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西洋美术史的范围广大,在此提供一个简要的西洋美术史演进概论,依艺术时期的先后顺序,概分为十一个单元。
史前美术
是指未有文字以前,人类先民的艺术。一般所谓史前时代的艺术品,都是产生于旧石器时代后期,而在中石器时代,人类文化突然一度消灭,到了新石器时代人类文化不但异常发达,而且已有历史的记载。人类在石器时代靠打猎为生,狩猎对象为当时的野牛、野马、驯鹿及长毛象,提供他们食物、衣服及器具的来源,自然成为描绘的现象。
一.旧石器时代:(距今六十万年到一万年前)人类这时候和动物的区别一是会用火,二是美术的制作。现今发现的旧石器时代的艺术品,主要是在法国南部和西班牙北部九十余处「洞穴壁画」。描绘大型哺乳动物,使用「前缩法透视」和「明暗表现法」,动态表现生动,线条简单。如左图画出人倒在牛前,写实表现出狩猎行情形。除了洞穴壁画外,雕刻已非常的进步,如右下图的「史前维纳斯」是很多代表女性繁殖多子多孙石像例子之一,裸体是一大特色,利用一种圆球形态来表现这种形状,肚脐是整个雕像的中心,是石头上天然的洞眼。此时也有岩雕浮雕作品,左上图野牛是刻在兽骨上,利用自然紧密的轮廓线,刻出向后蹬的传神姿态。
二.中石器时代:(纪元前一万年到三千年)在西班牙东部和北非的Atlas山脉的石洞里,其壁画题材以狩猎为主,但构图十分具戏剧化,由早期自然主义逐渐进入象征作风的艺术。
古代美术
一.底格里斯、幼发拉底两河灌溉的地方称为美索不达米亚平原,这里有来自四方的种族文明,因此产生的美术难有统一的形式。
二.爱琴海中的许多小岛和埃及、美索不达米亚一样在公元前3000年左右便发展高度的文明,成为希腊美术的前身。
(苏美人的美术)
苏美人的美术(3200-2000B.C.)古代艺术几乎都是以建筑和雕刻为主,而雕刻又以浮雕较多,至于缯画则极少见。早期人物的造形,生硬而古拙,光头长须大眼,其特色为直筒形的身体。
(米诺安文明)
米诺安文明(2000-1200B.C.)在地中海克里特岛,人像是有动态的;动物雕像是在奔跑的。人像造形极瘦女,细腰小臀,敞裙,头上带很高的发饰。在纪元前一千六百年前后,他们创造出「女蛇神小雕像」,可能是女祭司而非女神。只有在石器皿上所作的线刻,没有巨大的雕像。
(巴比伦人的美术)
巴比伦人的美术(2000-1100B.C.)主要是受埃及的影响,以浮雕为主,如汉摩拉比像。巴比伦后来被东方来的山地民族所灭。后者虽然承续了此地原有的文明,但在艺术上不再有所建树。
(迈西尼文明)
迈锡尼文明(1600-1100B.C.)对于希腊「本土」艺术的最早期发展有很大的影响,是由于迈西尼人古代亚述和埃及文明,特别是克里特岛的艺术,赞赏不已,到了纪元前十二世纪,多利安人(Dorian)入侵使迈西尼时代结束。此后好几世纪,就没大作品产生只有小雕像和陶器而已。
(亚述文明)
亚述人其民族性较蛮悍,他们的文明是建立在军事之上,而其艺术充分地反映其对于战争的喜好。浮雕作品显示出阳刚美,尤其表现在人物或动物的肌肉上。在宫殿的入口有一尊「有翼人面公牛像」,除了具有阳刚美及肌肉刻意表现的共同特点外,一只牛都有五只脚,从前面或正侧面看去刚好是四只脚
(新巴比伦王国)
新巴比伦王国(615-539B.C.)亚述帝国在纪元前612年时,受到米底亚人(Media)和古巴比伦人的后裔迦勒氐人(Chaldean)的入侵而灭亡。帝国被瓜分为二,其中南美索不达米亚的幼发拉底河以西的地方,属于迦勒底人为新巴比伦帝国。迦勒底人留下的艺术品,只有宫墙上的浮雕。这些浮雕是由烧过的上釉彩色瓷砖所拼成的。背景及主题为黄蓝对比,可想象巴比伦是个爱奢华的国家。世界七大奇观的「巴比伦空中花园」是此时所建。
(波斯美术)
纪元前六世纪中叶,波斯人征服了美索不达米亚,即现在的伊朗,势力延伸至埃及、和西边的欧洲、东边的印度。促使东、西方艺术风格之交流。因居民为游牧民族,没留下文字记载及建筑,此时的作品多是陪葬品,特点是「动物形同风格」如左上图的浮雕,及右图的金银镶嵌工艺品,右下图的陶杯(野山羊及上面奔跑的猎狗,杯口的垂直线代表长颈鸟),。纪元前331年亚历山人大帝征服波斯帝国而灭亡。而这象征了古代近东文明的结束、新的希腊文明的开始。
(埃及美术)
约纪元前三十世纪到七世纪,主要艺术为建筑及雕像及壁画。主要是为了强调帝王的成就,他们认为帝王是与神合而为一的。所有埃及艺术的产生,是建立在对于「死后之生命」的信仰上面。埃及人相信,任何事物加以再现(不论是利用雕刻或缯画),都能重新获得或继续其生命。尼罗河谷的石材极丰富,加上埃及人对于精密的数学,已有充分的认识,所以能建造出伟大的神庙和金字塔。这些帝王或贵族的坟墓雕像,通常与真人同样大小或者更大。其它较小的雕像,用来陪葬的,为数更多,主要是黏土和木头雕成的。雕像为「正面法则」的表现。在所有埃及的神殿雕像中,最伟大的在阿布辛贝尔(AbuSimbel)的拉美斯二世(RamesII,1250B.C.)这是凿整座山而成的。在阿克赫纳登(Akhenaten)王执政时期(1367-1350B.C.),一神教的信仰使人像雕刻写实的表现,但感觉上变得僵硬琐碎,缺乏感人的力量了。
埃及人的浮雕和璧昼,风格差不多,并且这些浮雕,通常也都是上色的。壁画特色是内容详尽,描绘精确,人物用侧面脸、正面肩和侧面腿的表现法。
古埃及简史
(一)古王朝(3200-2780B.C.)此时发展出一套文字系统。
(二)旧王朝(2780-2250B.C.)此时为金字塔时代,文明大为进步。
(三)中王朝(2134-1778B.C.)进入它历史上最伟大的时期,特别是第十二王朝雕刻像,是埃及艺术的最高成就。
(四)新王朝(1567-1080B.C.)中王朝由于外族入侵结束,此时期诸邦进贡国势富强,此时期为埃及缯昼的黄金时代
(五)末王朝(1075-30B.C.)埃及自第三十五王朝之后,相继被希腊和罗马等异族所征服,古代埃及艺术在此时终结。
(希腊美术)
到了米诺安和迈西尼、希腊的时代,人类渐渐就有了自己的地位了。早期爱琴海的雕像,是在于表现诸神的样貌,但其形式与凡人无异。这个时市民、运动家、战士等的雕像,身体与诸神同样完美。希腊艺术把人类的形象理想化了。
希腊的建筑是让众人使用的公共场所及庙堂,在大小比例上务必使人们生活于其间感到安适。希腊神话中的神有凡人化的倾向,希腊的艺术是为美化生活与欢乐而存在。这种美的独立性是过去所没有的。由于航海及贸易的经验,使希腊人不断拓展敏锐的比较与观察的能力。希腊雕刻是建筑上面的浮雕。描写大场面的「群像」。主要于建筑物的「
山墙」及「饰带」及基石之上。雕刻家学的是埃及和东方诸国的作品。被罗马人征服后,其艺术风格受赏识,罗马人引进许多希腊艺术品,进行对希腊作品的模仿,任命希腊雕刻家,从事以罗马人为主题的雕刻。
古希腊简史:
希腊人开始使用铜器是在纪元前三千年。公元前1100或900年前后,从北方来的多利安人(Dorians)入侵,迈西尼文明被破坏,其后三百年(1100-800B.C.)推被称为「希腊的黑暗时代」。
古希腊是城邦政治,主要城邦为斯巴达、科林斯、阿戈斯(Argos)和雅典。第五世纪初,雅典领导各城邦逐退波斯人。这时大约500-429B.C.是「希腊的黄金时代」。第五世纪末叶,雅典人和斯巴达人战
争,使城邦衰微、雅典没落。
公元前336年亚历山大大帝将马其顿的势力扩展到中欧、埃及、波斯和印度。但他死亡后(323B.C.),帝国又开始分裂,从330-30B.C.为「希腊化时期」,此时希腊艺术和哲学大放光芒。公元前第二世纪,罗马人将希腊并吞。并没有毁坏希腊人的城邦,反而使其繁荣进入基督教的时代。
(罗马时代的美术)
罗马艺术是希腊模式的进一步发展,罗马人讲究实际,他们的艺术与建筑也以实用为主。伊褚利亚人发展非常写实的人像雕刻,对于罗马艺术有极大的影响。罗马人采用大量的雕刻去美化他们的建筑。在肖像雕刻显示了熟练的技巧和原创力。题材包括元老院议员、将军、市民等等,十分的逼真写实。根据庞贝城墙上的壁画,可知当时罗马人的缯画与雕刻一样,是为了装饰建筑物。壁画使室内空间产生一种宽大的感觉。使用透视法则配合明暗表现法,作品具有自然主义及浪漫主义。作品中人物的优雅姿态,在十八世纪的时候,感动了当时欧洲的画家。
中世纪的美术
指希腊罗马结束到文艺复兴开始间的欧洲。公元第五世纪,野蛮民族入侵罗马,古代文明最后帝国结束。此后三百年间欧洲被野蛮民族统治,但这些民族反而接受了欧洲的基督教。中世纪的艺术家,是在神及教会权威支配下「无名」工作者。艺术不论嵌瓷、壁画、雕刻或彩色玻璃,多属于教堂建筑。
(早期基督教艺术)
早期基督教艺术是指在罗马的地下墓窟中的缯画。约为l00-420A.D.。作风多属田园的、象征的、悲苦的。地下墓窟的缯画
里,耶稣不是具有神性的升天后的耶稣,而是人间的苦闷的预言者。
君士坦丁颁布基督教为国教之后,早期的地下艺术便告结束,从被迫害的逐渐走向握有权柄的宗教艺术了。
(拜占庭美术)
从罗马帝国第一位基督教皇帝“君土坦丁”开始(330-1473A.D.),就是东罗马帝国的艺术。当被土耳其人灭亡之后,拜占庭艺术继续在希腊及巴尔干半岛和俄罗斯等地流传。拜占庭帝国是宗教政治的帝国,其艺术是为了荣耀基督,充满象征主义。嵌瓷的特色为装饰的、平面样式化,善用光辉耀目的颜色,无意表现实体及空间感。五光十色的镶嵌壁画及金色背景,使人陷入精神恍惚的宗教境界。拜占庭的浮雕人物特色是造形憔悴纤细,与早期基教的苦行主义有关。
(罗马式的美术)
公元第八世纪晚期及第九世纪初,法兰克人的查里曼大帝(Charlemagne)征服了大部份的欧洲。到了第十世纪的奥图大帝(OttotheGreat),有意使他们辖内的教堂、修道院和学校等运筑,都一律模仿古代罗马的样式,因此乃有「罗马式」之称。是各种风格的综合,主要表现在建筑上。代表作始于十一世纪的米兰,然后在西欧各地传开。标准典型为厚重、结实、方形而矮胖。
罗马式的雕刻几乎是装饰建筑用的浮雕,作品生硬粗糙。由于罗马式教堂的窗子都很小,相对地墙面就显得较大,便利用这些墙壁来缯制描写圣经故事的壁画。在风格上是追随拜占庭的「精神艺术」之传统,关心如何引起观者的宗教情绪。
(哥德式的美术)
「哥德式」主要指建筑风格,再推及缯画、雕刻及装饰。哥德式建筑的三个典型特色是:1.尖的拱门,2.有棱筋的穹隆,3.飞梁(倾斜的拱壁)。另一特点是大型彩色玻璃窗。第一所哥德式建筑,是第十二世纪法国的圣德尼(St.Denis)教堂。哥德式的雕刻都是附属于建筑,特别是教堂的建筑,其人物造形纤瘦修长是受拜占庭的影响。柱子和门板没有一处空着,刻满了圣经中的人物,及来自异教传统神话里的魔鬼。其风格有希腊式的美感,不同于拜占庭艺术的僵硬衰弱。比其它中世纪美术柔和化,一方面也是民众信仰形态的转变,雕像从压抑的感情转为温暖和平气氛。如大量圣母像之出现。最盛期的哥德式雕刻,在法国达到最丰硕的成果。
文艺复兴
中世纪的美德,不再被盲目接受。人们开始对许多事情发生疑问,并寻求答案。这种新的精神是「人文主义」,是整个文艺复兴的推动力。意味古代美术及文化的复活,新的生活诞生,这种的气氛是弥漫于生活中的每一层面。
人文主义的精神,始于文艺复兴运动开始前一百年,文艺复兴之父乔托(GiottodiBondone,1267?-1317)是第一个把宗教里的圣者,配上树林景色,穿着百姓衣服的画家。十五世纪初,佛罗伦萨出现了「孤儿之家」,天花板不高,房间大小也适中,比例仿照古希腊建筑均称调和,而且它是一个孤儿院。表示人文主义重视尘世生活及幸福的精神。
文艺复兴的三个中心:
一、早期中心在佛罗伦萨
特色为发展出透视法则及明暗对照的实体表现法。最主要画家:马萨齐奥、多那太罗、安杰利哥、乌却罗、弗兰却斯卡、波提且利。
二、鼎盛期中心在罗马
十六世纪文艺复兴运动的中心在罗马。有许多艺术家到罗马应征教廷或贵族们的计划,或来开眼界。三个最重要的艺术家都来自佛罗伦萨:达文西、米开朗基罗、拉斐尔。
三、北部中心在威尼斯
当时的意大利画家是在木板上画蛋彩画,威尼斯是北义主要城市,接触到法国在帆布画油画的新技法。威尼斯画家的宗教画,不表现禁欲般的严肃人物,而是微笑的漂亮少妇与时麾的青年,乐观主义是威尼斯的重要特色,色彩明朗艳丽、光线柔和。最主要画家:贝利尼、乔尔乔纳、提香、葛雷哥。
(文艺复兴的雕刻)
意大利艺术家从没完全接受过哥德式艺术。由于他们本身的古典艺术环境密切,且受到东方的影响也较大。文艺复兴的
雕刻不再表现圣人与天使,人像看来也更有生气。从罗马帝国亡后,十五世纪的多那太罗之青铜裸体「戴维像」,是第一个独立于建筑外的圆雕作品。十六世纪的米开兰基罗的戴维像,几乎是一个充满力的超人。这是完美揉合了古典时期的形式美与深刻的宗教情绪。
(文艺复兴的衰退)
十五、十六世纪在荷兰、佛兰德斯和日耳曼也有文艺复兴运动,从神秘的哥德式传统形成繁琐而细腻的写实主羲。此地缺乏希腊罗马的古代文化传统,长期处于中世纪基督教教条支配;地理条件比南欧气候严酷、土地贫瘠,生活简朴重实际,深入观察生活本身及大自然,特色为忠实坦率的描写。重要的画家有:凡艾克兄弟、布鲁格尔、杜勒、霍尔班。
十六世纪中叶时,第一个具国际色彩的欧洲新缯画风格,称为「矫饰主义」(Mannerism)。特色为人物造形不自然地拉长曲扭,无组织的平面空间取代透视法。厌恶教会及贵族之间的争权,舍弃描写完美崇高的主题,注重技巧和细节的修饰。此时重要画家廷多雷多。
十六世纪末,文艺复兴风格几乎被矫揉主义取代;同时巴洛克艺术也开始产生。
巴洛克与洛可可艺术
巴洛克(Baroque)原是很大而形状不匀称的蚌珠,今天「巴洛克」单纯指十七世纪的艺术及其独特的风格。
洛可可是十八世纪初形成的,指路易十五时代的装饰艺术,特色是采用许多优美的小弧形。
法国洛可可艺术在十八世纪初期形成。主要是指路易十五时代的室内装饰艺术。特色为采用许多优美的小弧形。存在的时间不长,很快被新古典主义取代。缯画作风轻快华丽;雕刻多为室内装饰用的小雕像,与巴洛克的显著差别是小巧、精致、甜美而优雅。巴洛克是奉献绐王权的;洛可可是致力于各人快乐的寻求,更加彻底现实化的。画家擅长描写轻浮而逸乐的贵族生活。主要画家有华陀、布雪、弗雷哥纳尔
十八世纪的英国缯画
英国的缯画,到十八世纪开始显出自己的风格,主要是肖像画家,受到文艺复兴威尼斯派的影响较大。主要画家有霍加斯、雷诺兹、更兹包罗
(新古典主义)
模仿古希腊、罗马的时代:
一.罗马人模仿希腊
二.查理曼帝国模仿古罗马,造成了罗马式的艺术
三.文艺复兴时代
四.新古典主义运动
古典主义是与古代希腊和罗马有关的文学、美术、建筑或思想。庞贝古城的发掘,使新古典主义真正达到其巅峰,拿破仑曾有意要使法国成为他的「罗马帝国」。古典主义缯画,趋向静态的构图,注重素描色彩趋于冷调,题材多取自古代历史。十九世纪初,政治与经济上的不稳定,艺术的主流被更加浪漫派取代。代表画家:戴维、安格尔。
(浪漫派的艺术)
十九世纪前半,形式化的古典派作品,已不能表达「不安的」新的时代经神了。在欧洲,艺术家要求从古代的风格及教条的束缚中解脱出来。艺术家以巴黎为中心。浪漫派的艺术家为理性主义之反动,发扬个人、情绪、奇幻和想象的地位,不关心目前的、现在的存在。精神上的特质是:孤寂、困扰、哀伤和悲观。比以前缯画的作风更自由,笔法更流畅。特色为强烈色彩及明暗对比。题材多为戏剧性场面,如战争、屠羖、海难等等,挤满了人群、马匹,而天空常是风暴来临般的不安气氛。代表画家有杰利戈、德拉克洛瓦、哥雅、多米埃。
(新古典与浪漫派的雕刻)
十八世纪晚期题材回复到罗马时代是新古典派的雕刻。伍洞(Houdon,1741-1828)的「华盛顿像」模仿古代罗马将军雕像。卡诺瓦(Canova,1757-1822)把当时的贵族名人,雕成穿古代衣饰的样子。使学院派的美术教育认为对古代雕刻的模仿是必要的过程。
十九世纪中产阶级兴起,偏好天真的写实主义和多愁善感。公共建筑或公园安排大量纪念地方名人、音乐家、作家的雕像。这一时期作品虽多,没什么大师产生。一直到了卡尔波(Carpeaux)及罗丹的出现,雕刻才进入一个新的境界。
写实主义与自然主义
所谓的「浪漫时期」,应将整个新古典主义、浪漫主义、写实主义以及自然主义包括在内。因精神是一直贯穿、绵延不断的。在一些写实主义或自然主义作品里,可见浪漫主义的
气质。艺术运动转变到另一个,通常是难于明确划分。「重新返回实在」,一直是浪漫主义背后的驱动力。
(写实主义)
浪漫主义的题材,距离日常生活遥远。对十九世纪画家要把所看到的,忠实地记录下来。只有描写生活的真实片段内容的,才是写实主义。此时因发明照相术而产生照相跟缯画的分别在那的疑问。代表画家:库尔贝。
(自然主义)
由于1840年照相术发明、工业制造大量颜料(之前颜料大部份是自己研磨制成的)。使画家对绘画的目标,重做一次检讨。于是画家都在寻求如何发展写实的缯画风格。
「巴比松画派」
在枫丹白露附近的巴比松村(Barbizon)写生,主张把画架带出室外。巴比松画派想捕捉自然界瞬息变化的真实性,他们的理想并没有完全实现,而由后来的印象派画家加以完成。
重要画家
米勒(Millet,l814-75),代表作为「晚祷」、「拾穗」等,表现出人的尊严。以描写自然外貌为出发点,对于内在精神有深刻表现。
柯洛(Corot,1796-1875),表现微雾迷蒙及银般的绿色,描写乡村风景的缯画中独树一帜。作品的空间、光线处理平衡。
(写实主羲与自然主义折衷)
在此同时,将写实主羲与自然主义折衷起来的是马奈(Manet,1832-83)。题材为日常事物,描写瞬间的视觉品质。1861年,他的「弹吉他者」入选沙龙,此后作品一再遭落选。使用对比色及不寻常的技巧震惊当时,代表作「草地上的午餐」及「奥林匹亚」,更被,评为下流、粗俗、低级。
印象派
一八七四年四月十五日,一群在巴黎的画家,展出数年来一直被官方的沙龙排斥的作品165件,展览期间批评家绐他们开了一个玩笑说:「这是一群印象派画家的展览」,因莫内(Monet)的作品,名为「日出.印象」;而这群画家就以印象派画家自称。代表画家莫内、雷诺瓦、毕沙罗、窦迦、莫莉索、卡莎特。
(印象派的绘画观念)
光线在物体上的变化,阴影下的微妙色彩,是印象派画家所要表现的主题。印象派把「光」当唯一真实的对象,不知不觉中把「形象」破坏。剩下是画家视觉的主观性。具代表性的观念:
1.以光谱色(分析太阳光后得的七色)作画。
2.在画布上将补色并置,在观者的眼中自动调色,增加画面的彩度和明度。
3.否定固有色,不用黑色和深咖啡色。
4.不用线条画轮廓,认为阴影是有颜色的,只是彩度、明度较低。
(印象派的雕刻)
十七世纪以后,雕刻与绘画比较似乎变得不重要,只是以古典手法表现人体。而罗丹(Rodin,1840-1917)则使这濒临死亡的艺术复活,他的作品是自然而戏剧性。用许多小面的处理,将光线以不同的角度作各种不同方向的反射,表现雕刻表面的活力,使表面如印象派绘画般具有光和颤动的效果。他还有些新观念,如:只做一只手,有时使人半埋于石材中只刻出部份,他的速写把握对象最自然,最不造做的一剎那之姿态。
布鲁德尔(Bourdelle,1861-1929)作品里有哥德艺术的倾向。
马约尔(Maillol,1861-1941)跟印象派画家雷诺尔互相影响。反对罗丹粗糙没有修饰的表现,改采光滑的表面处理,造形上从夸张的动感归于安静的姿态。
(新印象派)
企图以更科学的方法,把各种色调分析,体系化、机械化,分析色彩细密整齐的小笔触,坚实的构图及装饰风的作风。代表人物为秀拉(Seurat,1859-9l)「午后的嘉德岛」堪称不朽的杰作。席涅克(Signac,1863.1935)。精于理论体系的建立,着「从德拉克洛瓦到新印象派」。他认为新印象派并不是「点描的」而是「分割的」。
(后期印象派)
是指塞尚、高庚和梵谷等人的缯画,共同点是每个人都有自己的一段印象派时期,反对把物体分解成支离破碎的「光」和「色」,回复事物的「实在性」。
塞尚(Cezanne,1839-1906)
现代缯画之父,塞尚认为印象派没有把握自然的实体,只是在画布上涂了一层悦目的颜色;他试图表现自然物的结构和量感,空间性暗示较少。喜将对象分割成色面。影响立体派。
高庚(Gauguin,1848w1903)
高庚早期受到印象派及窦迦影响,喜欢形象的平面色彩效果。人物造
形简化,平涂的强烈色彩充分表现大溪地的原始风味及神秘性。
梵谷,(VanGoghl1853-90)
是印象派写实主义的反动。梵谷不在乎正确地描写。他的涂色法是由印象派演变来的。他使用厚涂大笔触,颜色看来如要爆炸似的或如旋涡般。作品是激烈个性的反映,对于表现主义和野兽派都有影响。代表作为阿鲁(Arles)的乡村景色。
印象派后的新艺术运动
二十世纪新艺术运动受到塞尚、高更和梵谷的影响。产生了新的形态。尤其塞尚的影响深远。如果把这些新艺术运动的观念,推展到极限,那就是「抽象缯画」。
野兽派:1905年的秋季沙龙,入选五位新派画家作品,展期间和文艺复兴的手法完成雕刻同一室展出,批评家称这些雕像为「被野兽包围的多那太罗」,「野兽派」名称由此来。特点为用明亮而强烈的纯粹色,很少描写阴影。使用对比色相邻使画面看来震动,用同样强烈的对比色,整个画面看起来更明亮。
代表画家:马蒂斯(Matisse,1869-1954)一生作品丰富,也有雕刻作品。在1910年作风改变,出现更沉静的色彩,用暗色的线条画出形象,富于节奏感。大战后,作品又恢复快乐和装饰性。晚年在病中从事剪贴。
新造形主义:一次世界大战期间(1914-18),在荷兰有一份名为「风格」(DeStijl)的杂志。发表艺术观念,影响当时的工业设计、缯画和建筑。蒙德里安的新造形主义企图把艺术和自然形象完全分离。几何形象是真正纯粹的形象,掌握的造形或形式。在白色的画布上,用黑线条去分割,水平和垂直线没有对角斜线。在那上面涂上几个原色;红、黄和蓝。这观念正好兴未来派相反,他不是去把握生活的速度和动荡不安,而是去描写秩序。
立体派:二十世纪巴黎两位画家布拉克和毕加索,深受非洲雕刻单纯的造形和尖锐的对比影响,发展出新风格。加上1907年他们参观了塞尚的回顾展,立体派第一件代表作毕加索的「亚维农姑娘」产生。
立体派根据塞尚的作法,把对象分割成许多面,同时呈现不同角度的面。因此立体派作品,看来像碎片被放在一个平面上。
早期的作品里,只用灰色调画。由于使用中性色,整个的空间没有看来特别前进或后退的。代表画家:布拉克、毕加索、雷捷、德罗涅、莱布什兹、布朗库希。
立体派,分成以下几个阶段:
1初期的立体派(1907-1910)
受黑人雕刻及塞尚之影响;呈现多视点表现法。
2分析的立体派(1910-1911)
彻底解体,画面的空间平面化。
3综合的立体派(1912-1915)
画面出现其它素材、文字。
未来派:末来派画家表现的是「速度」和「进行」,现代生活的「动荡」的感觉。此运动是由诗人马利涅蒂(Marinetti,1876-1944)和画家巴拉(Balla,1871-1958)所领导的。在缯画上,他们的形象是重复的,重迭的、模仿影片的方式,以表现运动中的概念。其重要的代表人物还有赛弗里尼(Severini,1883-1966)和波爵奥尼(Boccioni,1882-1916)。