辞格语辞优化哲学

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辞格是人们长期的语言审美活动中逐渐创造、总结出来的结构定型的语辞优化格式，它具有独特的表达效

果。作为积极修辞手段，辞格在文艺语体中使用频率最高，对文艺语体的生动性、具体形象性、情感性的形成

起着十分重要的作用，是语言艺术化的重要手段。然而，在语言的实际运用中，不能充分发挥辞格的特有功能

、有效地表达思想感情甚至成为累赘或消极歧格的现象随处可见。如何使所用的辞格能尽善尽美，充分发挥其

生动感人的魅力，引起人们较大的审美兴趣？本文将对此作具体的探讨。

笔者认为，运用辞格，首先必须切合“内律”，方能成其为格，这是优化的基础；其次必须适合“外律”

，即适合外部各种关系，方能尽其善；三须具有美感性，即所用的辞格若能形音义皆美，独具韵味，则能获得

极大的审美效果，达到尽善尽美的最优境界。此可称为高级辞格。

一、切“内律”

“切内律”，便是切合辞格内部的结构规律。使用某种辞格时，首先必须注意各辞格的要素特点，注意选

择搭配内部构件，使辞格准确地发挥其特有的修辞功能，否则不成其为辞格，或若有所违背偏差，也会造成语

病和歧格，更谈不上语辞的优化了。比如“比喻格”，其主要“内律”有两条：一是比喻和被比喻的两个事物

必须有一点极其相似；二是比喻和被比喻的事物必须是本质不同的两事物，倘缺一个，比喻便不成立，或有所

偏差，便成歧格。例如：

（1）〔原句〕公路上是走不下了，……军队夹着老百姓，老百姓夹

着军队，只见两头不见完，山一样的拥上来。（陈登科《活人塘》甲版）

〔改句〕公路上是走不下了，……军队夹着老百姓、老百姓夹着军队，多远一望，只见人动不见头尾，如

同潮水一般，拥上前去。（陈登科《活人塘》，乙版）

（2）〔原句〕又是一阵羞愧通过小草的全身，篦笄样的叶子立刻合拢，而且垂下了；正像一个害羞的孩

子，低下了头，又垂直了臂膀。

〔改句〕：又是一阵羞愧通过小草的全身，破梳子般的叶子立刻合起来，并且垂下了；正像一个害羞的孩

子，低下了头，又垂直了臂膀。（叶圣陶《含羞草》）

例（1）原文被比喻的是人群夹杂“拥上来”的情景，是动态，而用来打比方的事物却是“山”、静景如

何“拥”？二者相矛盾，不切合比喻的“两个事物必须有一点极其相似”的规律，因而这里所用的比喻不仅达

不到生动具体的效果，反而使表达不恰当。为歧格，改文的喻体与本体较相似，避免了疵瑕。

例（2）原文用“篦笄”作比喻体比方含羞草的叶子，但“篦笄”齿密而细，改文用“破梳子”来作喻体

，更相似更贴切，更切合“比喻”内律－－“有一点极其相似”，因而改文的比喻较优。再如：

（3）他知道星儿怎样扬他们的美眼，月儿怎样独笑。（叶圣陶《稻草心》，见《叶圣陶选集》）

（4）在高原的土地上种下一株株的树秧，也就是种下了一个个美好的愿望。（《植树歌》）

例（3）作者用拟人格来描写自己对星星和月亮的印象，但使用时忽略了内部构件的搭配，动词“扬”与

后面的宾语“美眼”搭配不当，则使句子达不到预期效果而成为病句。后来作者在《稻草人和其他童话》一书

中作了修改，改为“他知道星星怎么样眨眼，月亮怎么样笑。消除了搭配不当的语病，比较贴切了。例④为拈

连格，后一分句中“种下了一个个美好的愿望”，孤立地看，“种”的宾语应是具体有生命的东西，与抽象的

“希望”不能搭配为动宾关系，但由于它是从前一分句“种树秧”的“种”拈来“希望”上的，合拈连格的内

部规律：（1）必须是甲、乙两项事物连说；（2）用适用于甲事物的词语连出变句。因此这个句子不仅没有

语病，反而使表达巧妙含蓄，别具一格，故此处所用辞格达到预期效果，准确地发挥了其特有的修辞功能。

二、适“外律”

“适外律”，就是使用的辞格要适合外部各种关系，包括切合题旨、语境等，这样才能取得尽善尽美的艺

术效果。陈望道先生在《修辞学发凡》说过：“修辞以适应题旨情境为第一义。”又说修辞“不应是仅仅语辞

的修饰，更不应是离开情意的修饰。”故运用辞格必须注意辞格的外部关系，具体表现如下：

（一）切合题旨：

题旨，即说写者的中心思想或话题、意图，运用辞格一定要与题旨相适应，相切合，做到意与言会，言随

意遣，使形式与内容和谐统一，切之则为贵，传神则至佳。例如：

（4）各种各样的冰块，大的小的，高的矮的，东倒西歪，形状各异，有的像卧地的骆驼，伸着长长的脖

子；有的像丛生的蘑菇，茂盛圆润；有的像一群水鸟，在海面上飘游嬉戏；……在“内拉顿”的冲撞下，它们

动了起来，或左右旋转，或上下波动，加上浮冰块互相碰撞发出的冬冬响声作伴奏，简直就是一场其势无比的

舞蹈表演。（《董兆乾《我所见到的南极洋》）

（5）问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（《李煜《虞美人》）

例（4）作者意在介绍南极洋上冰块的各种情状，选用了多项比喻来描写，具体形象，生动传神，每项比

喻都恰当无多余，故为瑜。例（5）要表达“愁”绪，而愁又是看不见摸不着的抽象事物，作者巧妙地只用了

十六个字，却兼用了设问、夸张、比喻等辞格，把自己的离别故国、愁思不绝的感情突出而又具体地展现出来

了，言简意赅，又使辞格有效地表达了主旨，成为千古绝句。因此，若能做到修辞手段与信息内容的完美统一

，言简意赅，便能产生极好的修辞效果。反之，若不顾主旨，只求形式华美，则文不达意，或冗赘多余，表意

不明确等，便不能发挥辞格的特有功能。例如：

（6）我对于使别人痛苦，使别人悲哀的人，我也就恨得比以前更加深刻、更加执扭、更加普通。（郭沫

若《筑》甲版）

这里运用了排比，但排比的后二项表意不明确，因而显得生硬，作者在《沫若文集》里便将后二项删去，

改为平语，更简洁明确。再如：

（7）寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（李清照《声声慢》）

（8）莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事风风韵韵，娇骄嫩嫩，停停当当人人。（乔吉《天净沙》）

上面两例都运用了叠字格，但李运用它的复叠声韵倾诉自己追寻难觅，凄恍抑郁的心情，恰切感人；而乔

句无法明确表达自己的真情实感，显得娇柔造作，失去应有的修辞功能。

（二）适应语境：

语境大体可分为：情境、景境、文境。辞格选用若能切合它，便能情景交融，恰当严密，使辞格产生独有

的魅力。反之则以辞害义，出现形式主义的毛病。

1、情境：情境包括喜怒哀乐和爱憎之情，以及作者的情感、想象和感受。陈望道先生说过，辞格运用应

“侧重在应合情境”，尤其应“侧重在情感。”〔①a〕刘勰亦言：“故情者，文之经；辞者，理之纬，经正

而后纬成，理定而后辞畅，此应文之本源也。”〔②a〕主张“为情而造文”。辞格运用离不开感情，若能注

意与之相适应，便能有效达意并渲染情绪，相反，辞格若与“情”不合，读者便难于接受信息。文不畅达，亦

不能达到辞格的特定效果。

（9）〔原文〕：武震一到桥头，先听见一片人声，鬼哭狼嚎地从桥

南头滚过来，转眼就有无数朝鲜人从烟火里涌出来，……

〔改文〕：……先听见一片人声，连哭带叫地从桥南头滚过来，……（杨朔《三千里江山》）

（10）〔原文〕：你看，那茫茫无边的大海上，波浪滚滚，前呼后

拥，撞到礁石上，唰地卷起两丈高的浪花。……

〔改文〕：瞧，那茫茫无边的大海上，滚滚滔滔，一浪高似一浪。……（杨朔《雪浪花》）

例（9）原文用“鬼哭狼嚎”来描写朝鲜人民，带有贬义，不符合人们感情习惯。改文为中性，较恰当。

例（10）原文把波浪的翻滚比拟为“前呼后拥”，用于象征劳动人民的诗情画意，感情分寸不当，易使人想

起前呼后拥的官僚老爷，改文删去它，便避免了疵瑕。

运用比喻、比拟、借代、反语、双关等辞格时，特别要注意切合人们的感情习惯与感情分寸。

2、景境：景境主要指自然环境，包括辞格所取的景物特点，景物所处的时间、地点。（1）所用的辞格

若愈能景，效果愈佳，反之有损于主旨的表达。比如贺敬之的诗《回延安》有一句：“杜甫川唱来柳林铺笑，

红旗飘飘把手招”。它运用生动的拟人格，切合景物特点。“红旗飘飘”如同招手，若是写“新建的楼房频频

点头招手。”便不切合景物特点，不可想象那将是怎样情景，使用的辞格便有暇。对比以下两例：

（11）走遍全国，

山也乐来水也乐，

峨嵋举手献宝，

黄河摇尾唱歌。（河北民歌）

（12）血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。

（袁鹰《井冈翠竹》）

例（11）中“嵋嵋举手”与峨嵋山的奇峰突起的特征很相符。“黄河摇尾唱歌”与黄河上的曲折细长的

特点很相似，而与河水汹涌似在唱歌相似，因而这里运用的比拟格能切合景物特点，又与人们欢乐的感情相协

调，因而所用的辞格生动形象而又淋漓尽致地表达了主旨，便为瑜。而例（12）作者要歌颂井冈山军民的坚

强不屈的品格，选用了井冈山特有的翠竹来象竹，并赋于毛竹于人的动作，作者这里也采用了比拟格，但没有

注意到毛竹的特性，毛竹会折腰，李阳冰云：“竹得风其体夭屈如人之笑。”这样，所用的辞格便有暇。

（2）辞格所选用的景物愈能接近彼时或彼地的特点，效果愈佳。古人云：“取譬不远”，即比喻最好就

地取材。其它辞格亦是如此。

（13）东京也非是这样。上野樱花烂漫的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的