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一、青少年的阶段定义和身心发展特征
青少年时期是人生发展当中的一个重要阶段,也是一个特殊的阶段,它对我们人生的发展有很多重大的影响。青少年时期身理上的快速发展和成熟使得青少年的大脑和神经系统也在不断的发展,他们的智力发展也在这个时期达到高峰时期,这使得他们很容易接受和学习新的事物,对于一些外来文化的传播,都是处于一个无限吸收的状态。个体上的成熟让他们希望脱离对父母的依赖,成为一个独立的个体,拥有一定的辩证思维能力,对事物有自己的看法,但看法都很片面,在这个阶段当中外来文化的传播很容易影响青少年的世界观、价值观。日本动漫在中国的传播,以其新颖的动画形态、极富个性的感染力极强的动画角色、丰富的故事设定很快的受到了青少年人群的喜爱,在接受这种动画形式的情况下,日本动漫中的世界观理念便潜移默化的融入到了他们的思想当中,对他们的人生观、价值观、精神文化的发展走向有一定的影响力。
二、日本动漫类型及精神文化的传播方式
日本动漫的类型所涉及到的范围非常的广泛且丰富多样。可以根据不同的类型进行划分。从年龄上划分,可以分儿童类、青少年类、成人类,基本上对各个年龄阶段都有划分,可谓是受众面特别的广泛,而针对性也比较强。从内容上划分就更为多样化了,如推理类、恐怖类、魔幻类、机械类、运动类、爱情类、食物类、成人类、冒险类等等,划分的非常细致。这种细致的划分,很容易对各个不同领域的受众进行锁定,增加动漫类型的同时也扩大了受众的范围。我国于1980年正式引进了手冢治虫的《铁臂阿童木》,并于央视电台进行播放,从此以后,日本动画便打开了侵占中国动画市场的大门。最初时,日本动漫以低廉的价格将片源转给中国进行播放,弥补了当时中国在后造成的动画方面的断层和缺失,受到了国人的欢迎,但随着日本动漫的逐步引进,进一步拓宽中国的市场,动漫在文化输出上的实力也愈发的明显,日本动漫进入中国市场,不仅对中国本土化的动画生存造成了一定的伤害,还对看着日本动漫长大的80、90后的人生价值观造成了一定程度上的影响。随着这种影响的逐步加强,国家也意识到了动漫“文化软实力”的重要性,开始大力发展本土动漫,但此时日本动漫在中国市场上已经有了一定的受众基础,即使国家不再引进日本动漫,在网络发达的今天,人们自发的利用网络“引进”片源。这种传播方式的转变,从一定程度上说明了日本动漫文化在这个过程当中得到了大众在思维和情感上的认同感,这种认同感在青少年身上尤为的强烈。不少人因为热爱日本动漫而将自己的理想设置为成为动漫工作者,也有人因此而爱上了日语。却很少有人对从事我国传统的工种产生浓厚的兴趣。日本动漫以其本身的画面、内容得到青少年的认同,吸引青少年对其内容中表达的观点进行更深入的了解,从而达到一种观念灌输的目的。而青少年的身心发展特点就决定了他们缺乏一个良好的、全面的判断能力,对这种灌输式的方式很容易就全部接收了。在对这种外来文化的认同过程中,有很大的程度上是对我过传统精神文化的一种侵害。
三、日本动漫中军国主义、武士道精神传播的影响
在日本动漫作品中,有很多的题材都表现出日本军国主义、武士道精神。军国主义思想是在明治维新之后兴起的一种思潮,它其实是对日本古代武士道精神的一种继承和发展,是一种对外侵略扩张的反动思想。它要求人们对君主绝对的效忠、崇尚武力并对封建道德规范有着绝对的服从。这种思想隐匿在动漫作品之中,通过人们对动漫形象、作品的接受,从而达到让人们接受、认同这种思想的目的。《圣斗士星矢》是我国较早引进的动漫作品,讲述的是在圣域的战斗中,一群成为圣斗士的少年,为雅典娜而战,并最终取得胜利的故事。这是一部热血题材的动漫作品,其间还添加了希腊神话的元素,其庞大的世界观设定让人震撼,很受青少年的欢迎,然而在这热血斗争,为正义而战的背后,却隐藏着日本军国主义的思想。雅典娜是希腊神话中象征着智慧与和平的女神,但最早,雅典娜其实是战争女神,故事中她不喜欢人们使用武器杀戮,所以圣斗士们都是赤膊上阵,这不也是一种残忍么?在故事中加隆为了夺取圣域而想杀掉雅典娜,其实是一种权利的争夺,在这场争夺当中,对于圣斗士星矢他们来说,雅典娜就类似于天皇般的存在,这种绝对的服从和效忠,让他们一次次不断的拼着生命去厮杀,这正是武士道精神的体现。青少年对事物的认知具有片面性的特点,看到这种热血的动漫角色,心中不免有希望像他们这样为“正义”而战的想法,但什么又是“正义”他们还很难判断,在日本动漫的大量侵蚀之下,我国的青少年逐渐开始崇拜和迷恋日本的文化观念。
四、日本动漫对中国青少年的消极影响
动漫最让青少年接受的喜欢的地方在于它的休闲娱乐性。它能够让人觉得放松、愉快,带来一种欢愉的享受,让青少年很容易接受和喜爱。在生活、学习以及人际关系中,常常会带给青少年极大的压力,而在这种压力无处排解的时候,他们往往会选择逃避现实,躲到虚幻的动漫世界当去,在这种放松愉快的氛围当中去排解他们的压力。而动漫中的暴力、色情、恐怖等元素就正好成为了宣泄的出口,通过视觉上的刺激达到对破坏欲的满足感。而色情的画面也往往让这个年纪的人们为之沉迷,通过这些动漫作品来满足自己的好奇心。有时候这种内心期望宣泄的强烈渴望,会促使他们难以分清现实和动漫作品中的区别。随着传播方式越来越向图形和视频发展,人们也变得越来越“懒”,青少年更加习惯于接受“灌输”的方式,习惯于传播的信息简单、直接、易于理解,而不是通过自己的思考去接收信息。这就让暴力、色情、恐怖等元素毫无阻碍的灌输到青少年的脑中。这种“快餐式”、“宣泄式”的文化,让青少年沉迷其中,而社会、学校、家长对动漫的观念认为,动漫是一种“无用”的东西,这种观念带给青少年的压力会让他们对自身的行为产生自责的情绪,这种情绪并不一定能帮他们脱离现在茫然的状态,反而为了躲避这种情绪而带来的焦躁感,再次躲避进入动漫所构造的虚幻世界当中,形成一种恶性循环。这种状态会让青少年对我国优良的文化、社会中好的风气、生活中美好的愿景等失去信心和兴趣,甚至产生抵触的情绪。日本动漫作品中的精神文化观念,会受到大众审美需求的影响,而表达受到人们喜欢的一面。但反过来,一部成功的动漫作品,在受到人们认同的同时,也会将自身的观念传达给众人,让人们接受。这是一个相互作用的关系。青少年在成长的过程中,长期阅读日本动漫作品,自身原有的精神文化失去正确的引导和成长氛围,将逐步被外来文化所替代,得不到传承和发展。
五、中国动漫文化优缺点对比分析
中国在5000多年的形成过程当中,融合不同的自然环境、地域特点、人文素养,形成了自己独有的思想观念、爱好、特点、风格。在历史的长河当中,这种既已形成的文化风格并不是一沉不变的,既有对优良文化的继承和发扬,又有对新的文化的借鉴和包容,当在文化传播的过程中,仍然以自身固有的文化观念为发展的核心,汲取优秀的文化进行融合,形成有自身特色的文化观念。中国动画在探索中逐步尝试使用中国传统的艺术形式进行动画片的制作,极富创新性和艺术价值。如《猪八戒吃西瓜》运用了我国的剪纸艺术进行制作,《小蝌蚪找妈妈》运用了我国的水墨画风格,《神笔马良》采用了我国木偶剧的艺术形式,在《骄傲的将军》中更是大胆的采用了我国京剧艺术当中的脸谱元素,以及表演方式。这些尝试都让我们的作品带有强烈的中国味道。中国特色的动漫作品吸收了大量的中国传统艺术形式,剪纸、木偶、水墨、戏剧、皮影等,产生迥异的风格,让作品更具有生命力。故事内容大多以古代神话故事、寓言故事、古典小说、经典名著等为主,选材则以教育思想鲜明的为主,有明确的教育目的,形成了特有的中国动漫形式特点。但这种“特色”带动了中国动漫辉煌的发展,也奠定了它逐步衰败的基础。日本动漫作品主导中国市场,导致了我国青少年精神文化一度受到日本动漫内容的影响,等到我国再次提出发展动漫产业时,我国的动漫制作水平已经与日本动漫制作水平有很大的差距了。长期观看日本动漫对青少年的智力水平有一定的影响,一味的接受动漫作品中的思想内容,而不进行信息的处理判断以及自我的思考,严重缺乏创新意识,国产动漫作品不管是内容还是形式上都开始照搬日本动漫的模式,失去了曾经的中国特色。而国产动漫作品的内容和形式也非常的单一,五千多年的精神文化奠基,让我们既不进行创新,也很少使用国外的题材进行故事内容的编制,只是一味的使用原有的一些故事内容,久而久之就变成陈词滥调了。而目前国内对动漫的定义主要是以科教为主,教育的成分居多。实际上,动漫的功能性就决定了动漫是具有娱乐性的,教化过分严重就导致了这部分功能的缺失,失去了它的魅力。动漫应当是一个全民的文化,而不应当局限于少儿范围内。
六、中国抵御日本动漫对我国青少年精神文化渗透应作出的对策
我们应当大力发扬具有中国特色的动漫作品。将我国传统的艺术形式与动漫形式相结合,鼓励创兴和更多的尝试、探索。在内容上,继承我国传统表现题材的同时,借鉴国外的一些故事内容、创意想法、思想观念等进行一个融合创新,扩大动漫作品的内容范围。细化作品类别,使动漫的受众更有针对性,让不同年龄阶层的人们得到更好的保护,更好的、有针对性的为各年龄段人群服务,让动漫成为大众化产业。探索新的发展模式。在动漫的发展模式上不能一味的照搬日本动漫的发展模式,应当与我国的国情相结合。探索是否可以走出一条以加强对青少年的培养带动动漫产业发展的路子来。经过时期对动漫的“革新”之后,我们失去了老一辈的动漫制作技术以及对文化的传承。我国现在特别缺少创新性动漫人才,通过加强对青少年的培养,加强高校师资力量,引导青少年正确的审美观念,诞生出新一代的动漫主力军来,弥补这方面的不足。完善动漫产业机制。应当完善动漫的分级制度,以保护青少年不受到暴力、色情文化的侵害,也使得动漫制作部门在制作过程当中的目标更加明确,能够更好的为受众服务。调整动漫的培养模式,以培养新一批的创新性人才为主要重任,改革高校动漫教育的问题,解决任课教师的专业技术水平问题,解决教学时间与教学时间之间的矛盾等问题。并提高青少年的自身修养。
作者:王婉霖 单位:四川师范大学美术学院