传统文化知识语文教学论文

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一、整合传统文化，传授背诵方法

背诵对于语文学习来说，有着至关重要的作用，不仅可促进学生记忆力的增长，而且还能进一步提升学生的阅读与写作能力。而在高中语文新课标中，不管是必修课程，还是选修课程，均需背诵一定量的文言文与古诗词。然而，在教学实践中，不难发现绝大多数的学生，对于文言文的背诵普遍有着畏惧心理。针对这个问题，教师就可通过传统文化同内容的结合来解决。如对于《陈情表》这篇文本，教学目标是要求全文背诵，全文共有476字，一看到这么大的篇幅，学生就在心里打退堂鼓了。且文章多是四字句，理解起来也比较难，特别是背诵到第二段的时候，极容易出错。为此，教师可以创设两个问题：“秀才”、“孝廉”与“郎中”、“洗马”有何区别？“拜”与“除”又有何区别？进而引导学生翻阅相关资料，结果得出：“秀才”与“孝廉”均是汉代时期的考试科目，只有通过考试者方可被授予“秀才”、“孝廉”的称号，而“郎中”与“洗马”则是官职名称；“拜”表“授予官职”，而“除”则有所不同，表“除去旧职而授予新职”。在掌握了这些传统文化知识后，学生就可很明确的知道，因“秀才”与“孝廉”非官职，故为“辞不赴命”，而“郎中”与“洗马”皆为官职，故只能是“辞不就职”，加之李密最初是没有官职的，故需用“拜”，后来则在免去“郎中”一职之后被授予“洗马”一职，故用“除”。借此机会，让学生对古代官职名称及变动做一个梳理与整合，通过这样传统文化常识的解读和分析，学生就能触类旁通，举一反三。

二、传承传统文化，铸造美丽人格

在高中语文教材中，每一篇选文、每一个单元都是经过精心挑选、编排的，可以说，每一篇文本都具备了文学作品的美质，每一个单元都有其核心文化价值。为此，在课程教学实践中，教师必须深入挖掘出每篇文本、每个单元所蕴含的传统文化因子，进而将教学的重点适当转向对传统文化知识的解读中来，从文本所涵盖的思想内涵、民族心理与价值观念中探究出我国文化传统的精髓，进而实现优秀文化传统的传承，形成积极向上的入世态度，促进美丽人格的形成。如通过解读孟子的《寡人之于国也》、贾谊的《过秦论》、屈原的《离骚》等文本，引导学生明白每个人在社会中，都有着其各自的社会角色与义务，必须养成自觉承担的精神；而通过解读王勃的《滕王阁序》、辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》、《水龙吟•登建康赏心亭》、曹操的《短歌行》中的“人生几何”、“去日苦多”，引导学生充分认识到古人文人贤士以个人社会价值实现作为人生理想、积极向上的人生态度，与舍弃一己之私而成全民族大义的崇高精神，进而培养抛却小我，群体至上的处世态度；通过解读庄子的“无为”境界（《逍遥游》），陶渊明的“少无适俗韵，性本爱丘山”的恬淡心态（《归园田居》），苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一衰烟雨任平生”（《定风坡》）到“也无风雨也无情”的超然旷达精神，引导学生在当前这个物欲横流的社会中，守住自我，淡泊名利！

三、拓展传统文化，营造文化氛围

在我们的日常生活中，传统文化无处不在，因此在高中语文教学实践中，教师必须立足课堂，依托教材，实现对传统文化知识的有效拓展，积极营造出一个良好的传统文化学习氛围。文学作品中无不显现着传统文化的影子，而这些都需要我们从字里行间中慢慢解读，才能真正体会到其想要描绘的美景。对于《荷塘月色》这篇文本，因我国古代文人对“月亮”、“月光”与“荷花”都有着较多的笔墨，为此，在学习时，教师就可引导学生将以往描绘“月光”、“月色”与“荷花”的文学作品同现代作品进行比较阅读分析，从而使学生在学习现当代文学作品的基础上感受到传统文化的优秀。同时，教师还可将对传统文化的学习，延伸到课外，鼓励叙述拓展阅读，品味更多优秀传统文化作品，譬如学习《赤壁赋》时，可联系《念奴娇•赤壁怀古》，并借助于《苏东坡突围》等，充分了解苏轼，感受苏轼等古代文人身上的文化秉性，有了这样的拓展学习，有了这样的文化氛围，学生接受的是传统文化熏陶，长期以往，学生就会在潜移默化中养成自己独立坚挺的性格！

作者：刘立忠单位：江苏扬州市江都区丁沟中学