天”、“新学年，新开始”之类取自日常生活的主题展开。集体礼拜通常经过仔细准备，由圣经故事或其他故事改编的剧本常被引入活动之中。音乐是大多数集体礼拜活动的重要特征，孩子们在各种乐器的伴奏（包括录音机播放音乐）下唱赞美诗。英国学校中的集体礼拜有时会让学生接触到一些有争议的公共政策问题，有时也会牵涉到一些新闻中的敏感事件。但是，对于法令规定的集体礼拜活动，英国各界还存有不少疑问。

学校作为广阔的世俗社会的一部分，是否能够或者说是否应该让学生集中在一起参加集体礼拜？对于罗马天主教、英格兰教会或其他教会学校来说，这一问题的答案是肯定的。而对于大多数的地方教育当局或郡立学校来说，对集体礼拜的主张，甚至祈祷，都存有疑问。总的说来，随着宗教在英国影响力的下降，今天英国学校中的集体礼拜不像过去那样受重视，大多数学校的集体礼拜活动都是断断续续的。据统计，只有20%的中学仍在坚持每天的宗教集体礼拜活动（JohnBeck，MoralityandCitizenshipinEducation，Cassell，1998，p39）。3.社会活动英国学校的社会活动一般有两种，即社会政治活动和社会服务活动。英国大多数的青少年会参与到各种社会活动中去，例如：（1）国际特赦组织中的年轻成员从1988年的1300人增加到1995年的15000人；（2）在申请参加社会服务志愿者组织的全天志愿工作的人当中，18岁以下者占60%；（3）绿色和平组织中的年轻成员从1987年的80000人增加到1995年的420000人；（4）一份来自英国志愿者中心1991年的报告显示，在1990年，有55%的18~24岁年青人参与到一些志愿行动中去；（5）国家青年机构的一份报告则表明，有许多年青人也参与了党派政治组织：1995年青年工党有28000位年青成员，青年保守党有20000位年青成员，自由民进党则有5000名青年成员（DebiRoker，KatiePlayer&JohnColeman：YoungPeople’sVoluntaryandCampaigningActivitiesasSourcesofPoliticalEducation，OxfordReviewofEducation，Vol.25，No.1~2，1999）。从以上数据可以看出，英国的青少年对各种社会活动的参与率较高。通过这些社会活动，使在校学生能够了解不同社会群体人们的需要，增加他们对于社会结构和进程的认识，有利于他们的个人与社会道德价值观的发展。

二、英国学校德育的特点从以上描述的情况看，英国学校德育总体上呈现出以下特点：

1.宗教性与世俗性并存英国与美国的德育相比，主要的区别在于，后者缺乏有组织的宗教传统或公共机构中的社会权威，强调民主教育，或者教孩子有关社会如何运作的知识和经验，或是通过参与学校生活中的活动为成为一个公民做准备。英国的德育，与大多数欧洲国家一样，与宗教教育密切相关。英国1/3的学校是教会开办的，宗教教育是所有学校基础课程中的必修课，集体礼拜是法定的学校活动的一部分，政府仍然认为宗教教育和集体礼拜是儿童道德和精神发展的主要部分，在一系列的教育改革法中仍给予宗教教育和集体礼拜以法定的重要地位。与政府观点不同的是，一些人认为以宗教为基础的道德价值正在削弱，特定的宗教和道德训练在慢慢消失，代之而起的是公民课将作为学校儿童道德发展的承担者。事实上，随着传统宗教教育影响的减弱，社会现代化带来的大量道德问题迫切需要对传统的学校德育做出变革，确立起新的价值观念和行为规范体系。但是另一方面，宗教教育仍然占据了一定的地位，传统与现代之间产生了激烈冲突。我们可以看出，随着英国学校德育的科学化、世俗化的进展，个人社会和健康教育、公民教育以及其他国家课程、学生的校外活动、校风建设、家庭和社区教育等对促进学生的个人和社会品质发展的作用越来越大，同时宗教教育在学校德育领域中也同样有它不可替代的位置，英国一再强调其浓厚的民族文化传统在德育中的作用，遵行以宗教信仰为基础的宗教价值观。因此，当代英国学校德育的重要特点之一是其宗教性与世俗性的并存。

2.将德育的直接方式和间接方式相结合将德育的直接方式和间接方式相结合，是英国学校德育的重要特征之一。在英国今天的学校中，既开设了与德育内容直接相关的宗教教育、个人社会和健康教育以及公民教育，通过教师的传授促进学生价值观的形成和发展，又要求将德育内容渗透在其他各门课程和学科教育之中，并通过学生的外交活动等对学生进行德育。两者相互补充，相互结合。此外，英国的学校非常重视民族文化传统和校园文化精神等对本论文由整理提供学生德育的影响。例如，英国著名的牛津大学以其导师制、学院制和师生讨论、学生俱乐部、体育活动、节目仪式等文化传统，培养了一代又一代富有自学能力、独立思考精神、自我负责精神与人格全面发展的学者。

自我专业发展意识和专业道德等不断更新、演进和丰富，专业水准不断提高，教师获得持续专业发展的过程。其中，教师专业道德是与教师教育活动紧密相联的，是在教师的教育活动中表现并提升的一种专业性的道德，是教师专业发展的动力和统帅，是教师专业化的重要标志。

教师专业化昭示着承担培养人职责的教师将面临更多的挑战，对教师的专业素养提出了更高的要求，只有教师专业水平的不断提高才能造就高质量的教育，才能培养出高素质的人才。教师专业道德是教师专业素养最根本、最直接的体现。由于教师的劳动对象——学生具有极强的可塑性和模仿性，决定了教师专业具有较强的表率性，要求教师具有高尚的精神境界和道德情操，以此去影响、感化和教育学生，从而促进学生的道德成长。随着教师专业化程度的不断增强，对教师专业道德的要求比其他职业要高得多，因而加强教师道德建设该不容缓。

3加强教师专业道德建设的途径

3.1科学、合理地制定符合教师专业发展要求的师德规范

针对我国目前教师道德规范中存在的缺陷，迫切需要对现行的师德规范进行深入的研究，从教育学与伦理学的高度对传统的师德规范进行重新审视，在承认教师道德专业性的前提下开展教师道德规范的制定工作。新的教师道德规范体系应该具有深厚的专业伦理基础、能反映教师专业发展特性、明确、具体、操作性强；师德规范的内涵也应不断丰富，补充更能体现教师专业发展特征的内容，要突出体现教师的专业精神，包括献身于教育事业的理想、高度的社会责任感、主动追求专业发展的精神等。

3.2把师德教育贯穿于教师成长的整个过程

业道德修养的提高是一个渐进的过程，因此，应把师德教育贯穿于教师专业成长的整个过程。教师专业成长的途径和方式很多，以教师教育的阶段为线索可划分为职前教育和职后教育，那么，师德教育也应适应教师专业发展的阶段性特征。但实际上，目前我国的教师教育系统在师德培育上存在比较严重的问题，集中在两个方面：一方面职前教师教育环节基本上处于“真空”地带，既没有具体的师德要求，也没有具体的课程安排，只是在教育学课程中的教师一章里有所涉及，教师资格证书虽然有一些模糊的规定，但是在获得教师资格证书的时候并无实质上落实的要求。另一方面在教师的职后教育中，我们要么根本没有师德教育环节，要么有师德教育内容，但多是“雷声大，雨点小”或是采取“一锅煮”的形式，没有真正的成效。要改变这种状况，我们的教师教育必须进行改革。

3.2.1增强教师职前教育阶段的师德教育

教师职前教育阶段的师德教育是教师专业道德形成的基础。在职前教育阶段也要重视师德教育。首先，必须改革教师教育课程结构，确立以提高教师专业素养为中心的课程观，增设师德修养课，使学生通过专业道德课程的学习，理解专业道德对其今后专业生活以及专业发展的意义和价值，掌握教师专业道德的内涵、原则、规范及其相应的理论基础；其次，把师德教育融合渗透到各学科的教育教学之中，安排适当的实践活动，让学生尝试专业道德行为并体验专业道德情感。

3.2.2重视在职训练，把师德教育与教师专业实践相结合

新教师入职教育对于教师专业发展和专业道德的养成至关重要。现在很多学校都要求新教师接受岗前培训后才能上岗，应该充分利用这次培训机会，专门对新教师进行专业道德教育，进一步强调师德的重要性，要求教师全面掌握最基本的师德规范。还有，建议把新教师入职宣誓仪式制度化，要选择合适的时间和恰当的场景，使宣誓者通过庄严的仪式激发起内在的需要，提醒教师记住自己的教育责任和义务，让教师尽早把责任意识融入专业工作中。超级秘书网

职后教育是师德向高水平发展的阶段，学校要经常开展师德师能教育。师德学习应纳入教师的业务学习范畴，定期进行，要注意通过学习提高教师道德修养的自觉性，引导教师经常进行反思，进行自我教育，从而养成教师的专业自律。

教师专业道德的提高离不开教师在学校教育教学场景中的日常专业实践。师德主要表现在教师的专业实践中，专业实践也是师德建设的重要途径。教师的许多优良品质是在专业实践中形成与发展的，专业道德规范只有在专业实践中才能内化为教师自身的专业品质。不同的教育教学情境会呈现出不同的道德现象与道德问题，教师在实际教育工作中究竟怎么做，在专业实践中能不能主动按照师德规范履行自己的职责，这都与教师本人的实践经验有着极大的关系。因此，师德教育要与教师的日常实践相结合，通过对道德现象、道德问题，甚至是道德冲突的认识、理解来提高师德修养与能力。

3.3完善师德规范评价体系

过去对于教师专业技术的评价一般都比较细致，而对于教师道德的评价往往比较粗放，很难有说服力，难以发挥评价的激励、引导作用。因此，必须制定一套与师德规范体系相适应的、能够真正促使主体道德成长的评价体系。

参考文献：

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