哲学道家思想价值

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通过对老予思想的理解，从“治大国若烹小鲜”、“夫代大匠斫”、“为之于未有，治之于未乱”、“慎终如始”等四个方面结合实际阐述老子思想在企业管理中的应用。道家学派创始人老子的思想体系中包含着丰富、精妙的管理智慧，即使经过两千年岁月的洗礼，依然光彩熠熠。尤其是老子的“无为”思想对中华民族的性格行为和人生观产生了很大的影响，它包含着对人与自然相互关系的深刻理解，包含着对社会的有益启示，它要求人们树立一种超脱的忘我思想境界，无私无欲，利于他人。在老子哲学中，有与无的统一是“道”的本质，“道”又是有“无为而无不为”的属性，“无为”强调了无欲、无争、无事、不居功、不恃强、不尚武、不轻浮、不炫耀等，顺应客观态势，尊重客观规律，有所为和有所不为，它倡导的是～种“道法自然的无为而治”。这种思想不仅用于治国方略，更被广泛应用在企业管理当中。“治大国若烹小鲜”与企业机制“处无为之事，行不言之教”(老子·二章》)，老子强调“无为”，本意是反对统治者的胡作非为，这样只会把国家搞。《老子·六十章》则说：“治大国若烹小鲜。”所谓“小鲜”，写作硕士论文就是小鱼。烹制小鱼，切忌随意翻动，否则只能吃烂鱼。老子以此为喻，认为治理国家不可随意乱来。治理国家如此，管理企业也是如此。这要求管理者在决策时必须要有慎重的心态，克服浮躁盲动的心理，建立一整套长期、有效的机制并在各级人员中有层次地贯彻执行，不可朝令夕改。进而言之，老子以“治大国”与“烹小鲜”对举，意图说明对于管理者而言，治理一个“大国”，并不意味着一定要废寝忘食、日理万机，才显示出一个“勤政”的好领导，不如去掉那些多余的举措，这些举措正如同烹制小鱼时的随意翻动，不仅无济于事，而且可能是在扰民害民。夫代大匠斫与分权管理《老子·七十四章》说：“常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手者矣。”老子认为，设置专管杀人的人去执行惩罚、杀戮的任务。君王如果代替专管杀人的人去执行杀戮的任务，就如同代替木匠去砍伐木头，很少有不砍伤自己的。这其中包含着分权、授权、不越权的管理思想。老子的这一思想又被其弟子文子所继承和发挥，文子指出，“无为而治”作为王者的管理之道，他“处无为之事，行不言之教”，清定自守，执一处静，无需每事亲躬，而是任用下属分职而治，各敬其事。中国有句老话，“一个篱笆三个桩，～个好汉三个帮。”企业里不能靠总经理一个人唱独角戏，要合理授权，这样，企业领导也能获得很多好处。第一，可以解放自己，使自己从繁琐日常工作中解脱出来，能够有较多的时间去深入考虑和妥善处理有关企业全局的重大问题，发挥领导者应该发挥的作用。第二，可以增强下级的责任心，激发下级的工作热情，提高工作效率。第三，可以使下级在工作中得到锻炼和发展，有利于培养干部，这是企业造就人才的基本途径，关系到企业的百年大计。第四，可以充分发挥下级的专长。当前，企业竞争已经呈现新的趋势，企业并购高潮迭起，规模不断扩大，部门不断增加，人员不断扩充，企业活动已从本土化、国内化过渡到国际化、全球化，所涉及的层面也越来越广，越来越深，即使再精明能干、智慧不凡的领导也不可能面面俱到，样样精通。上下级取长补短、各展其能，企业的整体效能才能达到最佳状态法国著名管理学家法约尔就极力反对上层领导者“在工作细节上耗费大量时间”，在小事上“总是忙忙碌碌”。他一直主张“一个企业，经理应始终设法保持对重大事情的研究、领导和检查的思维自由和必要的行动自由”。这就是说，现代企业的管理者必须讲求管理策略，要善于“抓大事”而“合小事”。可见，在现代企业管理中，领导者在决策上应“有所为，有所不为”。就现代企业而言，高明的管理者应该是领导和指挥众人的“导演”，而不是扮演什么具体角色的“演员”。实际上，这正是“夫代大匠斫者，希有不伤其手者矣”中所包含的分权、授权以及不越权的管理思想在现代企业管理中的体现，也充分体现了老子思想的大智慧——“无为而治”乃王者之道。“为之于未有，治之于未乱”与过程控制

企业的管理机制建立后，又进行了管理分权，是不是就可以高枕无忧了呢?怎样在管理者犯错的时候及时发现问题，进行纠偏呢?老子说：“其安易持，其未招易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱”(《老子·六十四章》)。意思是，局面安稳的时候容易

持守，事变没有迹象的时候容易图谋。事物脆弱的时候容易破裂，事物微细的时候容易消散。因此要在事情没有发生之前进行控制，要在祸乱尚未产生之前就处理妥当。1989年，索尼公司以34亿美元的高价买下哥伦比亚电影公司。从理论上讲，这是一项明智的投资，能发挥“软硬件”结合的综合效应，但在实际运作中，它却成了索尼公司几年都挥之不去的噩梦。索尼公司为此交了3O多亿美元的“学费”。索尼公司深知自己在好莱坞属于“门外汉”，被当作腰缠万波逐流，失去控制的哥伦比亚让索尼公司付出了沉重代价，尽管索尼公司否认盛田昭夫的辞职与好莱坞投资的惨败相关。但事实上，次年新上任的索尼总裁出井伸之对哥伦比亚实行了严格管理的措施，也算是亡羊补牢吧。“慎终如始”与危机管理老子认为：“民之从事，常于几成而华为有什么危机，你的部门有什么危机，你的科室有什么危机，你的流程哪一点有危机，还能改进吗?还能提高人均效率吗?如果讨论清楚了，那我们可能就不死，就延续了我们的生命。怎样提高管理效率，我们每年都写一些管理要点，这些要点能不能对你的工作有些改进，硕士论文写作如果改进一点，我们就前进了。”一个企业在它起步阶段有危机感并不贯的暴发户，更唯恐被人骂成“外行领导内行”。于是它矫枉过正，把放任当作了信任，将哥伦比亚交给了彼得斯和古伯这对活宝经营。在此后的5年里几乎不闻不问，任凭他们疯狂挥霍——用公司的钱装饰豪华的住宅和办公室，开盛大派对，买昂贵专机，雇佣高价妓女。与此同时，正规的电影业务却没人打理，推出的影片一部比一部更赔钱。即便在“节俭不是美德”的好莱坞，人们都被这种行为惊呆了。一位圈内人士总结到：“这是娱乐业有史以来最公开、最具规模的败家行为”。“无为”不是放任自流，也绝不是随败之。慎终如始，则无败事。”这里是说人们做事情，常常在快要成功的时候却失败了。在事情快要完成的时候也能像开始的时候一样谨慎，一就不会失败。任正非在《华为的冬天》里写到：“十年来我天天思考的都是失败，对成功视而不见，也没有什么荣誉感、自豪感，而是危机感。也许是这样才存活了十年。我们大家要一起来想，怎样才能活下去，也许才能存活得久一些。失败这一天是一定会到来，大家要准备迎接，这是我从不动摇的看法，这是历史规律。⋯‘今年我们要广泛展开对危机的讨论，讨论奇怪，能够在它辉煌的时候还能居安思危，白上而下树立危机意识，任正非的管理理念也在印证着老子的慎终如始，同时华为通过对危机的广泛讨论，总结管理要点，持续改进，对危机的发生做好防范，也呼应了上面提到的“为之于未有”。很多企业的管理者都推荐员工阅读这篇文章，我想这也是引发管理者自己思考的一篇文章，管理者的引导是企业成功的关键，居安思危是一个优秀的管理者所必须具有的优良品质。老子思想博大精深，老子以中华文字的丰富内涵，言简意赅地表明了管理的理念，“无为而治”，看似无为，实则通过充分的分权、授权、关键指标的控制以达到无所不为，以最小的管理行为取得最大的管理效果。“无为而治”是管理者有意识采用的方法，无为的目的在于让客观因素自然发展或运作，实现其有利的效果。历史证明，“无为而治”是管理的最高境界，中华传统文化帮助我们从“无为而治”的治国理念中，找到了提升企业管理水平的无为管理模式，对于现代企业管理，老子的思想犹如一棵常青树，至今仍具有广泛的指导意义，不管是过去、现在、还是将来，我们在企业管理的变革中仍无法脱离老子的思想指引。