契合图形与平面设计的关系
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从太极图的平面构成形式上进行分析，通过阴阳二极的组合，构成了一个完整的“圆”形，在传统观念中，这个“圆”包含了世间万物中的天地、山水、生死等等。把这一思想引申至视觉表达，这个“圆”就代表了视线所及的全部视觉空间，进一步将“圆”的概念引申为一种平面视觉的范畴，图形本身就代表了无限延展的视觉平面。也就是说，先有“圆”这个代表平面大的空间的抽象概念，后有阴阳二极的具体小的契合形式，而决定契合形式的方法就是平面的契合，这与今天的平面设计表现过程不谋而合，在太极图中，古人通过运用一条“S”形分割线这一看似简单的平面分割方法，将“圆”这一大的平面图形划分为阴与阳“两极”的契合形式，从而，完成了将无限化为有限、无极化作有极、抽象转为具象的图形转变，实现了哲学和美学二者的完美统一，这也正是平面设计表现语言的重要艺术特征，把意想与所指通过平面设计来与观者建立某种联系并在这个过程中达到观与想的统一。
2挖掘契合图形在平面设计中的价值
在契合图形表现形式中对于平面设计表现语言的表达上最具有现实意义的契合。太极图在构成上可谓是一个超乎于完美的图形契合表现形式，但太极图所反映出的平面设计形式原理，却远远的要高于其图像构成形式。所以，它本身就可以作为一个典型的契合图形设计源头，为平面设计表现形式奠定坚实的理论基础。分析和延伸其图形背后的表现形式原理，为平面设计语言的表现形式赋予了新的价值与内涵。在莱西•德文斯基的《种族主义》的海报中，同一视觉层次之中，互为补充，又相互依存，与太极图中的契合语言特征相吻合，所不同的则是太极图中的阴阳两极图形为不可重复的契合图形，而在莱西•德文斯基的《种族主义》作品中白色的脚下出现了黑色的人脸，此图形不仅是形与形的重组与就用，更是寓意上种族主义的深刻阐释。艺术家正是将脚和与之被踏到脚下的人脸进行思维的积聚而传释出发人深省的主题，从而创作出作者与观者之间具有心灵震撼的契合图形。在莱西•德文斯基的《种族主义》作品中各个视觉元素之间形成了黑与白的契合图形，图形与图底的视觉交错，在视觉黑白语言面积的对比变化中，黑与白在整体上的面积比例关系趋于一种恒定的不变，所以，黑与白的形式上的契合，反映为一种契合到渐变的平面变化过程之中，而这正是一种静与动的分解转化，是对传统契合图形在平面表现上、理论上的全新探究与延伸，作者正是通过这种契合的巧妙组合，最终完成契合形的形与意的转化。这与太极图形中的形静、意动形成了更高层次的视觉图形与视觉心理的统一，是对原有契合图形的一次升华与再创造。
3结语
契合图形表现语言，因其独特的形式美感，充满理性与智慧的构成形式，深刻的传达出历史内涵与人文创造精神，至今在中外艺术历史的长河中发挥着不可替代的重要作用，在构成表现上、形式构成上、或是理论内涵上，都极具研究价值与参考价值，它的表现形式是科学与艺术的完美结合，是人类智慧的结晶。而作为契合图形的完美的结晶太极图，阴阳二极的相互对立、又相互统一的结合体，在相同的面积、等同的构成形式中，二者之间的契合前提是相互的视觉层次与空间量感的同一性与契合性，因此要打破这一“完形”格局，就必须将二者的视觉层次和空间量感之间的关系分离开来，进行形式上的重新分解重构与再创新。而太极图也只是所有的契合图形表现语言中的一种表现形式，而它所蕴含的美学价值和科学研究价值却是其他图形所不可比拟的，太极图图形作为契合图形的代表，其在表现语言的产生与进化的过程中，并非是一个简单的图形循环，而是一个不断循环向上、不断向前发展的生命过程，在这个过程当中，图形语言的创造魅力不断交叉、碰撞与融合，它所折射出的正是契合图形表现语言最为重要之处，正是这种科学性表现语言的存在，打破了原有平面设计表现语言本身的限制，使其成为一种行之有效的世界性平面表现语言符号而延续至今。越是伟大的设计越是平凡的，发展和延伸是平面设计表现语言的灵魂，对契合图形的研究为今后的平面设计语言延伸注入了更为重要的价值和广阔的发展空间。在人们对于科学认识与理解的过程中，人们总是遵循着一贯的认识过程，从感性到理性的认识或从平面到立体的认识过程。首先，人们总是进行着对平面的感性认识，再到无序的、非周期性的分解，随着人们对数学、几何原理的理解和认识的不断深入，逐渐进入到对平面视觉的理性与有序的周期性契合研究，而这一过程本身就是艺术与科学相互融合的过程，在这一过程中始终伴随着一个至关重要的因素及视觉语言与心理状态的契合。太极图在人们的视知觉活动中是一个近乎完美的契合图形，即格式塔心理学中所描述的“完形”。要在构成形式上对其图形进行重构与创新就必须将这一“完形”打破，并且在人们知视觉活动的内在驱使力的作用之下重构这一图形，进而形成新的“完形”。在香港著名设计师陈幼坚(AlanChan)作品中，都可以见到各种精彩的契合形实例。契合形无论是全部契合、或是部分契合，都能很好的表现在设计语言之中，它是设计者思维大胆拓展与恰当收敛的智慧结晶体;另一方面又是视觉主体(人的视知觉)与知觉对象(艺术表现形式)相互作用的结果。设计者更是巧妙地运用了接近性与闭合性原理这一契合方法，把共用的鱼眼与鱼的外形加以契合，达到图形与图形之间的共用，这并非是一个简单的逆向组合思维的过程，而是契合图形在表现语言上产生的必要条件，由于单一元素在形式上并非完美，进而为这一单的、不完美的元素“完美化”过程提供了一个可以发展的广阔空间。在人们观察事物的过程中，始终都希望将不完美的图形转化为完美图形，在知视觉心理压迫下，这正是一种内心“潜在驱动”的驱使下达成的，而这一过程是通过人的知视觉等多重刺激来共同作用达成的。在这一过程中只要“潜在需要”得不到充分的满足，这种活动便会不断的持续进行，这一过程在格式塔心理学中被称作“完形压迫”平面设计创作的过程亦是按照这样的心理过程进行，正是这种心理作用的不断驱使下，为契合表现从单一化走向完美化提供了无限发展可能。在这一过程中，契合图形表现语言实现了非完美性契合与完美性契合的统一，完成了物理契合到视觉契合，再到心理契合的完美转化，成为平面设计表现语言中的进化与延伸的源泉。
作者：刚强谢云单位：内蒙古师范大学国际现代设计艺术学院
