佛教家庭教育思想研究论文
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家庭教育是学校教育的基础，学校教育是家庭教育的延伸。然而时下多数父母却往往把教育儿女的责任与希望托付在学校教育上，而忽略了家庭教育的重要，甚至因为不当的家庭教育，导致儿女在人格、思想、观念的发展上产生偏差，影响所及，不仅关系孩子一生的前途，甚至贻害国家社会，乃至全人类。因此，为人父母者，除了为儿女营造一个衣食温饱的家庭以外，更应该重视孩子成长中的每个阶段性教育，尤其是童年与青少年时期的教育更是重要。
儿童教育
"儿童是国家未来的主人翁。"有人描述美国是儿童的天堂，在美国长大的小孩，物质生活富裕，毋忧匮乏，自由自在，有如童话里的王子和公主。
然而，美国的儿童管教太过放任，也产生许多不良的后果。例如，许多儿童不受教，稍受委屈就打九一一找警察或到法院控告父母，以致于父母不敢"随意管教"儿女，以免动辄得咎。这种过度的"自由"，有如过去中国大陆的红卫兵毫不留情地清算父母，真是丧尽天伦，导致父不父、母不母、儿不儿、女不女的社会乱象。
以往，中国的孩子管教非常严格，从小在"不打不成器、不骂不知义"的打骂环境中成长。所谓"棒下出孝子，惯养忤逆儿"，严格的管教成为儿童生活的阴影。稍不留神，或学业成绩不理想，往往被痛责一顿，真是苦不堪言。
现代的工商业社会里，父母只想到赚钱，不知关心儿女的教育，结果造成了钥匙儿童、速食面儿童、维他命儿童、才艺儿童、移民儿童等。今天青少年问题日趋严重，跷家、逃学、吸烟、吸毒、打架、耍太保、飙车等，都是因为儿童教育不良，家庭、学校教育不良，以及社会教育不良所致。从小在不良的教育环境中长大，身心无法健全发展，将来如何能成为社会的栋梁呢？
希望为人父母者，能在子女身上多一些时间关怀与教育。教好一个孩子等于救了好几代。家庭和睦，社会祥和，则人人有福。
教育儿童的方法有下面几种：
维护儿童人格的尊严：常见一些父母管教儿女，完全不顾及尊严，任意责备、打骂，甚至一句话就判定他没有出息，严重伤害儿女的自尊心，导致他对自己没有信心。所谓维护人格尊严，就是要让他有力量，不要禁不起考验，不要自暴自弃、自甘堕落、奴颜卑膝、推托诿过，这才是有尊严。
养成儿童感恩的美德：现代父母往往尽其所能，供给儿女丰富的物质生活，然而却造成他们凡事得来容易，不懂得感恩惜福，甚至因为只有接受，反而助长贪念，导致内心的贫乏。在生活中，应当时时给他机会教育，告诉他这件衣服是爸爸给你的，你要感谢爸爸；这本书是哥哥姊姊送你的，你要谢谢哥哥姊姊。时时言感谢，事事存感恩，这种儿童将来才会敬重人。此外，可以带小孩参观伤残医院，去见识世间的凄凉面，来引发其慈悲心、惜福心、感恩心。
培养儿童认错的习惯：儒家说："人非圣贤，孰能无过？知过能改，善莫大焉！"佛教也说："不怕念头起，只怕觉照迟。"一个人不怕犯错，只怕有错不改，只要肯认错的人，就表示有惭愧心、有忏悔心，有了惭愧、忏悔，才能从错误中求进步，人格才能健全发展。尤其肯认错，就不会诿过塞责，就能承担大任。所以父母应该从小培养儿童认错的习惯，千万不能溺爱、护短、纵容，否则爱之适足以害之。
化育儿童接受的性格：一个人不能进步，常常是因为凡事排拒，不肯接受。在《阿含经》提到五种非人，其一是"闻善言不着意"，也就是说听到好话不以为意，所以不像一个人；就如同一个覆盖的茶杯，因为装不进茶水，所以失去了茶杯的价值。我们的身体需要饮食才能补充营养，我们的心灵也需要有善言来滋养，所以要有接受的性格。
重视儿童待人的礼貌：佛经上常说："佛法在那里求？在恭敬中求。"要时时教导孩子跟人点头，跟人说好话，有礼貌，结善缘。人与人之间要相互尊重，才能和谐相处。一个人能在行止进退、言行举止中，表现得体、适切，就是礼貌，一个有礼貌的人，才能受人欢迎。因此，从小要重视待人处事的礼貌。
教导儿童正常的生活：人有七情六欲，有贪瞋烦恼。佛经说："应笑而不笑，应喜而不喜，应慈而不慈，应说而不说，非人也。"一个人在大众中如果不能随喜随缘，个性孤僻、怪异，就不能和众，所以从小要培养儿童正常的生活，不仅是三餐的饮食起居要正常，更重要的是，情绪要正常。
坚定儿童心中的信仰：这点很重要，让儿童知道三宝的伟大，知道宗教的慈悲，从小亲近三宝，长大后自然将心里的信仰化为生活中的谦冲虚怀，促进社会的祥和。例如：教导儿童早晚至佛前礼佛三拜；外出、回家至佛前告假、销假；犯错至佛前忏悔；每星期至少一次至寺院参加儿童活动；至寺院参加夏令营等各种活动，接受佛法的薰陶。
增长儿童处世的善缘：吃饭的时候，要"当思来处不易"，一粥一饭都是由许多人辛勤奉献的成就，所以人家跟你结缘，你也要跟人家结缘。从小让孩子养成跟人结缘的习惯，身语意念都种下善根，儿童在这种教化下长大，将来就不会贪心、悭吝，不会以暴力相向。
培养儿童的慈悲胸怀：现在的青年儿女，往往不知道奉行慈悲，常常逞一时之狠，赌气、打斗、闹情绪。这样的子女，将来在社会上是不容易获得人缘的，所以最要紧的是让儿女从小就有慈悲的胸怀。比方说：你教育子女，要教他爱护小动物，教他不欺凌弱小。我们常常看到马路边的小孩，有时候玩弄小鱼、小虾、小鸟、小虫不尊重生命，不宝贵生命，将来到社会就容易形成暴戾之气。
培养儿童的忍耐力量：要养成子女的良好修养，就要教他忍耐。比方说：兄弟姊妹相处，有时候那一个兄弟姊妹多得到利益，多得到好处，教他不要争，要能忍耐；或者受到一点嫌弃、一点挫折，也不要一直闹情绪、苦恼，要能忍耐。忍耐的力量，是将来能成就一切事业的力量。
培养儿童的服务精神：今天的社会，不是讲究你个人有多少才能，有多少智慧，最主要的是要社会大众对你的肯定、对你的接受，子女如果有服务牺牲的精神，对大家有贡献，就会受到大家的肯定。例如：可以训练儿童协助做家事，不但达到亲子共事，感情交流，同时可以培养儿童勤劳的习惯及责任感，这种生活教育也是奠定儿童健全人格的重要一环。
培养儿童行善的美德：我做了一件好事，得了好因好缘，可能就此平步青云；做了一件坏事，因而惹来灾难，麻烦不断，可能命运就很坎坷了。每天至少日行一善，可以庄严身心，可以增加人缘。
青少年教育
青少年们都具有一颗赤子之心，此赤子之心就是菩萨的心，拥有菩萨的心及青年的力，将来才能在社会上立足。
青少年阶段的成长，对一个人将来个性、品德、习惯有很大的影响。现在青少年都一味追求外在感官的享受，眼耳鼻舌身意每天不断向外攀缘，从而沈溺于色声香味触法中，随着外在诱惑而迷失自我，所以自己要有安定的力量，放弃外在的一切，向内找寻自己的本来面目，才能在人生起伏得失中，经得起社会考验。生命是马拉松，必须要有耐力，才能达到自己的目标。
我想、我觉得、我认为、我喜欢都是自我阻碍进步的绊脚石。在生活中，尤其是漫漫的人生道上，都免不了有自己喜欢和不喜欢的事情，喜欢不见得是好事，不喜欢也不见得就是不好。对人有利，虽不喜欢，也要喜欢；对人有害，虽喜欢，也要不喜欢。所以在学习阶段，要自许如海绵，广为吸收他人的长处、书本的知识、长者的智慧，尤其在团体中更要谦虚接受。
现代父母对下一代的要求，已从传统"养儿防老"的"子孙满堂"，转变为"光宗耀祖"的"一脉单传"。在望子成龙、望女成凤的心态下，用心良苦安排钢琴、电脑、舞蹈等课程，希望子女能精通十八般武艺；为了子女的出类拔萃铺路，那怕是捉襟见肘，节衣缩食，也心甘情愿，在所不惜。
现代子女因为是天之骄子的"独生子"、"独生女"，面对双亲"昊天罔极"的苦心期待，其成长的过程有如过五关斩六将般艰辛。父母们任重道远，子女们也是忍辱负重的情况下，亲子间的关系，和者互相体谅及感恩；反之，彼此不能适应及沟通，温暖的家，常会演变成"咆哮山庄"，子女的成长也会遭受扭曲。
总之，以爱为出发点的父母，教育子女的要诀，除了用"心"外，更要观"机"，了解所处的环境、人、时、地等因素的差异及社会共识的观念，如此才能无误地适应当地的民情，进而对子女因"才"施教。为了避免孩子日后行为异常，"反叛"父母，我奉劝天下父母者，在管教孩子时，仍宜多以鼓励、民主的方式，陪孩子检讨错误的行为，然后一起面对错误。这些教育子女的艰难处，唯有父母者知啊！
青少年是国家栋梁，若能从小养成大志，将来一样可以成就大事业。希望青少年养成：
要有忍耐的力量：在佛经上有云："若人不能忍受毁谤、伤害、辱骂，如饮甘露者，不能为有力之人。"今后在处事上，不要因为人家的一句话、一件事就泄了气，从现在开始，要培养不屈不挠的忍耐精神。
要有合群的习惯：要将自己融入大众里去，不可孤芳自赏，常与群众在一起，不要孤僻，用欢喜与人结缘。
要有谦虚的美德：求益之道，在于能受尽言，我们如果有一点成就的话，其实都是众缘所成，故为人要学习如稻穗一样，愈成熟愈懂得低头。
要有勤劳的精神：任何一件事情，都必须要经过勤劳的过程，才能成功。所以唯有不断的努力，未来才能继续成功。
年来青少年问题日益严重，如浪荡、偷窃、玩乐、玩枪等事件层出不穷，而且有变本加厉的现象，严重的影响社会治安及青少年自身的身心发展，这个问题不但应予以正视，更要积极地加以对治及防范。
青少年是人生旅途中奋发有为的时期，也是最容易迷失自己的时期。一般青少年大多会面临来自：课业压力、与所学兴趣不合、经不起别人责怪、感情受挫、父母婚姻不和谐、自己有缺陷、欲求不遂、亲子冲突、社会环境等因素，容易造成情绪性的反叛性格。因此为人父母者如何教育青少年，有以下几点意见：
以鼓励代替责备：青少年年轻气盛，常常率性行事。如果过份责备，他会有一种心理：反正你认为我坏，好！我坏，我坏就坏到底吧！这样一来，只有反作用。所以对于年轻人的缺点要多涵容，不要光是责备，要用鼓励来劝勉向上。春风怡人总比酷暑炎风薰人的好。
以慈爱代替呵骂：一句温言暖语，胜过严呵厉责。"以爱才能赢得爱"，唯有在爱的教育下，才能培养出充满爱心的优秀人才。因此，要以慈心化导戾气，以慈爱代替呵骂。
以关怀代替放纵：过份溺爱，不依法理，容易形成放纵与姑息，不但不能达到正面教育效果，反而使青少年走向偏锋，形成偏颇的人格。
只有在清明的环境中，才能培养清明的子弟；在关怀的气氛里，才有宽怀大度的人才。
以同事代替隔阂："同事"，就是设身处地，凡事以他的立场为他着想，不端架子，不闹意气，视之如兄弟姊妹。像有名的海伦凯勒女士，因为是个聋人，脾气很坏，后来遇见了一位懂得教育的良师，以与她同事的心相处，视人如己，同甘共苦，她难过就跟她一起难过，她睡地下就跟她一起睡地下，完全与海伦凯勒无隔阂，无私无己，终于感化海伦凯勒，教育她成为一代伟人。
我们今天教育子女，不该只教他怎样努力考试、赚钱，应该教导他如何做人，如何处事。我们要教导他们因果观念，教他们认识因缘，有慈悲的精神，有道德的行为，使他们学会尊重自己，热爱别人，进一步爱社会、爱国家。
