移民文化与市民文化的特征分析论文

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[摘要]作为一种典型的移民文化,深圳文化来源于中华民族深厚的传统,是对传统文化的创新,是对传统文化的现代化改造。深圳移民文化中强烈的个体意识使深圳移民文化具有明显的市民文化的特征。由于深圳特别是中国社会的非发达状态,使得这种文化因缺乏稳定的自我意识的现实基础而只能处于自发的阶段。

[关键词]深圳移民文化市民文化新文化

为深圳经济建设和发展提供精神动力的是独具特色的深圳文化。深圳经济发展的成就在中国的示范作用使得深圳文化引起了人们的广泛关注。在社会现代化进程中,考察深圳文化的内涵及特征,考察深圳文化的产生及其发展过程,无疑有利于中国传统文化的改造和创新。

一一般认为,文化的核心是历史中形成的价值系统,而这一价值系统也是不同文化得以区别的根本标志。因此,文化可以认为是“通过生活方式及趣味所表现出来的社会或个人的独特的价值观体系”,也即一个社会的生活方式和价值观念。因此,在本文中,我把深圳文化界定为“深圳人特有的生活方式和价值观念”,是使深圳人与其他地方人相区别的、把深圳人塑造为“深圳人”的那些生活方式和价值观念。

经济特区建立之前,深圳(原保安县)人口为33万,而2000年人口普查中,深圳人口已超过700万,常住人口达405万,因此深圳居民中的90%以上是来自外地的移民,外来移民在深圳社会发展的各个方面已经占据了主导地位,深圳成了一个典型的移民城市。今天,深圳人的生活方式、价值观念、文化特色与本土文化(即岭南文化)有着根本的不同,带有特别浓厚的移民色彩,故“深圳文化”也可以说是一种典型的“移民文化”。而所谓移民文化,就是指移民社会特有的文化形态,即移民社会中人们的生活方式和价值观念。而移民社会是指那些外来人口占社会总人口的比重在50%以上,且外来人口在社会生活的各个方面占主导地位的国家或地区。所以说“深圳文化”即是“深圳移民文化”。在本文中,笔者在同等的意义上使用这两个概念。

二深圳文化的产生有其特殊的背景,这些背景是其他国内城市所不可能比拟的,这是深圳文化及深圳人格形成的“个性”。但在另一方面,如果把深圳文化和深圳人格的产生放在现代化这一历史进程之中,则其产生背景又具有“共性”。不论个性还是共性,对中国的现代化建设都有重要的借鉴意义。因此,考察深圳文化产生的背景对我们理解深圳文化及深圳人格的特性,对我们探讨中国现代化建设的道路就具有了特别的理由。

从1980年深圳经济特区成立到今天的这20多年,正是我国改革开放、大力进行经济建设的20多年,也是我国从一个传统的农业大国向现代化国家迅速迈进的20多年。从世界的范围来看,特别是像我们这样一个传统的农业大国,其现代化的进程在一定的程度上即是一个都市化过程。因此,深圳的形成和发展、深圳文化的产生就有了一个现代化、都市化的大背景。

深圳与国内其他地区相比,还有一个共同的背景,这就是自1978年开始,党和国家的工作重点转移到经济建设上来,实行改革开放政策。经济特区的成立,是我国改革开放的一个重要步骤和措施,可以说没有改革开放的政策,就没有深圳特区,也不会有深圳经济的发展。但有一点要注意的是,我们的特区是经济特区而不是政治特区或文化特区,牢记这一点,对我们理解深圳文化很重要。

深圳的发展,在早期尤其得益于国家所给予的优惠政策,比如国家给予深圳一定的决策自主权和立法权,这一点是国内除特区外的其他地方所没有的,是深圳早期发展的优势之一。随着我国改革开放的步伐加快,国内开放地区的范围越来越大,能享受到优惠政策的地区也越来越多,特别是我国面临着加入WTO的形势下,各地都不可能再享受不同于其他地方的优惠政策和措施。因此深圳的政策优势已不复存在。而这些优惠政策为深圳的发展起了重要的加速作用。

深圳经济与文化的产生和发展还得益于她特殊的地理位置。深圳位于珠江口,与香港接壤,与澳门隔水相望,历来是大陆与港澳台及海外交流的桥梁。并且,深圳所在的广东属于大陆南部沿海地区,在历史上就有开埠通商的经历,得风气之先。这一得天独厚的优势使得深圳成为我国最早的出口贸易加工区就顺理成章。“香港接单,深圳生产”或“香港开店,深圳办厂”是早期深圳经济发展的主要模式。

深圳文化中的人口背景更是不能忽视。20多年中,深圳由一个贫困的农村地区建设成为一个发达的现代化城市,人口由1980年的33万增长到2000年的405万。除特区建立之初由北京、上海等地征调了一批干部,还有一批基建工程兵先来援助深圳建设,后来就地转业变为深圳人及部分高校毕业生分配而来外,405万人中的大部分是自由迁移而来。因此,深圳人口中的绝大部分是籍贯非深圳(或原保安)的移民,而这些人又来自于全国各地。还有一点要注意的是,在深圳常住人口中,其平均年龄只有28.68岁,暂住人口的平均年龄更是只有26.61岁,远远低于全国其他地区的平均值。另外,深圳人口中,女性人口大大多于男性人口。

现在,我们对于深圳的整体社会背景勾画了一个较为清晰的脉络。首先,深圳是在现代化、都市化的大背景下产生并发展的,而“都市化在很大程度上是一种移民现象”,“都市人口的特点是移民比例很高”。再从人口原住地构成来看,深圳人来自全国各地,还有一些是因工作关系而长期在深圳生活的外国人、台湾人、港澳人等,深圳成了名符其实的移民社会。乐正先生认为,移民社会是一种特殊的社会实体,其主要特征是人口流动性大、社会开放、多元文化并存。人口年龄构成的年轻化,使深圳社会的这些特征更加明显。这样,深圳文化的地域特征按其地域来讲,本来应该属于岭南文化的范畴,但她典型的移民社会特征使得原住民在总人口中只占不到10%的比例,岭南文化的影响反而相对较弱。在深圳,其通用语言不是广东话而是普通话,各地的饮食都能够找到市场,各地的风俗习惯和民俗文化都能看到,一些西方的风俗习惯如情人节、圣诞节等也被接受下来。另外,还要看到,我国的户籍制度对深圳社会文化的影响。在深圳405万人口中,户籍人口不到120万,持暂住证的人口高达285万多,这些暂住人口很少能对深圳产生深刻的认同感。因此,深圳是一个典型的移民社会,其文化具有典型的移民文化色彩。;深圳与香港接壤的地理位置,使一批香港人在深圳置业成为可能,而节假日更是有数以万计的香港人来深圳购物、游玩。香港的电台、电视节目更是覆盖了深圳。这种状况,加上频繁的人员交流,特别是香港与内地更紧密经贸关系的确立,也使得深圳文化深受港台文化的影响。而由此,西方文化也通过香港对深圳文化产生着不容忽视的影响。深圳地处广东省,位于岭南文化的包围圈中,加上深圳移民中有相当一部分人是来自于岭南文化影响地区的人,因此,深圳文化不可避免地带有岭南文化的痕迹,特别是其中的广府文化、客家文化、潮汕文化对深圳文化都产生着种种程度的影响。

综上所述,深圳文化是一种以移民文化为主,以岭南文化为辅,杂糅港台文化、西方文化而成的文化综合体。其生活方式、文化特色与本土文化根本不同,有着特别浓厚的移民色彩,故可以称其为移民文化。深圳人格就是这种文化塑造的结果。

三深圳文化是深圳人的生活方式和价值观念,既然价值观念是思想意识的基础和核心,深圳文化相应地就可以理解为深圳人的精神。深圳人的精神是深圳文化的概括,是深圳人生活方式和价值观念的集中反映,表现的是深圳人的精神风貌,因此也可称之为深圳文化精神。所谓深圳移民文化精神就是指被大多数深圳人所接受的生活方式和价值观念的基本特征,主要体现为深圳人在世人面前所展示的生活方式和世人心目中的“深圳人”形象。

概括起来讲,深圳移民文化精神应该包括以下几个方面:浓厚的商业化气息;开拓创新、务实竞争的意识及精神;快速的工作、生活节奏及工作的高效率;重创造、讲享受的幸福观念;兼容并包的心态和独立进取的人格等。

1.浓厚的商业意识。深圳特区在创办之初是以贸易加工区为目标的,再加上岭南地区历来有经商的风尚,所以深圳文化中具有浓厚的商业气息一点也不奇怪。许多移民之所以来深圳,就是为了能够寻找机会,靠自己的奋斗实现人生的转机和生活的改善,而这些都建立在多挣钱、挣大钱的基础之上。深圳文化中浓厚的商业气息不但表现为深圳人看重金钱,也表现为深圳人强烈的商业意识,善于发现商机,熟悉商业运作,精于商业包装和炒作。比如小说《花季•雨季》的炒作,比如电影《兰陵王》、《找乐》和电视剧《钢铁是怎样炼成的》的包装、宣传等的商业化炒作。这些既是文化的成功,更是商业炒作的成功。深圳人的商业意识由此可见一斑。

2.开拓创新、务实竞争的精神。深圳人给世人的最大印象是其积极开拓、不断创新的创业精神。但如率先实行土地批租制、率先实行劳动用工聘用制、率先开办人寿保险业务等妇孺皆知的事例,无不是深圳人在国内没有先例可循的情况下独创出来的。没有敢想敢干的精神,没有开拓、创新的观念和胆识,绝不可能有深圳的今天。本论文由整理提供邓小平同志赞扬深圳人说“,深圳的重要经验就是敢闯”。深圳人在生活、工作中,崇尚务实,讲实干,不空谈。“实干兴邦,空谈误国”是深圳人响亮的口号。深圳人知道,没有竞争,就不可能激发出活力来,因此,他们欢迎竞争,不惧怕竞争,个人和企业都在竞争中求生存、求发展。深圳人爱学习也是有名的。深圳书城往往人满为患,而遍布全市的各类补习班、进修班、夜校也常常爆满。深圳人埋头攻读的内容往往是比较实用的科目,因为他们知道个人发展要靠实用知识。

3.生活的快节奏及工作的高效率。深圳人的高效率、高速度曾经震惊世界。他们创造出了国贸大厦3天一层楼、地王大厦2天一层楼的“深圳速度”,也创下了为企业在短短几天内办好各种手续的全国之最。“时间就是金钱,效率就是生命”是深圳人提出并深入人心的一句名言。在深圳的大街上,几乎看不到游手好闲的人,每个人仿佛都有忙不完的事情,每个人都来去匆匆。

4.重创造、讲享受的幸福观念。多数深圳人为了改善原来的人生和生活境况而来到深圳,他们渴望能找到人生的转机,改变生活的困窘,因此他们懂得如何去享受生活的幸福。据调查,深圳7成人有私房,2成人有私家车,深圳人比较注重享受富裕的生活,越来越多的人选择旅游度假,而“丁克家庭”的数量也有不断增长的趋势。大多数深圳人认为,生活的幸福绝不是靠别人给予的,而是靠自己的艰苦奋斗、靠个人的双手创造出来的。因此,深圳人既注重生活的享受,更重视幸福的创造。他们的信条是:工作的时候拼命干,休息的时候痛快玩。

5.兼容并包的心态和独立进取的人格。深圳开发初期恶劣的自然环境和生活境况,使深圳人逐渐形成了独立进取的人格。开发初期,深圳基础生活设施甚差,交通不便,气候炎热潮湿,蚊虫横生,加上多数人来深圳时无亲无故,没有什么可以依靠,只能靠自己来打拼。否则,连生存下来都不可能。这就自然而然形成了深圳人独立进取的人格。另外,深圳人每天都要和来自不同地域、具有不同生活方式和风俗习惯的其他人打交道,这就养成了深圳人对与自己不同的人和事物相对宽容、兼容并包的心态。你可以追求金钱,可以追求名誉,也可以追求事业,只要你的行为没有损害社会、企业和公众的利益,你在深圳基本上不会受到外在的无谓干涉。超级秘书网

四深圳文化的塑造,得益于深圳市场经济体系的初步确立和深圳人新的生活方式、生活习惯和生活态度;得益于不同地域文化的融合,尽管从严格的意义上说,这些不同地域的文化都是同质的中华传统文化的一部分。深圳移民文化是在中国本土产生的,深受中国传统文化的影响,打上了中国传统文化的烙印。但深圳移民文化又与中国传统文化有着明显的差异。如深圳文化中的浓厚商业气息,深圳人开拓创新、务实竞争的意识,工作、生活的快节奏、高效率等等,这些都是中国传统儒家文化中已经死去的或缺失的内容。另一方面,深圳人重创造、讲享受的幸福观念,兼容并包的心态,独立进取的人格等,又内含着强烈的自我观念和个体意识,这对中国传统价值观中的整体主义价值取向也是一个极大的挑战。所有这些不能不说是对中国传统文化的一种创造性的改造。这种改造对中国传统思维方式的作用是震撼性的。传统文化是中华民族赖以生存的精神支柱和根基,但它毕竟是在农业文明中创造出来的,与现代社会日益全球化和经济一体化背景下的文化是不可同日而语的。深圳移民文化正是对传统文化整合和超越的一个典范,既具有传统文化的优秀内涵,又适应了市场经济体制的需要,是一种全新的文。新文化的建构有很多形式,比如原文化自身的更新,外来文化的侵入,或者本土文化与外来文化的融合等。后二者在一定意义上即是移民文化。深圳文化就是这种形式的产物。

如果说深圳人在前十年是建设经济特区的话,在那以后的时间及今后更长期的奋斗中,深圳人则在创造着一种城市文化。深圳文化的现代化特性及其对传统文化的创新,使它更成为一种新文化。这种新文化也是符合社会历史发展方向且具有强大生命力的、民族的、科学的、大众的文化,它既是对传统文化的扬弃,也是面向世界与未来的创新。

深圳文化是中国典型的当代移民文化,其形成的背景、历程、内容及发展趋势使其孕育着一种全新的文化,即市民文化。但由于深圳市场经济体制还只是初步确立,传统文化中很多落后的因素还深深地影响着深圳人的意识和观念,深圳人还缺乏能够形成稳定自我意识的现实生活基础,深圳人对文化的创造更多地来自于自发的力量,还没有达到自觉的阶段,因此,深圳移民文化严格说来还只是市民文化的一个雏形。