大学品格和哲学用处开学之际答同学问

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又是一年大学开学的时间，大家对“大学”很熟悉了，但“大学”究竟怎么样来理解呢？

大学之所以大，在于它是由“大”的学问为依托，“大”的教师和学生所组成的联合体。大学应该是理想的追求者和未来责任的承担者。办大学的和上大学的都要摒弃短视。《大学》开篇就说：“大学之道在明明德，在亲民，在止於至善。”这里的“大学”固然指“大的学问”，但是我们用“大学”来翻译university，不仅是因为中国古代的最高学府也叫“大学”（太学），而且因为古人也认为“大学”（太学）的品格在于“学大艺焉，履大节焉”。无论是大学里从事教学和科研的大学教师，还是大学生都需要有“止於至善”的追求。也就是说，对于“完美”的向往和探索应该是大学的基本品格。理想是改造现实的动力，大学作为机构，如果放弃了对理想的追求，不去探索宇宙的奥秘，弘扬高尚的道德，承担起为民众谋福利的责任，它就失去了存在的价值。“教育要面向未来”，而不能被眼下的、时髦的利益所迷惑。

可是，大家都在议论时下大学的趋势是精英教育向平民教育的转化。

如果从大学的品格出发，我认为大学应该是精英的荟萃者与培养者，要拒绝媚俗。所谓的“精英”，不是享有什么特权，以名车豪宅，穷奢极欲来显示自己身份的人，而是承担着特殊社会责任，主动为社会的发展和进步贡献力量和才智的人。大学发展的方向其实是精英教育的扩大化，“亲民”的意思是要自觉地亲近民众，同时也让民众彼此亲近。我想精英和大众的最本质区别在于对社会责任的承担程度不同。大学生，包括他们的家长，都关注个人的前途问题，无数的事实已经证明，眼界越狭隘，出路越坎坷；对社会的贡献越大，被认可度越高。所以有识之士都反对大学一味迎合所谓的“市场需求”。

也就是说“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”

大学是文明的创造者与传承者，也是大师的棲居地和孕育地。但是，并非每一个大学在每个时期都有大师。有的同学因为没有进入名校而懊丧，另一些同学为目睹了某某大师而沾沾自喜。我想说的是，大师的精神和大学的精神是一致的，也就是说，大师身上最集中地体现了大学的品格，只要具备了这种品格，最终会脱颖而出的。对于大师，不要舍本逐末。还需要补充一点，大学里的大楼应该是大学精神的最直观的载体，设计和施工都应该精心才是。

大师大多集中在基础学科。比如，综合性大学的一个基本要素就是看有没有哲学系。我们国家的领导人也一再强调哲学社会科学的重要性。但是，近几年第一志愿报哲学的考生比较少，很多同学是被“调剂”过来的。其他的一些基础学科所招收的新生也普遍存在着“专业情绪”。

我有一个另外的感受是很多其他专业的同学很关注哲学系的课程，也读了很多哲学的书籍。不能说哲学系的注册学生多，才说明哲学有吸引力。

至于第一志愿的问题，我想不管是老师和同学，都不要把这个问题看得很严重，翻来覆去地讨论它，使那些本来心仪哲学的同学也开始犯嘀咕。因为志愿实际上是可以变化的，更何况，大部分同学在填报志愿时，所获取的信息量是有限的，主要受媒体、家长的影响，以为考大学就是谋一个好职业，而对什么是大学了解不多，自然热衷于一些时髦的专业。那些被“调剂”同学来哲学系报到，就说明他们已经或多或少认可了哲学系，已经是哲学系的新主人。我想没有一个专业让所有的人都满意得不得了。哲学本身就是起源于困惑和追问，很多同学一进校门就问“哲学是什么”，或许这样问题，他们自己也可能遇到过很多了，这恰好说明“哲学”在他们的心里已经有了萌芽，这应该是值得祝贺的事。

那哲学到底是什么，它有哪几支分科？

哲学是什么，是一个被问及最多，而答案最不确定的问题。如果问电脑是什么，你告诉他电脑是一种智能化的计算器，然后再指给他看，这是主机，那是显示器，再深一点，告诉他CPU是什么，主板是什么，内存是什么，也就可以了，大多数人关心的是怎么用电脑的问题。但是，“电”何以成为“脑”，或者说“脑”怎么变成了“电”，电脑会不会取代人脑，电脑是提升了人的素质，还是扼杀了人的创造力，这些问题就成了哲学的问题。

大家知道，“哲学”一词，源自古希腊，拉丁化为“philosophia”，是“爱智慧”的意思。中国上古时代的历史文献《尚书·皋陶谟》记载大禹说过的话：“知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。”后人解释说：“哲，智也。无所不知,故能官人、惠爱也。爱则民归之。”“知”这个字从“矢”，像射箭那样又快又准地了解和判断出一个事物、一个现象，就是“知”。有智慧的人就是比一般的人知道得快，知道得准，知道得多的人，“圣人”就是什么都知道的人，大的智慧像阳光一样普照大地，为大家带来光明和希望，所以“智慧”才值得“爱”。“爱”是什么，不讲条件的付出和关注，才称得上“爱”。每个人都有天生的一些聪明，但是，有了“爱”，才会有智慧。所以“爱”和“智慧”是相互促进的。

我同意这样的说法，哲学是求根本的学问，根和本是同一个意思，大多数人只注意花和果，枝和叶，实际上，一棵树长成什么样子，是它的树根和树干决定的。（当然，还有“种子”的问题，但是“种子”本身也有一个它的根本和要害是什么的问题。）任何一门具体学科里面都有哲学问题，所以才有经济哲学、数学哲学、社会哲学、政治哲学等等分支学科。任何学科的革命都是在哲学的意义上发生的。较为浅近的例子是，你的人生哲学发生了变化，你的人生也就发生了变化，或者说尽管你的人生有很多变化，但是，你的人生哲学还没有变化，那么你“本身”并没有变化。

哲学也可以理解为求出路的学问，“为万世开太平”，是中外哲学家的普遍报复，最起码对于个人的“安身立命”的问题，只有哲学能够回答。从上面举的《尚书》的例子来看，中国哲学特别关注人的问题。

实际上，哲学是什么的问题，有很多答案，但是大家一直不满意，还是要追问，我想这也正是哲学的魅力所在。有的学者就认为哲学是思维领域的奥林匹克，是挑战人类思维局限的学问。但是，哲学又是和我们的生活息息相关，是“须臾不可离”的学问，就看你有没有留心。比如，林林总总的建筑，表面是钢筋混凝土，瓷砖马赛克，背后则是一种哲学，是对人和自然、人和人、“有”和“无”、“虚”和“实”、“远”和“近”等诸多关系的理解和安排。建筑和建筑的区别，表面是建筑材料和建筑样式的区别，实际上是建筑哲学的区别。当然，建筑哲学要靠施工队、原料供应商、土地开发商等多方面因素的影响，不能认为有了哲学就有了一切，但是，没有哲学就没有一切，人类和动物的最本质区别在于人是有哲学的。

关于哲学的分支，教科书上都有。

总会有人问：“学好哲学，能为我们带来什么好处或利益？”

问题的实质不在于哲学能为我们带来什么好处或利益，而在于我们是否学得好。学好的人都说哲学使自己“受用无穷。”

怎样才能轻松有趣地学好哲学？

有一种轻松是无所事事的轻松，有一种轻松是融会贯通的轻松；有些“有趣”的，是别人带给我们的，有些“有趣”的，是我们自己创造的。如释重负的前提是你要承担某种东西，负载某种东西，到了目的地，这些东西不再压迫你，这是真正的轻松。同样，柳暗花明的前提是山重水复，你自己去探索，去寻找，在战胜迷茫、痛苦、失望之后所体会到的快乐才是真正的快乐。你越是置身于哲学之外，越是排斥哲学，你就会觉得越无趣，越无聊。

很多同学抱怨说我很喜欢这门课，但是任课老师讲得“闷”，我就问他们，这个老师讲得你都知道吗？这个老师讲的有错误吗？他们都不说话了。可见，问题的要害不在于老师的讲课风格，而在于老师的讲课内容。有些同学，不管老师怎样讲，只要是能讲出内容，他都会听得津津有味，这也是一种本事。另有一些同学，总喜欢“糖衣炮弹”，对一些花里胡哨的东西感兴趣，实际上是一种学习上的被动的等待和依赖心理，而不是积极主动的态度，说到底，是一个“懒”字。我敢说，不克服这样的心理，在学习上很难有大的进步，上大学最“亏”的事情，莫过于此。

那哲学系出来以后的就业情况怎么样？

确实有很多家长和同学反复追问，哲学系“出来以后干什么”，“毕业以后干什么”。我想，首要的问题是：你能不能“出”得来？拿了录取通知书，有了学生证，你只是“进来了”，能不能“出得去”，实际上还是一个问号。以往的教训是，网络聊天、电子游戏、小本生意、儿女情怀、社团活动等等大学生活的固有内容对一些同学来说成了陷阱，他们在那里边“出”不来了，补考好几门，工作、考研自然都成问题。

哲学系的毕业生，在很多行业都有很出色的成就，当然也包括拥有广泛影响力的哲学家和学者。所以，建议大家只问耕耘，不问收获，因为，只要你有耕耘，收获是用不着问的。大学就是耕耘的天地再广阔不过的地方。

但是，老百姓还是对哲学相当隔膜，认为哲学枯燥，理论一大堆而无实际意义，哲学也就没有经济，法律，外贸这么热门了。

哲学在八十年代很“红火”，主要的原因是当时人们的思想被“”禁锢很久，社会上“缺”哲学。近几年，思想界实际上还是很活跃，而且思想和学术的互动也在加深，但是，整个社会对哲学的态度比较平和，法律、电子、金融、工商管理等专业很热门。这应该被看作社会的进步。因为老百姓的生活都是很具体的，中国也确实需要在各个具体的领域内成长出一大批杰出人才。但是，这不是说哲学失去了他原来的位置，而是说哲学回到了它自身应该所处的位置，扮演一种反思的角色。哲学作为专门的学问，本来就是少数人的事情，社会上对哲学的不理解也是可以理解的。“公务员之家有”版权所

但是，前面说过，作为大学，它的专业设置主要不是满足当下的、最一般的社会需要，而是着眼于未来的社会发展，和过去的文明传承。所以说，能够从事少数人才能从事的专业，不是一种委屈，而是一种机会。希望新同学很快能够明白，越是大众化的职业，越容易发生变动，越容易被淘汰。所以古人说“大学”的追求要“止于至善”，当代大学生也应该尽快摆脱种种当下的、市侩的或者小农意识的纠缠，立志高远，勤勉精进。即使法律、电子、金融、工商管理等所谓热们专业的同学也不能满足于一般性的技术操作，否则大学就成了培训部了。

当然，我们并不要求哲学系的本科生都从事专门的哲学研究或传播工作，（对研究生也不这样要求），而是鼓励同学掌握外语、计算机甚至驾驶本领，也大力支持同学辅修自己感兴趣的专业和攻取双学位。但是，既然进了哲学系，就不要浪费了这样的机会，不管你从事什么样的职业，有了哲学素养作平台，你的眼光、你的思路、你的能力都会出类拔萃。

前面已经说过，前提是你好好学哲学、学好哲学。更大一些的前提是对大学的品格有一个透彻的理解。我的看法仅供参考，欢迎批评。