宗祠文化研究进展管窥

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1总体状况

1．1论文数量及其时间序列以宗祠、宗祠文化为主题，笔者在中国知网中检索到1993～2012年间共810篇，其中从1993年至2002年共162篇，从2003年至2012年共648篇。对这些文献进行时间序列分析，表明近10年以来，学者们对宗祠文化的研究兴趣益浓(图1)，2007年左右达到研究热潮，此后的数量有所下降，但仍然维持在高位。这一现象与近10年以来，重视与提倡国学、发扬优良传统、吸取中华传统文化精华密切相关。

1．2研究学科分布按研究宗祠的学科类别统计，历史考古学者们发表的关于宗祠文化的论文最多，占36%(图2)。宗庙制度、宗法制度等是历史考古学家们感兴趣的研究内容。宗法制度属于政治制度的范畴。研究宗法制度，对当今的政治改革有所裨益，因此受历史、政治学者们的重视。旅游管理学发表的关于宗祠文化的论文居次，这与挖掘文化遗产、发展旅游紧密相关。由于受产业结构调整的影响，高污染、高排放、高能耗的产业逐渐受排斥。旅游是一种绿色产业，发展旅游成为全国各地政府竞相争取的金字招牌。依托宗祠古建筑、祭祀始祖、发扬民俗文化、进行学术考察等，成为了各级地方政府提高知名度和经济实力的重要途径。社会和经济的需求，推动了旅游管理学的学者们对宗祠文化的研究。建筑规划学者们也非常重视宗祠文化研究。改革开放以来，建筑规划方兴未艾。建筑规划学者很自然地研究宗祠建筑，吸取中国古建筑的精髓，激发设计灵感。不同学科研究所发表的论文随时间的变化趋势是:历史考古类和建筑规划类在2010年达到顶峰，随后开始下降，而民族与文学类从2009年开始持续上升，旅游管理类在2005年达到顶峰后至2011年又开始回升。

1．3研究作者的地域分布按研究宗祠的作者的地域分布情况统计(表1)，安徽，广东，福建，浙江，上海等省较多。互联网网上祭祀借助互联网，将现实中的纪念馆、宗祠、陵园和公墓等‘搬’到网络上，方便人们随时随地访问和祭奠。1．4研究案例的地域分布按研究案例的地域分布统计:笔者将地域案例分布情况分成8段，90篇以上的是安徽;60～65篇的有浙江和广东;50～55篇的有福建;21～30篇的有湖南;16～20篇的有江西和四川;11～15篇的有湖北、贵州、云南、广西及江苏;6～10篇的有河南、台湾、山西、上海及河北;1～5篇的有山东、陕西、甘肃、重庆、北京、天津、新疆乌鲁木齐、哈尔滨市、香港、澳门、互联网。(图4)从研究宗祠的作者的地域分布情况及研究案例的地域分布情况来看，南方的安徽，广东，浙江，福建，湖南，江西，四川，湖北，贵州，云南，广西，江苏等省较多，其中以安徽省的最具有代表性。这主要是南方经济发展较快，官僚和文人众多等等原因的结果。所以导致南北方分布的不平衡。

2研究涉及的内容回顾

近年我国宗祠文化研究的进展，可将已有研究分为综合性研究、功能与价值的研究、建筑风格及特色研究、保护、开发及利用研究以及其他等6个类别(表2)。从表2可以看出，我国宗祠文化研究主要集中在功能与价值和建筑风格及特色研究2个方面，其中对功能与价值研究最多，有论文383篇，占47．3%，主要集中在祭祖敬祖、聚会议事、宗族救济、宗族教化、传承乡土文化、民俗活动等方面;其次是建筑文化研究，有152篇论文，占18．8%，主要是研究其平面布局已及空间结构特征;而综合性研究，以及宗祠文化保护、开发与利用研究相比之下较少，有待加强。

3研究方法分析

许多研究者通过田野考察、发放问卷、访谈、个案、文献查阅等等方式方法研究了宗祠文化。例如常建华［24］从历史人类学的角度，将历史文献与田野考察相结合的研究有阮云星的《宗族风土的地域与心性:近世福建义序黄氏的历史人类学考察》及杨国安的《明清以来鄂东南地区村落、祠堂与家族社会》，等等。宗祠文化的研究方法一般有田野考察、发放问卷、访谈、案例分析和文献查阅5类。对研究论文来说，有些不是纯粹的用某一种方法，某些论文兼用数种方法(表3)。结果显示，我国宗祠文化研究的方法以案例分析为主，有462篇论文，所占比例为57%，主要集中在功能价值、建筑文化、规划设计等方面;其次是田野考察，有论文122篇，占15．1%，主要研究其功能、功能转换及价值、第3是文献查阅法，有92篇论文，占11．4%，采用此方法的主要是宗祠的发展及其综合性研究;第四是发放问卷，有论文73篇，占9%;第五是访谈，有61篇论文，占7．5%。

4结语

学术界对宗祠文化的研究已经取得了巨大的成就。从研究时间看，有对古代、唐朝前后、宋、元、明、清时期宗祠的研究;从研究地域分布来看，东部沿海地区的研究成果远远多于中西部地区、南方多于北方的宗祠研究;从研究层次看，大致可分为局部地区研究、单个案例研究，基本上涵盖了该领域研究的每个方面;从研究内容看，涵盖有概念、产生及发展、功能价值、建筑文化、保护及利用等;从研究力量看，研究者涵盖了专家学者、政府官员、媒体和其他社会阶层。当前宗祠文化研究的不足之处有以下几点:完整、系统的理论研究较少;宗祠文化作为旅游资源的研究较少;对宗祠文化内涵挖掘不够;学科间交叉融合研究有待加强;宗祠文化的保护与利用的研究较少。笔者认为，应加强不同学科的联系，广泛开展传统村落宗祠文化的实地调研和资源普查鉴定工作，建立适用于宗祠文化自身保护与发展研究的理论体系，进一步完善宗祠文化保护与发展动力机制、运行模式、保障体系以及作为旅游资源等问题的研究探讨，逐步充实对历史人文、民俗文化、宗教血缘等非物质文化遗产的研究;加强数理模型和计量方法的应用，适时开展宗祠文化评价及动态监测研究。随着我国文化强国国策的实行，宗祠文化将会得到更好地挖掘、保护和利用。

作者：涂建霞冯维波单位：重庆师范大学地理与旅游学院