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摘要:随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的进一步发展,人们的社会价值取向呈现多元化趋势。在此形势的影响下,青少年社会责任感缺失现象不容忽视。在深化培养青少年社会责任感现实意义的认识、剖析当代青少年社会责任感缺失现状的基础上,就如何加强青少年社会责任感的培养提出了若干对策建议。
关键词:青少年;社会责任感;培养
1培养青少年社会责任感的现实意义
社会是人类生活的共同体,社会的发展与进步是全体社会成员推动的结果,每个成员对社会的发展都负有不可推卸的责任。责任性是人的行为区别于动物行为的一个基本特征。“每一个在道德上有价值的人,都要有所承担,不负任何责任的东西,不是人而是物。”人只有在对他人和社会的责任中,才能体现自身的价值和尊严。
胸怀社会责任,民族才有希望。同志在北京大学100周年校庆会上的讲话中要求当代大学生和全国青年:“坚持学习科学文化与加强思想修养的统一;坚持学习书本知识与投身社会实践的统一;坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一;坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一。”这几个“统一”将青年大学生实现自身价值与履行社会责任辩证地统一起来,既是党和人民的殷切期望,也是当代大学生的社会责任目标。今年9月4日,《人民日报》发表了总理的诗《仰望星空》,同时重提了2007年5月14日在同济大学的即席演讲中的一段话:一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族!我希望同学们经常地仰望天空,学会做人,学会思考,学会知识和技能,做一个关心世界和国家命运的人。当代青少年是祖国的未来,应该是“仰望星空”的人,社会主义事业的发展前景很大程度上取决于他们的素质,特别是他们的社会责任感。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“天下兴亡,匹夫有责”,中华民族有着优秀的文化传统和可贵的民族精神。我们党历来也十分重视对青少年社会责任感的培养。“为中华之崛起而读书”、“青年是祖国的未来”等名言,既是有识之士忧国忧民的爱国情结的真实写照,也是我们党对年轻一代的鞭策及希望。
担当社会责任,青年才有未来。马克思主义认为,“''''历史''''并不是把人当做达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”毫无疑问,个人的一切正当权益,都应该得到保护,都应该得到尊重。那种无视个人价值,践踏个人尊严的做法,与马克思主义没有任何共同之处。但是另一方面,马克思主义又认为,人的存在是一种对象性的存在,个人只有经由他人才能确证自己的价值,就象大海是月亮的对象,月球的引力需要通过大海的潮汐证明一样。价值有正负之分,一个人只有为历史的发展进步、人民的自由幸福做出实在的贡献,才能取得正面的价值,人民给这种贡献以肯定性的评价。人民的这种肯定性的评价则表现为个体自身获得的荣誉和尊严。相反,如果一个人仅仅为了一己私欲而阻挡历史的前进,践踏人民的利益,出卖自己的人格,则只能具有负价值,人民对这种丑行做出否定性的评价。由此可见,当代青少年的正面价值取决于他对人民群众的尊重程度和服务程度,也就是他在何种程度上适应和满足了人民群众在物质文化生活需要,在何种程度上促进了社会的发展和人类的进步,为人类的进步事业作出了自己应有努力,在这个方向上,付出的劳动越多,对社会所做的贡献越多,其价值就越大,自由也就越大。
2青少年社会责任感缺失的现状
随着国际经济一体化进程的加剧、社会主义市场经济体制的建立以及社会价值多元化的日趋明显,人们的思想观念发生了很大的变化,淡漠甚至遗弃社会责任感之风在部分青少年中悄然滋长。主要表现在以下几个方面:
(1)在价值取向上重个人价值轻社会价值。在新旧体制转轨过程中,利益主体的多元化,人的个性独立化程度发生了变化,使得个人的独立性、自主性地位逐渐得以确立。部分青少年把个性张扬理解为自我中心,个人意识增强而社会意识淡漠,不讲道德,缺乏信用,使不少青少年在个人、他人、集体取向上发生错位,在责任观念上,重自我责任轻社会责任。
(2)在价值观念上重“现代”轻“传统”。传统价值观是以儒家为主导,释道儒三家互相渗透的价值观,,历来都提倡“以义为上”、“先义后利”。孔子提出“君子喻于义,小人喻于利。”孟子也说“仁义而已矣,何必曰利。”明显是一种崇尚之“义”,它注重集体意识,在当个人利益与集体利益发生矛盾时,主张以牺牲个人利益来保存集体利益,它是一种集体利益至上的价值观;而现代价值观重视个人的权利、自由和发展,崇尚个性解放和自由,这虽然使个体得到发展,增强了自我独立意识,但是也诱使部分人以自身利益为出发点和归宿,助长了个人主义和利己主义,利益最大化成为他们追求的终极目标,为了获取个人利益可以背信弃义、不择手段,甚至铤而走险。
(3)在生活方式上重个人享受轻吃苦奉献。目前,西方的各种不良思潮在不断侵蚀着青少年的心灵。一些青少年高举个性解放的大旗,从穿着打扮到言行举止都在张扬着自己的“与众不同”,这种与众不同实质上带有很强的个人目的性,即私利性。只考虑个人的兴趣爱好,前途命运,而忘却了自己作为社会的一分子还应对社会、集体、国家乃至我们生存的环境应尽一份责任。他们对索取、自由、权利乐此不疲,而对奉献、义务、责任却颇感不适。
(4)在人生奋斗目标上重个人理想轻社会理想。在市场经济条件下,从事经济活动的人们必然从自身的利益需求出发选择自己的行为。一些青少年也认为,唯有自己的利益才是最重要的、唯一“实际的”,重个人前途,轻社会理想,做任何事情都要讲经济回报。在理想追求上,重物质实惠而轻理想目标,缺乏奉献意识及牺牲精神。
3培养青少年社会责任感的对策措施
(1)以青少年理想信念教育为核心,加强世界观、人生观和价值观教育。理想信念教育指通过教育和实践不断坚定社会主义、共产主义理想信念,帮助青少年解决做什么人,走什么路的问题。理想信念是树立青少年正确的世界观、人生观和价值观的基石。要帮助青少年正确认识社会发展规律,认识国家的前途命运,并且把中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴与自己的社会责任结合起来,在社会实践中真正践行理想信念,成为中国特色社会主义事业的继承者、实践者和开拓者。其次,要开展“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育,帮助青少年明辨荣耻,增强社会责任感,弘扬民族精神。“八荣”给青少年在人生的前进道路上提供了政治上、精神上和物质上的行为准则,树立“八荣”意识,是青少年的一种负责任的态度。而“八耻”正是青少年行为的镜子。青少年在强化“八耻”观念的同时,举一反三,积善成习。
(2)努力形成社会合力,着力创造良好的社会责任教育氛围。要解决青少年责任感缺失问题,就需要通过家庭、学校、社会三方面齐心协力。家庭教育要突出青少年成长过程中良好行为和习惯的培养,引导他们做有责任感的人。学校教育要针对学生不断增强的自立意识和可塑性较大等特点,正确引导他们把实现自身价值和服务祖国人民统一起来,树立“胸怀祖国、服务人民”的远大志向;注重小学、中学、大学道德教育的连续性和协调性,并注重典型引路,树立他们身边的学习榜样。社会教育应以各级党团组织为主导,引导青少年参加各种有益的活动,如大学生“三下乡”活动、“青年志愿者”活动、“扶贫帮困献爱心”活动等。同时,充分发挥大众传媒的优势,以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人,不断弘扬时代主旋律,使青少年在团结、奋进、和睦、友爱的社会氛围中得到熏陶,增强其社会责任感。尤其值得一提的是,社会主流媒体,要长期不懈、旗帜鲜明地树立正确的价值导向,为青少年的价值选择与实现提供客观标准,确定优化途径,并关注社会公共生活与我们主张的标准与途径的一致性。3)在深入开展社会实践活动中提高社会责任感。一个人的责任感是认识的过程、意志行为过程和情感过程的统一,而统一的基础,就是社会实践。社会实践是青少年认识社会和自身发展的良好途径。同志在《实践论》中指出:“人的认识,主要地依赖于物质的生产活动,逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性,人和自然的关系;而且经过生产活动,也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识,离开生产活动是不能得到的。”社会实践对于促进青少年融入社会、了解国情、增长才干、奉献社会、锻炼毅力、培养品格、增加社会责任感具有不可替代的作用。要积极探索建立社会实践与兴趣爱好、专业学习、服务社会、勤工助学、创新创业相结合的管理体制与运行机制,使青少年在社会实践活动中受到教育,做出贡献,自觉增强社会责任感。
(4)构筑保障体系,实行青少年社会责任感培养的“问责”制度。青少年社会责任感的形成有一个从对学习、生活、家庭的责任到对国家、民族、社会的责任不断提升的过程。在这个过程中,除了要着力营造全方位的育人氛围外,建立健全相关的规章制度,构筑保障体系,实行青少年社会责任感培养的“问责”制度十分必要。社会心理学研究表明,当人们一起做事而又没有明确责任时,有的人在一定程度上会失去个人责任感。增强人们的责任感,应根据情况的需要,建立健全各种场合下、各种条件下的责任制,并辅以相应的赏罚机制,使履行社会责任的行为得到肯定、奖励和强化。对社会责任所倡导的行为,法规制度给予保证;社会责任所批评的行为,法规、制度给予限制;社会责任所反对的行为,法规制度予以禁止。这样,人们的社会责任通过硬性的约束从不自觉到逐步自觉,从而营造一个人人讲责任、处处讲责任、事事讲责任的和谐社会。
参考文献
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