语文教师教改下修养
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做立体的风景，莫做平面的图画
如果比较各个专业的学科教育，语文教育无疑是最悠久的。在古代官本位和科举考试的文化背景下，语文教育不仅仅是教授语文知识，同时也担负了思想政治教育，心理健康教育，美育，甚至体育。因为中国古代无所谓“语文教师”，而是按照儒家对人才的理解与要求，“礼、乐、射、御、书、术”无所不教，这种教育模式直到近代废除科举以后才消失。所以，人们对教师，特别是对语文教师还是有一种“杂家”情节，因为语文教师继承了古代“儒师”的主体教学内容。直到今天的语文课堂上，如果一位语文教师大谈社会人生，政治理想，乃至艺术娱乐，人们也丝毫不以为怪，但是其他教师如果谈这些非专业内容则会有聊天调侃之嫌。这种现象是历史造成的，也是语文学科本身特点造成的。那么，身为一名语文教师，应该具有哪些素质才能符合社会的期待，才能在同行间出类拔萃，才能在学生间赢得良好的口碑呢？我将自己的思考分列如下，以待方家商榷。
一、语文教师自身要对“语文”有准确深刻的理解。
语文教师的课堂实践一定是来自他对语文学科的认识。笔者以为，当前对语文教育有两种片面的理解：
①语文就是“语言文字”。这种认知下的课堂实践就是主抓生字词记忆和语法教学。
②语文就是“语言文学”。这种认知下的课堂实践就是主抓文本分析与写作练习。
为什么说这两种理解是片面的呢？因为他们没有弄懂一个本质性的问题,那就是语文学习的本源和的目的是什么。以上两种片面的理解都是以“语文考试”为出发点和归宿点的，这就弄反了一个语文教育的本质要求：语文考试是语文教育的副产品，而不是语文教育是语文考试的副产品。
语文学习的本源应该是生活，语文学习的目的也应该是生活。
弄懂这一点并不难，只需要从如火如荼的应试教育里抽身出来，冷静地思考这几个问题：
①语文课本上一篇篇的名篇佳作是从哪里来的？
②语文课堂最最吸引学生的部分是什么？
③我们设立语文学科的最本质目的是什么？
④语文老师的个人魅力是什么？
回答这几个问题并不简单，但是发现错误答案却不难，因为答案肯定不是语文考试，也不是生字词和语法，甚至不是背诵和阅读写作。这就迫使我们再深入地思考一下，最终笔者认为是：趣味，美和智慧。这三者才是语文一切魅力的本源，而这三者的来源只能是：生活。
其他的都是手段和副产品。
因此，我们的语文课堂要立足于生活，要引导学生观察生活，描写生活，弘扬生活中的真善美，揭露生活中的假恶丑，这样我们的语文课堂才是有本之木，有源之水。否则，语文课堂就会沦落成为记忆课堂，背诵课堂，甚至会成为“鸡肋课堂”，可有可无，地位尴尬！
二、语文教师要对生活有深刻的体验，深刻的认识，是一位“懂生活”的人。
我相信能成为语文教师的人，大部分专业素养是不成问题的。但是，有知识不等于有智慧，会考试不等于会生活。一位语文教师如果不懂生活，那么他对教材的解读一定是来自于书本。这种从书本到书本的语文课堂，一定不深刻，哪怕它貌似深刻；一定不灵活，哪怕它貌似灵活。现在的学生手中也有教参，甚至比老师的还权威，还全面。他们如果发现老师的解读和教参的答案大同小异时，他们会作何感想呢？
另外，语文学科不仅仅讲究准确性，更讲究艺术性！一个对生活没有深刻理解的人，在解读一篇深刻的文章时，会不会使文章本身的艺术性，思想性大打折扣？会不会把一篇本来非常优秀的作品解读得非常平庸？会不会对作品中一些幽微却美好的细节视而不见？更有甚者，会不会把自己对生活的错误理解，庸俗理解灌输给学生？
最最可怕的是，一位不懂生活的语文教师，他一定看不到生活是一切文学艺术的土壤，他只是教条般记忆这句话，他也就只会让学生教条般记忆这句话，根本不会引导学生从生活里学习语文，去体会“一切即语文，语文及一切”的学问境界。这样，就斩断了语文学习的本源，斩断了学生的“慧根”。这样的语文课堂教授的是死学问，教出的学生都是教条主义和考试的牺牲品。
相反，一位“懂生活”的语文教师会把语文知识化成学生成长的养料，使他们学以致用，在生活里学习，学习是为了更好的生活。在这样的良性循环下，学生会越来越敏锐，越来越能体会文本背后的现实意义，越来越明白文学艺术来源于生活的规律性。既得本，何愁末？大本大源的问题解决了，其他的问题就好办了。
要做一名懂生活的语文教师，自己就不能光背教参，而要真正观察生活，体验生活，自己本身就要立志成为一位生活健康幸福的人！这样的语文老师本身就是一本优秀的“活教材”，吸引着学生去阅读思考。学生会由喜爱语文老师而喜爱语文学科，进而真正走进语文学习，直至走进生活，思考生活，最终成为一个健康全面的“人”。
三、语文教师要广泛阅读，经常思考，并能对生活提出深刻而个性化的见解，做个有思想的人。
在语文教学中，很多名篇佳作都是作者人生智慧的结晶。一位语文教师如果平时就涉猎广泛，并能常常思考一些社会人生的问题，那么他必然是了解一个人是如何解读人生的，是如何把这些深思熟虑化为深刻的文字的。至少他是了解“思考的轨迹”的。他也必然会有自己的看法，自己独特的认识角度。我们不能也不必要期待语文教师都是思想家，但是语文教师至少应该是位“思想者”。这样，在语文课堂上，他才能与学生共同探讨一些问题，他才能对学生提出的个性化问题进行个性化解读。他才能准确地判断出学生对一些社会人生的认识处在什么阶段水平，进而又该怎样去引导提高之。只有这样的老师，才是“人师”，而不仅仅是“经师”。这样的课堂就不会是教师独霸话语权，而是平等民主的。
试想一下，当一位学生对人生产生某种疑惑的时候，他往往会去询问语文老师。而这时候，语文老师给他的确是“纯官方”的“标准答案”，这位学生一定会很失望，而这位老师也失去了一次帮助学生的机会。反之，如果这位老师能够准确地指出问题的关键，并能提供自己当年是如何走出这个误区的，那么效果一定会大大超出前者。即使答案没有那么严谨，科学，至少在情感上会给学生极大的鼓励，并且为今后进一步教育该生埋下了伏笔。
再比如说，学生在学习新高一语文第一课《林黛玉进贾府》时，必然会对红楼梦中的人物提出各种各样的认识，如果语文教师平时对传统文学或者对“红学”有自己的独特认识，深刻思考，那么就可以和同学们一起来探究书中人物性格，在师生间思想的碰撞下，必然会出现一些明耀灿烂的思维之花。这些教学成果是自然生成的，是有趣味的，当然也是有价值的。更重要的是，它启发了学生独立思考的习惯，这一点比任何教学成果都重要。反之，如果语文教师只是照本宣科地把教参上面的研究资料读给大家听，那么，这样的课堂除了能应付语文考试以外，还有什么更多的价值吗？如果教师的文化功底能涵盖更多的课文，那么学生就可以享受更多的真正的语文教育了。
这就是有思考习惯、有积累和没有思考习惯、没有积累的教师的差别。前者的学问是源头活水，后者的知识却是鹦鹉学舌。
总之，一位合格的语文教师应该是博大的、深刻的、灵活的、亲切的，而只有把自己和生活融为一体的语文教师才可称为博大的、深刻的、灵活的、亲切的。这样的教师不仅仅是给渴望知识的莘莘学子一捧甘泉，更是给了他们整条河流，甚至是给了他们源头！优秀的语文教师就像一片立体的幽深秀丽的风景，你越走近他，就越觉得语文是深不可测妙趣横生的，这片风景是那么鲜活，那么富有启迪性，在这里你甚至可以找到生活的价值和意义；而平庸的语文教师是一张纵横交错的知识体系网，是一张可以远观却无法走进的图画。他有知识却旁观人生，他有权威却从不解答现实的问题。
时代呼唤着优秀的语文教师，优秀的语文教师也呼唤着优秀的时代！在新课改的大潮下，让我们把自己放进去洗涤磨砺吧，只有这样我们的职业生命才能更旺盛，我们的教育事业才能欣欣向荣！
