黑土戏剧
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一个时代的艺术，是那个时代现实的反映；时代在变化，反映时代的艺术形态也在相应变化；戏剧艺术也是如此。进入21世纪的戏剧，变得更加开放，其形态亦由单一趋向多元，以打破原有的戏剧模式为突破口，延伸了其他各种形态的艺术，加深了戏剧形态的变革，进入新世纪达到高潮。黑龙江的话剧创作者、实践者们在这个过程中，也不甘人后，纷纷加入了探索与创新的行列。我们可以看到，黑龙江的话剧虽不在戏剧形态变革的潮头之上，却也感应着潮流的涌动，新时期新一代的剧作家、导演和演员们，从各自的艺术追求出发，也在寻求着新的戏剧形态。他们以黑土地的厚重与神奇为基础，力求内容与技巧并进以行戏剧艺术的创新之举。其中，哈尔滨话剧院开东北“话剧超市”先河，同时在戏剧表现形态上百花齐放，加之以多媒体、民间艺术、戏曲等多种多样的艺术形式，极大地丰富了话剧表演的形式。
超市性的剧场调动了观演关系
话剧超市是建立一个超市性的话剧剧场，其中有多台话剧演出，观众像进入超市一样，选择观看。走进“话剧超市”，有不同风格、不同表演、不同形式的话剧演出，观众可以像走进超市一样，有选择性地观看自己喜欢的演出剧目。
从2006年开始，哈尔滨话剧院着力打造小剧场话剧，经过一年多的时间，已有《第五天神》《请让我做你的情人》《构思婚姻》《最后一个情圣》《我爱桃花》等12部小剧场话剧轮番上演，在哈市市民中已形成周末到话剧院小剧场看话剧的习惯。
2007年，话剧院在哈尔滨市政府的支持下进行了剧场改造工程，改建后，“话剧超市”内有“大剧场”“艺术沙龙”“60空间”“迷你戏剧”四个演出空间。在“话剧超市”里有舒适的坐席，有时尚的酒吧。去年下半年剧院增加了演出的场次，演出时间由原来的周五、周六，到现在的每周五、周六、周日，在稳定观众市场后，将来达到每天有演出，同时每天有2—3部剧目可供观众选择；在此基础上向哈市各区发展，每个区有一个演出场所。剧院将联合哈尔滨市各个剧院团，推出不同形式（独唱、独奏音乐会,京剧、评剧、杂技、曲艺、皮影等）的演出。
“话剧超市”将逐步建立一个多元化、多剧种、多形式、多门类、每天都有演出的“艺术超市”，为哈尔滨市观众提供一个良好、优雅、舒适的观赏环境和欣赏高雅艺术娱乐的场所。
超市性的剧场演出多台剧目，调动了观演关系，让观众按口味选取剧目观看，借鉴了此前电影、电视剧中的多个结尾，有选择性地对剧目进行选择。此前，北京的剧场里曾上演过让观众选择剧情，演员根据观众的意见继续演出的先例，此做法不妨可以在“话剧超市”中进行复制，让超市里的观众更加随心所欲。话剧超市里，剧目题材多样化，艺术上有创新，表现形式多样，内容丰富，以满足不同观众的欣赏口味，方便观众有选择地观看。
多媒体的艺术进入戏剧表演中
多媒体的出现并不新奇，在来中国进行演出的歌剧、音乐剧和各式各样的演唱会中，多媒体被广泛用到。而在中国的东北角，在哈尔滨2005年的话剧舞台上，哈尔滨话剧院根据东北抗日女英雄赵一曼的英雄事迹创作的话剧《赵一曼》，对赵一曼的回忆、回想用多媒体的形式表现出来，将事先录制好的多媒体电视片断在话剧剧场表演时播放出来，舞台上有人、有声、有影、有乐，克服了以往主旋律剧目塑造英雄人物“高大全”的固有模式，以人为本，突出赵一曼的人性魅力，扩展了话剧的表现形式，延展了话剧的表演空间。“艺术本身就是种创造性的劳动，艺术根本就在于求变、求新。特别是在市场经济这一个五彩缤纷的世界里，戏剧更应显示其百花齐放。”（俞洛生语）①使《赵》剧集观赏性与教育性于一体，为主旋律剧目的创新和推动先进文化的繁荣做出了有益的尝试时尚元素融入写意话剧中
1990年，在沈阳举行的首届东北话剧节上，由哈尔滨话剧院创作演出、肖致诚执导的大写意话剧《蛾》夺得东北话剧节多项大奖，开创了剧院写意话剧的先河。该剧到上演演出时，著名戏剧家黄佐临先生特地从新加坡归来，看过后，他要把《蛾》作为写意话剧的范本拿到国外讲学用。他激动地说：“《蛾》剧把我最美最美的梦实现了。”著名学者余秋雨认为：“《蛾》剧可以载入中国话剧史册。”
2005年4月份，哈尔滨话剧院改编了1990年在全国极具轰动效应的大写意话剧《蛾》，经过改头换面，写意话剧《蛾》的《狂舞大河》，富有改革和创新意识，从形式和内容上勇敢突破“禁区”，注入音乐、舞蹈、彩绘等许多流行时尚元素，还汲取了戏曲表演的精华，标新立异，极具视觉冲击力，演出反响强烈。彩绘艺术在目前仍被视为现代艺术，将之搬到话剧舞台上，不仅能够丰富舞蹈语汇，还使话剧表演载歌载舞，以形、意来传神。
民间戏曲艺术引入话剧中
参加了中国第七届亚洲艺术节、入选国家舞台艺术精品工程提名的话剧《秋天的二人转》，是以东北二人转艺人的生活为题材的话剧。在剧本创作中，编剧杨利民将二人转的小段引入，在舞台呈现时，演员现场表演，丰富了人物的肌理，将女主角的大喜大悲用二人转唱段表现出来。全剧的配乐也以东北二人转的小调作为主旋律，时隐时现，烘托了主题。现场演出时感人肺腑，催人落泪。
二人转之所以久盛不衰，主要原因就在于自身的“通俗”“适俗”“达俗”。它曲调丰富、唱段优美动听，那些颇具风土人情、诙谐幽默的方言土语，表现了大多数群众的生活情趣和审美心态。
综上所述，透过东北一个角落的话剧演出实况以及剧场效果，我们看到中国百年话剧的复兴之道：不断借鉴其他艺术门类表现形式，彰显话剧这门舶来品艺术的包容之心，从而让西洋的话剧艺术更加民族化。话剧民族化喊了一百年，在剧场实践中，逐步地、更好地解决了民族化的问题。不断取他山之石的话剧艺术，兼收并蓄，才会让观众确实感觉到它的非常中国化、非常民族化。
我国在话剧形态上搞了五六十年的改革创新，但是黑龙江的话剧创作者、实践者们在近期的舞台实践说明，真正意义上的创新是不断汲取艺术营养，不断在表演方法上进化，这同以往的任何戏剧理论都有所区别。这样的革新，才会被大范围的观众所欣赏，也才能真正解决话剧“曲高和寡”的困境。
注释：
①引自《中国话剧未来走向大讨论（探索台）》[J].上海艺术家.1996(02).
参考文献：
[1]魏正元.黑土戏剧中的“雅”与“俗”[J].活力.1995(12).
