旅游定位论文：旅游岛定位研究

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本文作者：黄卓龄作者单位：广东省广州市华南理工大学

为了吸引国内外的旅游者,海南国际旅游岛市场定位可以围绕中国传统特色文化来进行。对于国内旅游者来说,要享受热带风情的景色、海滩、海水,不一定要去海南,可以出国游,比如马尔代夫等。对于国外旅游者,要吸引他们来海南,可以考虑围绕中国传统特色文化进行市场定位,找到海南的民族传统特色文化与佛教、中国传统文化的契合点,围绕海南特色文化进行市场定位。

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。在中国文化史上,虽在春秋时期出现过百家争鸣的盛况。但汉魏之后,真正对中国社会产生影响的,乃儒、释、道三家。佛教于两汉之际传入中国,成为中国封建社会上层建筑的一部分,佛教思想也深入民间,如民间对观音菩萨和弥勒佛的崇拜。极盛之时,普及至“家家观世音,户户阿弥陀”。

与佛教有关的拜佛、烧香、还愿、放生、造像、建塔、庙会、超度、素食等等都已成为流传极广的传统习俗,佛菩萨圣诞等宗教节日也逐渐成为社会普遍接受的民俗节日。

海南的特色文化源远流长,较有特色的有:中原文化、本地民族文化、流放文化、移民文化、热带海岛边疆文化、热带海岛生态文化等。秦始皇在公元前214年便在海南设郡,从此中原文化便开始在海南岛扎根,与海南本地民族文化互相滋润融汇,这是海南文化的主流。海南的黎族历史悠久,文化源远流长,世界绝无仅有。黎族还没有形成完整的宗教体系,流行祖先崇拜和自然崇拜,并以祖先崇拜为主。这是由于古代生产力极端低下的人们的蒙昧无知和佛教、道教观念影响的结果。黎族的宗教信仰多种多样,并渗透到社会生活各个方面,是属于原始宗教类型。[8]

海南苗族文化也有其鲜明特色,底蕴深厚。海南的流放文化特色鲜明,较集中体现海南流放文化的是三亚崖城镇水南村,从汉到明,被贬到海南的贤相、名臣、学士有15人之多,其中有10人居住在水南村,至今村中仍有多位被贬名相、大臣、学士的后人居住。因其先人来自不同地方,所以不同姓氏的民居建筑风格各异。

把海南民族历史文化、丰厚的人文资源和美丽的自然风光和谐地结合起来,围绕海南民族传统特色节日,针对目标顾客,整合各方资源,展开充分宣传,把民族传统特色节日办成具有海内外知名度的文化体验活动。如农历“三月三”是黎族青年男女追求爱情和幸福的传统佳节,三亚、海南中线等地的黎族、苗族都有欢度“三月三”的习俗。其中以三亚最为热闹,海南中线一带最具原始特色。每逢农历正月十五的晚上,在海南琼山市将举行一年一度风情独具的换花节；每年农历二月初九至十九,琼山市新坡镇和全省不少地方,也会举行为期四天的“军坡节”,这是为纪念冼夫人而举行的民间奉祀活动；每年中秋为海南西线儋州民间歌节,歌节的主要活动内容是儋州山歌、调声对歌比赛和“赏月”等项目。

因此,应该积极糅合海南民族传统特色文化与中国传统文化,围绕传统文化在每年固定的时间举行相关活动,不但可以吸引海内外旅游者前往参观、体验,可以建立具有鲜明特色的海南国际旅游岛形象,客观上还可以帮助平衡全年游客流量。比如像三亚,三亚的淡旺季十分明显,这不同于其他旅游城市具有的本地人和外地游客同时带动消费的特点,三亚本地消费十分少,主要依靠外地游客消费。所以一到淡季,餐饮生意就很清淡,几乎要关门,一年只在冬季、“五一”、“十一”两个半月有生意。围绕海南特色传统文化组织各类旅游庆典、节庆、庙会等活动,可以使旅游旺季不至于集中于春节、国庆,在其它时间里,海南同样可以做到淡季不淡,具有源源不断的客流量,客观上也可以减少海南各旅游点旅游服务组织的宰客现象。