南北民居的差异原因和对环境设计的启发

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一、北方汉族民居的特点

以院落为单位是北方汉族民居最显著的特征。北方民居中有以下几种不同的建筑形式：以北京四合院为主的北方院落民居，以毡包为主的帐幕式住宅的内蒙古民居，以厢房围院形式为主的宁夏民居，还有以窑洞住宅形式为主的陕南民居等住宅形式，它们都是由“穴居”演变、发展而来的。北京、晋中等地的四合院，皖南地区的天井院落，都呈现出北方汉族民居院落、门户的组合形式。四合院是北方汉族民居的典型，其特点主要有以下几点：1.相对封闭，北方汉族民居的传统住宅以北方院落式住宅代表，其典型代表当是北京的四合院。四合院是由厚重的砖墙围合庭院四周而形成的民居建筑,它是一种相对封闭的组合式院落。2.对称，院落和房屋坐北朝南，依据南北轴线对称布置，位于中轴线上的是正房，耳房及厢房则位于其侧面，院门内建有影壁（俗称影壁墙）对院内人们的活动起遮挡作用。3.统一，四合院内依据轴线的先后居中排列主体房屋，各附属建筑则对称地建在主体房屋两边。房屋各有所用，院落宽敞，地面铺砖砌石，植树栽花，规整干净，为人们提供穿行、通风、休息等公共活动的空间。4.布局庄重，长幼尊卑有序，各住其房，长辈的起居室为正房，晚辈起居室为厢房。

二、西南少数民族民居的特点

我国有55个少数民族，仅在西南地区就有壮族、苗族、水族、瑶族、侗族等二十几个少数民族。西南少数民族的民居建筑形式按结构划分有干栏式、半干栏式、砖木地居式等建筑形式。干栏民居是山区少数民族一种特别的楼居形式，原始巢居是干栏民居的初级形态。《孟子•滕文公下》中记载“上者为巢，下者营窟”，讲述的即是西南少数民族的干栏式建筑。干栏式民居通常不超过三层，因地取材，多用竹子，墙体不承重，底层架空，多做储物或饲养牲畜，人多居于中层，室内空间宽敞，空气流通较好，室内的凉爽与室外的湿、热截然相反，民居顶层阁楼可储备粮食。干栏式民居主要有四个特点：1.挑，因土地面积的使用空间很少，为了争取空间，一层一层地挑出来，挑出的空间用于晾晒衣服等。2.架，构架空间，建筑不用地基，而是石头上加柱子，又因地面不平，整个建筑就像凳子架在石头上一样。3.叠，建筑一层叠一层，典型的代表：龙脊，依山而建，因地势不一，造型丰富，灵活不拘一格，有其独特的魅力。4.透，墙体不承重，墙建造得并没有北方民居建筑的墙体那样严密。西南少数民族民居建筑有其优点：工艺简单（采用卯榫结构），材料易取(当地的土、木)，施工简单。

三、南北民居差异性的影响因素

形成北方汉族民居与西南少数民族民居的差异的影响因素有很多。黄文宪教授曾在《立足地域，立足实践，立足创新》中提道：“地域文化是设计的根，所谓‘一方水土养一方人’，地域文化的概念总结了民族、传统、历史等众多因素，它的形成与发展是根植于气候、地理、自然环境中的。”从空中花园的隐语到伊斯兰环境设计、古代东方与前哥伦布美洲的环境设计史中不难看出，环境设计深受当地的自然环境、地域文化、宗教文化、社会形态、材料等因素的影响和制约。自然环境是其影响因素之一。西南少数民族地区气候温暖、潮湿、雨量充沛，只有建筑构架透风、轻盈，才适合此地区的人们居住。与之相对，北方气候则较为干燥且四季分明，春季多有风沙，夏季伴有少量降雨，秋季早晚温差较大，冬季常有降雪较为寒冷，因而北方的民居建筑外围砌砖墙，墙壁和屋顶都比较厚实，能起到防风、御寒、保温的功用；从地域文化方面讲，受地域文化的制约，北方多平原，北方汉族居民多居住在平地、河边。西南少数民族地区则多丘陵、山地，西南少数民族居民多利用坡地建房。从宗教文化方面来讲，北方汉族民居受北方道教和汉族佛教的影响，有了根深蒂固的风水观念，建筑的选址、布局、朝向等都依据风水来建造。西南少数民族则崇拜图腾和祖先。如壮族崇拜繁殖力强的青蛙，瑶族、苗族崇拜体魄健壮、勤于劳作的牛等。故而，在选址布局上，他们考虑更多的是对人们本身居住的方便性。从社会形态方面来讲，北方深受封建社会时期君王制度、儒学思想的影响，北方汉族民居是严格按照封建等级制度的要求来设计和布局的，长幼尊卑，各住其房。俗话说“没有规矩不成方圆”，但西南少数民族民居建筑是一个例外，它不讲究“规矩”，建筑空间比较自由，平面结构布局灵活，建筑的坡顶都是因需要而自由设置。与北方汉族民居形成“南繁北简”的差异。从建筑材料方面讲，北方汉族民居建筑采用泥、土、石料、木料等材料。西南少数民族民居水、土易取,建筑材料以竹木为主。受这些因素的影响，北方汉族民居与西南少数民族民居在建筑上存在很大差异。

四、差异性的存在对环境艺术设计学习的启示

从北方汉族民居与西南少数民族民居存在的差异中不难看出每个地区都有自己的建筑特色，各地的环境艺术设计亦是如此。那么，环境艺术设计应该怎样去学习呢？首先，我认为理论支撑是必不可少的。必须通过阅读大量与环境艺术设计理论知识和建筑知识有关的书籍，通过积累前人的经验来丰富我们对建筑和环境艺术设计的理念，并最终形成自己的建筑和环境艺术设计理念。当然，哲学、数学、物理、历法等方面的知识亦是不可缺少的，因为环境设计师应该是个“通才”。其次，就是通过实践去探究和求证我们的设计理念是否可行，从而不断完善自己的设计理念。“研”着重于理论的吸收，“究”着重于实践的经验。“研”和“究”是密不可分的两个阶段。学习环境艺术设计如果理论知识掌握得不够丰富，实际工作中很多具体问题就很难得到解决。相对的，如果理论知识掌握得差不多而没有实践和表达能力，那就无法将理论变成现实。只有理论与实践紧密结合，设计才能更为科学。所以，环境艺术设计（包括建筑）的学习着重在于“研”、“究”二字和“继承”、“创新”两词。结语关于北方汉族民居与西南少数民族民居的差异性，我所论及的只是粗枝大叶罢了。作为一名在校学生，我深知自己当前实践经验和理论知识都甚为匮乏，“学而不思则罔，思而不学则殆”，我们要总结出一套科学合理、行之有效的学习方法，将理论和实践更好地结合在一起，不断提高自己的综合素质，力争成为行业中的佼佼者。