传统图形对现代平面设计的影响
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1.“形”的运用“形”是指图形所表现出来的外在形象和组织结构。中国传统图形在漫长的历史发展中形成了各种各样的“形”。而平面设计本身又是一门以图形设计为主的艺术。所以通过直接引用、化繁为简、分解重组等手法，将其运用到现代平面设计中，不但能够使作品表现出鲜明的民族风格，还能够获得言简意赅的艺术效果。首先是直接运用。即沿用传统图形本身的形式，将其直接搬到作品中来。其运用的关键在于，必须要找到一个传统图形和当下作品两者间的联系点或共性，绝不能为了片面追求设计效果将两者生硬地结合在一起，从而使作品流于形式。如吕敬人为《中国民间美术图集》所做的封面设计中，因为书籍本身的内容就是民间美术，所以其精挑细选出了十几个具有代表性的图形，分别放置于每册书的封面和封底，不但简洁直观地道出了书籍的内容，让整套图书获得了统一的风格，非常具有文化意蕴，还充分抓住了传统图形和设计内容之间的本质联系，使得这种直接运用毫不突兀，反而是恰到好处。可见，一个传统图形的运用就胜过了千言万语。其次是化繁为简。简约性是当今平面设计中的重要追求。在视觉图像时代下，人们已经难有时间和精力再对一幅作品进行仔细观赏。所以，很多设计者在对传统图形的利用中，都是在抓住原图形特征和神韵的基础上，对其进行化繁为简的处理，从而使图形更加简洁和凝练。如中国第六届艺术节的招贴设计中，作者就对龙的图形进行了简化处理。画面下方是一只手掌，大拇指和小拇指伸出，其余三指握住，表示出手语中的“六”。其创意之处在于这个手指造型恰恰是龙的曲线造型。大拇指和小拇指分别代表了龙头和龙尾，中间三指则代表龙的身子，或者说其沿着手指的造型画出了一条龙的曲线。龙是中国文化艺术中的代表，手语又直观表明了数字信息，从而将“第六界”和“艺术节”这两个信息艺术化地表达了出来。海通证券的标志设计则对传统的浪花纹样进行了简化。浪花纹样多见于一些青铜器中，在线条变化上十分复杂。该设计中，只选取了其中四条，在保留了原来走向的基础上，让这四条简化的浪花纹样在一个圆形内首尾相接、循环往复，体现出了名称中的“海”“通”二字，并有着“生意兴隆通四海”的寓意。再次是分解重组。传统图形对于今天的艺术设计来说，是一种开放的资源。设计者可以根据设计的需要，对其进行合理的分解和重组，从而使传统图形和作品结合得更加密切，使作品的深层意蕴得到更准确、更充分的表达。如北京王府饭店的标志设计就对“方胜盘长”的图形进行了分解重组，作者用垂直和水平的直线构成四个上下、左右对称的正方形，有秩序的经纬线条连绵穿插，表现出了王府饭店规范管理、优秀服务的含义。在细节处理上，作者让四角处的线条有意断开，意在描绘“井”字，暗示出了饭店的名字，同时“井”字还有着“取之不尽，用之不竭”的寓意。图形中间的“王”，既是王府饭店的第一字，又代表饭店在同行中的王者地位。
2.“意”的运用传统图形之所以能够流传到今天，在很大程度上是因为其有着丰厚的“意”，这种“意”是寓意、吉祥等多种文化的融合，也是图形精神本质的展示。当代平面设计中除了对“形”的借鉴和运用之外，更要注重对“意”体现和表达，这将是作品能否具有精神内涵的关键所在。很多设计者都对传统图形中的“意”进行了多样化的利用，或继承、或创新，在充分满足了设计需要的同时，也让传统文化在今天的艺术设计中得到了传承和发展。首先是对“意”的继承。所谓对“意”的继承，是指根据设计的实际需要，对图形本身所具有的含义予以再现。在长期的历史发展中，图形本身所传递出的含义已经为本民族所充分认同，因此完全可以将其运用到与图形本身含义相一致的作品中。如中国非物质文化遗产保护机构标志设计就使用了传统的“回纹”图形，回纹是古代各种器物上常见的装饰图形，其左右对称，且首尾相接，有着绵长和不息的寓意。而非物质文化遗产正是需要保护和传承的，所以其使用了“回纹”的图形，而且这个方形的回纹是被笼罩于一个圆形内的，这又与中国传统图形中经常出现的“外圆内方”的造型相一致。回纹寓意着这种非物质文化的生生不息，而天圆地方则彰显出了这种文化的博大精深。又如，靳埭强为香港荣华饼家设计的标志也是沿用传统图形寓意的一个范例。创业于1950年的香港荣华饼家有50多年的历史，标志的基本元素是方饼、牡丹花及明月。牡丹花和明月是传统吉祥图形，分别有着富贵和团圆的寓意，而两者结合在一起，也就有了花好月圆的吉祥意味。靳埭强通过对传统图形“意”的运用，使标志少了一分商业气息，多了一些传统文化的亲和力。其次是对“意”的创新。所谓对意的创新，是指对图形本身的含义进行丰富和扩展，其以图形本身固有的内涵和现代人普遍的审美观为基础，使设计作品呈现出了更新、更深层次的精神内涵。如香港著名设计师史亦群所设计的《澳门回归》主题海报中就使用了传统的“麒麟送子”的图形，画面中的送子娘娘一手持着鲜花，一手环抱着童子，端坐在麒麟上。而童子也是活泼可爱、眉清目秀，祥兽麒麟正奋力向前奔跑着。麒麟送子是我国古代祈子法之一，传说中麒麟是仁兽，是吉祥的象征，能为人们带来子嗣。这里显然是对其原有含义的延伸，送子娘娘和童子，分别对应着祖国和澳门，在历经了多年的漂泊后，澳门这个游子终于回到了祖国的怀抱。看着眼前的画面，让人不禁想起了那首著名的《七子之歌》，其中唱到的：“我离开你太久了，母亲”，正是对这幅作品的最好解读。又如北京奥运会的会徽设计，其使用了传统的“中国结”图形。中国结起源于旧石器时代的“结绳记事”，后来逐渐演变为一种配饰和图形，并广泛出现于各类器物上，有着吉祥、安康的寓意，是中国民族文化中具有代表性的图形。在北京奥运会会徽的设计中，对其进行了变形处理，使之看起来像是一个正在打太极拳的人形，而且这个中国结的线条，也使用了奥运会的五种代表颜色绘成。通过这种变形，其原有的含义就得到了创新和丰富。中国结不仅象征着吉祥如意，更象征着全世界人民的心心相连和团结一致。而这个太极人形，则是中国传统文化的彰显，实现了对该届奥运会举办地的突出。整个作品自然和谐，富含动感，其所表现出来的创新含义，更是得到了全世界人民的认可。
二、综上所述
伴随着社会和时代的发展，平面设计已然成为了当今人们生活中不可或缺的一部分，其直接将整个世界带入了一个视觉图形时代。在这种情况下，在各类艺术设计中运用传统图形的意义也得到了凸显。一方面，通过传统图形的运用，能够使设计作品脱颖而出，并受到充分的关注；另一方面，传统图形是民族文化的代表，在文化多元化发展的今天，必须秉承民族化的理念和手法，才能让作品获得全世界的认可。所以说，将传统图形运用到平面设计中来，不但有着多种积极的意义，而且也是民族文化传承和发展的需要。这就要求创作者对民族文化进行更加深入和广泛的探索，并结合作品的实际，真正创作出内容和形式俱佳的作品。
作者：陈天荣单位：武汉软件工程职业学院艺术与传媒学院
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