思想是共产党长期执政的核心和基础

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副委员长生前为韶山题词：思想是亿万人民革命意愿和实践的结晶，它过去是、现在是、将来也是我们一切工作的指导思想（1983年2月21日)。思想在中国的地位和作用是一件再清楚不过的事，从理论到事实，目前，创立的党政军体系，仍然是中国社会的基石，思想是我们的党魂、国魂、军魂，决定着我们全部的上层建筑的共产主义属性，是共产党能够长期执政的核心和基础！这样的结论对于我们这样的共产党国家来说，对中国共产党对中国历史有基本常识的人来说不是问题，是常识。但问题在于，改革开放以来，尤其是近年来对这个不可动摇的常识，情况有了变化，有人打着“实践是检验真理的唯一标准”的旗帜，开始否定思想的真理性和科学性，有了以言论自由为幌子，以特有的政治目的而翻腾起反及思想的恶浪。对这样的乱象，该有什么样的看法？我们说该问题它所涉及的内容关系到中国共产党长期执政的核心和基础问题，为此，在该问题上持什么样的态度在一定意义上说是决定中国社会主义事业成败的大事！

1问题出现的历史和现实背景

近年来在各种媒体上，打着言论自由，重新发现历史的旗号做的反及思想的计谋和手段之多，都到了无法一一驳斥的地步。他们这样做的目的何在？有兴趣的话，翻一翻苏联历史，就会发现在戈尔巴乔夫统治末期，苏联也有一个疯狂的重新发现历史，否定列宁和斯大林时代的过程。在这个过程中，积极卖力的人，往往能获得强有力的支持，以及直接或间接的经济、政治好处。反过来，反驳这些说法的人，要做好靠边站，受封杀的准备。如此社会大气候迅速将各种社会力量推到了对共产党不利的对立面，列宁、斯大林及共产党创立的党政军的基石动摇，许多中下层党员心灰意冷，萌生退意，最后危机发生时，没有一个党员或团体站出来抗争（也许被舆论封锁了）。就今天针对中国西方的和平演变者也非常清楚，要在中国否定中国共产党，推翻中共的执政地位，如果不否定，就无法在中国推行西方的价值观念，进而也无法完全推行西方那一套经济制度和政治体系。

2思想的价值经得起历史和现实的检验

我们今天仍可以肯定的是不管有什么样的人挖空心思要否定思想的价值，但昨天的历史和今天中国的现实都证明思想对于中国共产党及领导的中国社会来说仍具有根本的指导意义，仍然并依然是共产党能够长期执政的核心和基础。改革今天走到了分水岭，取得的成绩前所未有，但改革的最终价值选项，改革事业的最大受益者是谁，两个百年梦以什么样的方式实现，我们的党该向什么方向前进，执政的归属何去何从，不尽如人意的现实依然时刻激烈考验着每一个共产党人的灵魂。得民心者得天下，共产党要长期执政就要知道天下民心归何处，在今天的中国，就代表着全体中国人民的心和愿望。（这也是为什么反毛成为反华势力击垮我党执政千方百计下手的首要点。）为什么能赢得中国人民的心，中国人民这种超越历代任何贤人对的朴素真实的情感来自哪里？为什么央视的小丑对的不敬和侮辱会引起这么强的反响！大河报的反动印刷品为什么这么招人民的痛恨，很简单，中国人民的大多数敬爱，甚至发自内心地崇拜！为什么被神化?是因为他作为一个自然人，起点为零，却在理论和实践上都达到了难以逾越的高度，他所具有的综合能力和无私境界已经远远超出了自然人的范畴。什么是社会真理？社会真理就是社会普罗大众心中最朴素且最渴望的愿望，了解和把握这种愿望从古至今，从中到外，除了，谁都没有过透彻的、深思和成熟的理解，在这一点上，做到了，因为思想的存在使他成为当代中华文明史上诞生的无人能出其右的民族伟人，为什么中国的少数人和西方要否定他？因为思想永远是那些封建的、反动的、腐朽的、丑恶的、霸权的资本主义剥削阶级及其总代表的噩梦!及其思想如今在社会的民间阶层里已扎下深根，成为了不朽，而这将是决定中国未来前途和命运的最大的能量和动力之源。在这里，我们可以自豪的说，任何企图否定人民领袖的阴谋最终都是要失败的，因为有了及思想这个执政的核心和基础，因为有了这样强大的精神支柱，中国共产党的事业在长期的执政中还有更新的广阔天地。

3为什么思想是共产党长期执政的核心和基础

3.1是伟人，奠定了中国共产党和人民的精神世界（人生观、世界观）

首先，在西方世界快要在全世界实现他们的法则时，在这块覆盖世界的帝国主义大幕上撕开了一个口子，在国内，剥夺了资本的强权，让人民当家做主，唤起了中国人民“从此站起来了”。在国际，宣称“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”，的斗争精神，及思想的存在成为了帝国主义们永远的噩梦。正因为如此，许许多多平等地融入社会大众中的工农化、平民化的优秀的中国知识分子和爱国、爱厂、爱集体的工农大众愿意以生命为代价汇聚在他的旗帜下（他们愿意自豪,地说他们是“的战士”），他们以最低的个人消费，最大的集体回报，将一穷二白的中国用30年时间改造成一个具备完整工业体系的中国，为今天中国的腾飞打下了最深厚的基础。的唯物史观奠定了一代共产党人从革命到建设能够取得胜利和成绩的全部精神世界，拥有了建设人民新世界的饱满热情和意志力。

3.2是大师，教给了中国共产党和人民科学的方法

在社会主义建设过程中，他是治国理政的辩证法大师。从来就不是教条主义者，马克思理论被他进行了本土化的表述和修改，使之适应中国革命的特定环境和规律。国际上，为了国家民族利益，他可以跟同一阵营的苏联老大哥翻脸，可以和敌对阵营的大佬美国建交，他甚至说他和“美国右派”是朋友。《实践论》、《矛盾论》、《论十大关系》中的很多教诲今天也没有过时，是解决困难的良方。

3.3是典范，确立了中国共产党和人民的价值观

思想代表了真正共产党人的全部改造世界、建设社会主义新国家的最重要的思想追求：要斗私批修！特别强调共产党人在改造客观世界的同时，要深刻地改造自己的主观世界，防止共产党人贵族化。在他那个时代，干部和群众无等级差别，上下同心，没有超越集体的极端个人主义和利己主义，共同为社会主义贡献自己的一切。也以雷霆手段杜绝了假马克思主义者们的奢望，从刘青山、张子善被处极刑到“老三篇”的全体领导干部群众的反复学习，无一不是为了这个目标。用今天党内的假马克思主义者们认定的大行其道的理念来对比的价值观，我们就有了认定谁是真正共产党人的标准，就有了长期执政的正确价值选项。

4思想对于今天我党治国理政的价值判断

同志离开我们时间不算太长，但从他执政的历史过程中，思想武装我们的头脑，成为战胜一切困难的思想武器，对比他那个时代的精神面貌和今天我们意识形态快要失落的一些东西，坚持的思想和理论可以很好的鼓舞起我们在执政过程中战胜困难的勇气和力量，并在其中找到根本的方法！这也正是那些反社会主义者急于从我们身上剥下这件马克思主义锐利思想武装的理由所在！欣慰的是从十八大以来，的一系列讲话及治国理政理念和实践让人民感到时代的正确做法又回来了，党内的假马克思主义者们的市场和用心在一步步被人们察觉，纸终将是包不住火的，只要我们全体党员保持清醒的头脑，坚持“三个自信”，不乱阵脚，假以时日，一定会取得最后的胜利。

作者：吴忠窈 单位：中共四川大竹县委党校