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语文周易管理

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语文周易管理

周易》又名《易》、《易经》,本是上古用来占卜的一部书,后来为儒学必读书目,成为儒家“六经”之一,其卦爻辞是后人研究《易经》时代人类生活和思想的重要著作。

从语言词汇的角度着眼,《易》也是一座蕴涵丰富的语言宝库。仅以开篇第一卦《乾》为例,卦爻辞共52字,就有“潜龙勿用”、“朝乾夕惕”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”、“群龙无首”等近一半的内容作为成语被延用至今,几千年前的作品,其语言有如此强的生命力,不能不令人惊叹。

《易》分经、传两部分,经包括六十四卦符号和卦爻辞,传是解释经的文字。据统计,《易》经传留存下来的成语有100多个,有的还衍生出了更多新的成语。本文择其现在仍常用的作以介绍。

一、出自《易》经部分

潜龙勿用《易••乾》:“初九,潜龙勿用。”蛟龙隐伏不为世所知。比喻人才埋没而未被重用。

朝乾夕惕《易••乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉。”乾乾,自强不息貌。形容从早到晚勤奋谨慎,兢兢业业,不敢懈怠。

飞龙在天比喻帝王在位。《易••乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。”

亢龙有悔《易••乾》:“上九,亢龙有悔。”意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔。比喻盛极必衰。亦作“亢龙之悔”。

群龙无首比喻人多而没有领头的人,形不成统一的行动。《易••乾》:“用九,见群龙无首,吉。”

履霜坚冰《易••坤》:“履霜坚冰至。”踩在霜上,即可知冰冻的节令将至。比喻从事物的征兆可以看出事物发展的结果。亦作“履霜知冰”。

即鹿无虞《易••屯》:“即鹿无虞,惟入林中。”即,接近,这里有追逐意。虞,掌管山泽的官。意思是追逐山鹿时,没有熟悉地形的虞官帮助,那只是空入山林。后比喻做事如果条件不具备就草率从事,必然徒劳无功。

泣血涟如谓哭泣出血,悲痛异常。《易••屯》:“上六,乘马班如,泣血涟如。”

不速之客速,邀请。指没有邀请而自己来的客人。《易••需》:“有不速之客三人来。”

拔茅连茹茅,白茅。茹,草根互相牵连的样子。比喻互相引荐,擢用一人就连带引进许多人。《易••泰》:“拔茅茹,以其汇。”汇,类。

谦谦君子谦虚而严于律己的人。《易••谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”衍生“谦谦下士”、“谦逊下士”、“谦恭下士”、“谦以下士”。指谦虚有礼貌,尊重有才学的人。

无妄之灾无妄,出其不意,不能预料。指意外的灾祸。《易••无妄》:“六三,无妄之灾。”亦作“无妄之祸”。衍生“无妄之福”(不期望得到而得到的幸福)。

虎视眈眈像老虎那样贪婪而凶狠的注视着。形容心怀不良,伺机攫取。《易••颐》:“虎视眈眈,其欲逐逐。”亦作“虎视耽耽”。

枯杨生稊稊,tí,通“荑”,植物的嫩芽。枯萎的杨树又长出了嫩芽。比喻老夫娶少妻或老年得子。《易••大过》:“九三,枯杨生稊,老夫得其女妻。”

枯杨生华枯萎的杨树又开出了花朵。比喻寡妇再婚。《易••大过》:“枯杨生华,老妇得其士夫。”

突如其来突然来到或发生。《易••离》:“突如其来如,无所容也。”

羝羊触藩羝羊,公羊。公羊去触篱笆,角被缠住。形容进退两难。《易••大壮》:“羝羊触藩,羸其角。”亦作“羊触藩篱”。

匪躬之节《易••蹇》:“六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。”蹇,难。意谓王室之臣能履涉蹇难,匡扶王室,不以私身之故而退避不前。后指不顾自身利害而尽忠王室的节操。亦作“匪躬之操”。

洗心革面《易••系辞》:“圣人以此洗心,退藏于密。”《易••革》:“君子豹变,小人革面。”后比喻彻底悔改。亦作“革面洗心”。衍生“洗心革意”、“洗心革志”、“洗心换骨”、“洗心自新”、“洗削更革”、“洗心涤虑”。

匪夷所思夷,平常。《易••涣》:“元吉,涣有丘,匪夷所思。”不是根据常理所能想到的。

二、出自《易》传部分

云行雨施比喻广施恩泽。《易••乾》:“时乘六龙以御天也,云行雨施,天下平也。”

一谦四益《易••谦》:“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而而好谦。”后谓谦虚能使人获益很多为“一谦四益”。

神道设教《易••观》:“圣人以神道设教,而天下服亦。”本谓按照自然之势教化万物。后谓借鬼神之道以行事。

日月丽天日月悬在天空。比喻光明照耀四方。《易••离》:“日月丽乎天,百谷草木丽乎土。”

顺天应人美言帝王创业登基是上承天道,下合民意。《易••革》:“汤武革命,顺乎天而应乎人。”亦作“顺人应天”。衍生“顺天应命”、“顺天应时”。

日中则昃昃,太阳偏西。太阳过正午就要向西偏斜。比喻事物盛极则衰,或到了一定限度就会转向反面。《易••丰》:“日中则昃,月盈则食。”

月盈则食《易••丰》:“日中则昃,月盈则食。”盈,指月亮圆。食,指月亏。月亮到了最圆的时候,就开始缺损。比喻事盛则衰,物极必反。亦作“月满则亏”。

自强不息努力上进,决不停息。指一种积极的人生态度。《易••乾》:“天行健,君子以自强不息。”

厚德载物物,万物。《易••坤》:“地势坤,君子以厚德载物。”后用以指道德高尚的人能够承担重大任务。衍生“厚德载福”(有厚德者能多受福)。

遏恶扬善制止和隐匿缺点,宣扬长处。《易••大有》:“君子以遏恶扬善,顺天休命。”衍生“惩恶扬善”。

赦过宥罪宥,宽容,饶恕。赦免过错,宽恕罪行。《易••解》:“君子以赦过宥罪。”