音乐作品爱情歌曲研究

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编者按：本论文主要从爱情一直是各种艺术所颂扬的永不枯竭的主题等进行讲述，包括了不管是不敢表达的爱情歌曲，还是以悲剧告终的爱情歌曲，比起它社会存在价值的美，其它已显得不那么重要了、各地区各民族的爱情歌曲也是不胜枚举、逆向考察是一种很优秀的史学方法、正因为有无数反映当时社会现象的爱情作品存在，才使我们更清楚的认识社会等，具体资料请见：

【摘要】在音乐领域中，爱情歌曲一直是词曲作者和歌者不断颂扬、探索的主题。古今中外，不论是曲折悲伤还是甜蜜欢喜的爱情故事，都会让我们从中领略到美感。本文通过实例，让我们从中得到丰富的审美体验，继而给人以心灵的净化，思想的升华！

【关键词】爱情歌曲美感审美体验

在历史的发展中，爱情一直是各种艺术所颂扬的永不枯竭的主题，因为在包罗万象、丰富多彩的人生旅途中，一份纯真健康的爱情，不仅赋予人生更加美好的意义，而且还有着不可否认的美学价值，所以爱情也就順理成章地成为艺人手中创作和表演的主题。音乐可以占据理性接近不了的崇高的一面，那么充满曲折、富有极强感染力的爱情歌曲，就更加能够净化人们的心灵，陶冶人们的情操，谱写出无数令人难忘的乐章，唱出一曲曲感人至深的千古绝唱，放射出不可言喻的感动来。

中华民族历史悠久，民族音乐文化历史也是源远流长，其中涉及爱情题材的歌曲也是数不胜数。纵观我国形形色色的爱情歌曲，都从不同角度反映了各个阶层的爱情观，而且都以积极的审美情趣表达情感，给听众以美得享受。古人表达爱情的方式是含蓄委婉的，恋爱中的女子更为如此。

但进入几千年的封建社会中，虽然许多爱情中的男女也力求得到自己的爱情，但在封建礼教的压榨下，结果是让人悲恸的。最为典型的四大名著之一《红楼梦》中的主题曲《枉凝眉》，就深切的让我们领略到贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，只能是“枉自嗟呀”、“空劳牵挂”，是“水中月”、“镜中花”。虽然整个音乐的基调是“满腔惆怅，无限感慨”，但惆怅哀怨中让我们触摸到主人公对美好爱情的向往。结局是可悲的，但在压迫和束缚中走过来的爱情是真挚的。更值得一提的是，通过这样的爱情悲剧，使我们更加认识到封建礼教的残酷和可悲，坚定了人们废除它的信心，加速了它的解体。从这方面来看，它的存在价值是什么都不可比拟的。正因为有无数反映当时社会现象的爱情作品存在，才使我们更清楚的认识社会，不断反思，才能推动历史的发展、社会的进步。因此这首爱情歌曲就有了截然不同的意义。

综上我们可以看到，不管是不敢表达的爱情歌曲，还是以悲剧告终的爱情歌曲，比起它社会存在价值的美，其它已显得不那么重要了。只有它的存在，才会让社会不断进步，爱情歌曲顺应时代的发展，才会避免类似爱情悲剧的重演。

有着深厚的文化底蕴的泱泱大国，各地区各民族的爱情歌曲也是不胜枚举。含蓄柔美的、粗犷豪放的、开朗明快的等，别有一番美趣。东北民歌《瞧情郎》，以其活泼、轻快的旋律，生动风趣的描绘了一个东北的农村姑娘，打扮的十分漂亮，欢天喜地的去探望情郎时一路上发生的趣事。尤其袭用了东北秧歌中的特色“哎咳哎哎，得儿那乎咿乎哎呦呦外”的衬词，更把姑娘去瞧情郎那种高兴和美，表现的淋漓尽致，令人捧腹不已。全国各地的《绣荷包》风格各异，各具特色。贺锡德在《365首中国古今名曲欣赏》中把《绣荷包》大致分为两类：“一类是姑娘倾诉爱情和幸福自由生活所唱的，南方各省流传多属此类；另一类是妻子表达对离家远行丈夫的思念，北方多属此类。”不管分为多少种类，都是姑娘借“荷包”表达自己对幸福爱情的倾诉和对爱人的思念。以山西民歌《绣荷包》为例，整个歌词与旋律，再加上一些跳进、装饰音，充分呈现出人物所处的环境及此刻的心境，仿佛让我们感受到歌者迎着西北寒风，向远方眺望端的臆断和热情的幻想基础上，提出推断和假说；（2）要有发散性思维开拓新路；（3）要在冷静的踏实的科学思辨基础上有灵感来点睛成龙；（4）汲取“欲速则不达”的古训；（5）要运用批评、反批评和自我批评来促进；（6）要相信集体力量；（7）要有胆有识、无畏无私。

《中国古代音乐史研究中的逆向考察》一文主要同过文献学角度论证论点，各个层次间联系紧密，论证手法严谨。但在论证逆向考察对中国音乐史研究的特殊重要性时，应更详细一些，通过实例来论证会更好。逆向考察是一种很优秀的史学方法，对于中国古代音乐史的研究有很重要的作用，很多鲜明的例子都已经证明了这一科学的方法，我们必须吸收前人的经验，用合理的科学的方法进行中国古代音乐史的研究。