娱乐职业道德管理

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随着信息发达“步伐”的加快，快节奏的竞争生活让人们感到很大的生活压力。娱乐生活越来越被人们所追求，所谓娱乐包括健身，比如爬山，散步，旅游等等。这只是我们生活中比较真实的一面，而另一面则是报纸，杂志，电视，网络为我们带来的大量的娱乐新闻。也是通过对别人的隐私生活使自己得到愉悦。这就联系到娱乐记者。细细想来，面对娱乐圈的多彩世界，娱乐新闻记者要如何去报道呢？

对于记者职业道德失范的原因分析：随着改革开放的不断深入，特别是在传播引入市场因素之后，不规范的市场秩序和社会上的不正之风对传播产生了强大的冲击力，加之媒介或记者自身放松要求，随波逐流，频频出现丧失职业精神和违反职业道德的现象：

第一，经济利益的驱使。眼下以经济效益为中心，以财富崇拜为兴奋点的社会大环境，对一些记者产生潜移默化的影响。凡事以经济效益为上，一心扑在钱眼里。此外，由于采访工作是一项高强度、快节奏的重脑力劳动，让很多人觉得记者是吃青春饭，只有年轻人才顶得住，得趁年轻“揾多点”。因此出现了部分记者只求眼前实际利益，放松了对自己素质和职业的严格要求。

第二，政治思想教育工作的忽略。一些媒体的领导认为只要记者不在政治原则问题上犯错，其他的问题无关大局。于是对收受礼物、红包、纪念品等往往睁只眼闭只眼，放松了对属下新闻记者的政治思想工作和职业道德教育。有的单位，一年到头难得开一次业务例会，政治学习例会就更少之又少。

第三，缺乏有效监督机制。有的媒体主管部门对记者操守的管理存在盲点，监督不严、监管不力，奖惩机制未够完善，一旦记者出现了事故也只能听之任之。

对于娱乐记者来说，一部分人在工作之中难免会受到以上三点的干扰。

进一步的说有的不注重个人隐私，有的肆意篡改，有的扭曲事实，有的收受钱财做粉饰工作，有的夸大其词，有的形象丑陋，不尊重对方，有的偏离职业性质，以记者之名号赚取或者骗取钱财，做炒作者。这些人丧失的是个人道德的培养，个人素质的提高。

一些编辑每天面对铺天盖地而来的娱乐新闻，常常陷于两难的境地，刊登呢？不知是不是故意炒作，有些新闻甚至已经突破了道德底线；不刊登呢？又怕漏掉了确有其事的爆炸性新闻，不能抓住读者的眼球。

我国的传播业正在经历一个艰难的时刻，建国以来我们没有市场经济条件下运作的经验，更没有娱乐报道的经历。没有本行业的职业意识，没有自律的自觉，除了简单模仿外，一切都在摸索中。报道明星，何种情形下的事实可以报道，何种事实不宜报道，何种事实适于粗线条报道而不宜细致入微，如何把握评论的分寸，区分适度幽默和侮辱的界限，照片和图画如何既具有新闻价值，又要防止低俗或侵权，如何区分“满足公众正当合理信息要求”和“迎合低级趣味”，如何在娱乐新闻的报道中掌握好公众人物的隐私界限……

在这样的情况下，实际工作中，我们只能用“心”去做娱乐新闻。

一、规范的心

娱乐新闻的主要功能是为人们提供一种茶余饭后的谈资和消遣，似乎与其他新闻有些不同。那么，娱乐新闻是否例外于新闻职业规范？遍翻新闻理论著作，娱乐新闻和娱乐记者并没有单独定义的内容，娱乐记者只是因为报道对象与娱乐界有关得此称谓，他们的权利和义务与其他新闻记者没有两样。报道编辑娱乐新闻，同样受到新闻职业道德和职业规范的约束。所以，编辑不能因为自己是娱乐版的编辑，便可以在业务上放松对自己的要求，相反，更要用“心”去学习新闻职业道德和职业规范。只是在报道方式上，可以适当地活泼些，适当地有些幽默，但是不能发展到侮辱人格和侵犯隐私。

二、客观的心

新闻报道的客观性原则，包括事实与价值判断分开，全面、准确与公正。所谓公正，是指编辑要谨慎评估新闻事件的所有重要事实，做平衡、完整的版面规划，不偏袒任何一方。10多年前，孙旭培教授在研究我国报道方法演变的基础上，结合国外的报道经验提出了新闻报道的平衡的概念，提出：“平衡就是在突出报道一种主要因素时，还要顾及其他因素，特别是相反的因素；在突出报道一种主要意见时，还有注意点出其他意见，特别是相反的意见。……平衡手法所追求的目标，是更准确地反映事物及其内外联系，是表现令人更加信服的倾向性，是寓倾向性于全面、客观、公正之中。”

运用到具体的新闻事件报道中，就要求编辑全方位的报道各方，尤其是对立方的观点和意见，公正分配版面份额，客观陈述事态的发展。编辑过程中尽可能地摒弃个人好恶和观点，保持中立的观察者的角度编辑新闻事实和对立双方的观点，甚至应当为新闻事件所涉及的双方（或多方）提供平等利用版面发表意见的机会。新闻失去公正，媒体就会失去人心！

比如去年5月闹出的在新京报社发生的窦唯烧汽车事件，之前，已经有一系列不利于窦唯的新闻事件出现，比如4月5日该报曾有文章《丁武奉劝窦唯去看心理医生》，其中几个小标题分别是：昔日爱巢人去楼空，窦唯偶尔回来栖身；窦唯自我封闭，很少跟摇滚圈接触；高原生活困窘，窦唯只给500元生活费；丁武夫妇奉劝窦唯，希望他去看心理医生。4月7日该报发表评论《窦唯骂出心声，我们只听见娱乐》，4月26日，《新京报》发表文章《对窦唯，你不能想当然》，5月10日该报再发文章《窦唯否认骂李亚鹏虚伪》。这些报道和文章，对窦唯与两任妻子、王菲的现任丈夫李亚鹏、摇滚歌手丁武之间的感情、利益纠葛进行了细致煽情的描写，甚至说了那么多的尖刻和侮辱人格的话。这样的新闻，无论是记者还是编辑，都失去了一颗“客观的心”，我们都没有采用，只是在发生了窦唯烧汽车事件之后，作为新闻链接出现，让读者明白事情的前因后果，窦唯烧汽车的新闻，也并不单单报道窦唯如何言行粗鲁，如何打砸报社，如何点燃汽车，而是从窦唯的角度、网友的反映、媒体的反映等多角度编辑反映这一则新闻事实，让读者能够更加客观地评价窦唯的行为。

三、人文的心

要体现人文关怀精神，贯穿人文理念。娱乐新闻的主要报道对象是公众人物。由于公众人物的言行举止与公共利益息息相关，明星作为一个受关注的对象，他的行为已经不是个人行为，而可能会产生较大的社会影响。所以，明星的行为无论多么隐私，在涉及公民的知情权时应该退让。但这并不意味着“公众人物”没有隐私权，“公众人物”的私生活都可以肆意报道。比如媒体对王菲生孩子的“贴身关注”，客观上让一个六甲在身的孕妇寝食不宁、分娩地难定，这样的知情权消蚀了媒体应该有的道义和人文关怀，也误解和辱没了受众的合理兴趣。

娱乐新闻作为新闻的一种样式，迎合了受众在不断满足物质需要之后的娱乐消遣需求，也符合我国文化娱乐事业的发展走向。但是，娱乐不是去新闻化，娱乐媒体应该秉承新闻的真实、客观、公正的原则，在追求新闻效益的时候，还要兼顾社会效益，做有操守、负责任的媒体。娱乐新闻业者也要加强自身素质建设，恪守传播原则和规律，尊重他人，尊重自己的职业道德。

2006年度“中国最具价值主持人”排行榜，李咏以品牌价值5亿元蝉联冠军，然而一段时间以来，包括李咏在内的一些著名娱乐节目主持人由于自身的负面新闻的影响，仿佛一下子由电视娱乐节目主持人，转变成了娱乐事件的制造者。早前李咏在接受《中国新闻周刊》采访时，也曾坦言自己“已经触到了央视的娱乐底线”。美国文化传播学者波兹曼撰写的《娱乐至死》一书认为，电视决定我们如何认识世界。一个民族的主流价值观应是积极进取、明荣知耻的，否则这个民族必然走向衰败。①电视起着十分重要的精神引领和文化导向作用，正因如此，对于电视娱乐节目主持人应该有所限制。

2006年10月29日落幕的第六届中国金鹰电视艺术节颁奖典礼上，中国电视娱乐节目主持人“李咏”再一次成为了媒体关注的焦点人物，走向了备受争议的风口浪尖。观众对他嚼着口香糖带着墨镜上台领奖的举动很不满，尤其是他随意调侃孕妇蒋勤勤的举动，更是犯了“众怒”。当晚许多网民就在网上对此展开了批评。而一篇题为《李咏，你的“娱乐”底线在哪里》的博客文章更是在各论坛转贴，作者在博客中写道：“正所谓‘露多大脸、现多大眼’，李咏没忘了在金鹰奖颁奖典礼的舞台上张扬自己，但是他的这次张扬却让人感觉到十分恶心。”

央视作为一个承担着重大社会责任的媒体，它的娱乐底线究竟是什么？这个问题也许不能用一句话来做简单的概括，但是可以通过以下几个方面来进行探讨。

1.媒体性质决定了主持人的娱乐尺度

作为党和政府的“喉舌”，中央电视台一向宣称以社会效益第一为自己的追求目标。

这里我们还是援引李咏自己的话。

中国新闻周刊：你是否受到央视的某种限制？

李咏：任何电视台的主持人都会受到限制，国家电视台更是突出。

.中国新闻周刊：你是否觉得央视的娱乐尺度不够宽？

李咏：主持人是一个要充分展现个性的位置。作为央视主持人，个性张扬的程度以及分寸的把握，是需要拿捏的。

中国新闻周刊:这个分寸在哪里？

李咏：通俗不庸俗，风流不下流。

在社会效益第一的中央电视台，首先必须认识到自媒体的性质，它是政治性媒体，所以其节目也必须体现出权威性与公信力，实行“精英、精品、精简”的策略。②在这样的媒体环境中，其娱乐节目本身趋向于益智类的(幸运52、开心辞典)或是表演性质的(非常6+1、欢乐中国行)，而非单纯的搞笑节目。央视本身性质决定其娱乐节目主持人必须受到限制，把握娱乐尺度，要能体现出国家电视台的风范，要能引领社会主流价值取向，用李咏的话说就是要通俗不庸俗，要以奉献出精美的节目为目标。

2.主持人的素质与职业道德决定了娱乐底线

优秀的娱乐节目主持人不能人云亦云，不可过分程序化，应该彰显出自己的个性，反应要灵敏，对一般的事物最好能有出乎意料的见解，然而这种个性的张扬必须在一定的框架之内，切不可哗众取宠，或是将自己出人意料的见解建立在嘉宾或观众的痛苦之上。“毒舌”事件中李咏貌似个性的麻辣点评，不仅伤害了参赛选手，也让绝大多数的观众难以忍受。

优秀的娱乐节目要让观众在捧腹之后还能有回味的东西，这就要求娱乐节目要有精神内涵，主持人应该有一定的深度。而且主持人作为传播主体在出席公众场合时也要注意自己的言行不能轻浮，李咏在金鹰节一句喜欢“年轻漂亮”演员的玩笑话就惨遭恶评，被观众认为没有内涵。幽默是需要智慧的，哗众取宠会适得其反。能让人笑还不是关键，问题是要用在地方，要有亲和力，最好有深度，反映的东西也要积极。

然而，李咏作为央视名嘴在2005年7月19日与朱军、崔永元等主持人一起严肃地开会讨论“综艺、娱乐节目的低俗化倾向”问题，并向全国同行发出了倡议。倡议称，主持人要坚持正确的政治方向，树立正确的审美观，增强社会责任感。此外，倡议还要求主持人要展示健康形象，主持节目要大方得体、用语纯洁规范，杜绝低俗、媚俗、颓废、宿命、无聊的内容，拒绝粗话脏话、庸俗调侃、打情骂俏、奇装异服、怪异造型。会上还颁布了《广播电视综艺、娱乐节目播音主持自律公约》。这里我们来看看有代表性的两条（2）：

第九条：行为要得体，活泼而不轻浮。举止要正派，亲和而不失礼仪。避免粗俗和媚俗，反对矫揉造作。

第十四条：感情要真挚，避免煽情、挑逗。

从这些条款中我们可以看出央视需要的是行为得体，不轻浮、高品位的娱乐节目主持人，然而李咏在金鹰节上的表现似乎与条款有些出入，行为有些出位。

3.道德约束与舆论监督决定了娱乐底线

中国素来被称作“礼仪之邦”，自古以来就有重视社会公德的优良传统。在人际交往过程中，古代哲人历来主张“仁者必敬人”(《荀子·臣道》)、“敬人者，人恒敬之”(《孟子·离娄下》)。从生存交往视野中来看娱乐节目主持人，他们也必须真诚地面对嘉宾、选手和受众，而这种真诚首先应该表现为尊重。如果主持真的能够做到心中有人，尊重他人，其实也就是对自己的尊重，对节目的尊重。

如果说道德的约束是否能够起到效果，主要取决于主持人个体，是其内因的话，那么强大的舆论影响，这种外因的作用就迫使主持人不得不注意自己的一言一行，遵循娱乐的限度。特别是互联网的普及使观众能够及时地反馈自己的意见，更大程度上实现了对于主持人的监督。

优秀的娱乐节目主持人应该是能够引领社会主流价值取向的，既张扬个性又不失亲和力，既睿智幽默又富有内涵深度，能够充分认识到自己所处媒体的游戏规则，清醒地明了自己的娱乐底线。

注释

（1）徐铸成.新闻艺术[M].北京：知识出版社，1985年版.

（2）钟子扬：《电视荧屏亟待净化》，《新闻记者》2006年第8期