泉州古厝门楣匾额精神文化传承
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【提要】泉州古厝门楣匾额是闽南历史文化的见证，也是不可再生的文化遗产，对闽南文化传承具有重要意义。文章通过对古厝门楣匾额的汉字装饰样式进行划分，对其更深层次的文化内涵进行剖析，并提出了古厝门楣匾额的保护策略。这对泉州历史文化的可持续发展具有非常重要的现实意义。
【关键词】泉州古厝门楣匾额闽南文化
泉州位于福建省东南沿海，属闽南地区。泉州是我国“首批历史文化名城”，也是我国首个“东亚文化之都”。在闽南语中，房子称为“厝”。作为闽南地区民居代表的泉州古厝，在门楣匾额上大多题有“某某衍派”“某某传芳”字样，此为泉州富有特色的文化现象。
一、泉州古厝门楣匾额的汉字装饰
泉州古厝的门楣匾额样式、内容较为丰富，汉字装饰是其重要组成部分，且大多用以明示家族姓氏，也有寓意美好祝福或是家族家训的，当然也体现着当时的社会经济、文化、价值观等。泉州古厝的门楣匾额按照样式划分可分为以下几类：最常见的是在白瓷砖上手写题字，字的两边还有民居主人根据喜好用彩绘瓷砖拼做的图案，或花草植物，或山川风景，门匾边框还带有闽南传统的红砖做装饰。如“颍川衍派”门匾，左右两侧各作竹、松，寓意家族兴盛。这一类属于闽南的传统民居门匾。另一种是用石头雕刻文字，用以配石头大门，突显整栋建筑的精致气派。这一类门匾一般雕刻家族姓氏所属的期望，人们可以通过大门的门匾推断出业主的姓氏。这一类门匾属于近代，字匾还常有一块青石板匾盖，雕刻出龙凤吉祥、花鸟虫鱼等图案，寓意着吉祥、兴旺，内容变化无穷。还有一种是用描金手法作汉字装饰。泉州陈庆镛祠堂的门额上，就有一块描金“实事求是”的石匾，除了匾中心这醒目的四个大字外，左右两边还题有时间信息的“咸丰丙辰”和门匾手写主人陈庆镛的号“颂南题”。这块门匾也抒发了陈庆镛在社稷安危面前不顾个人得失，坚持以实事求是的准则为人处事的情怀。
二、门楣匾额与闽南文化精神
门楣匾额的闽南文化需要从公元前110年说起。汉人迁入闽，福建进入新的历史阶段。来自不同地域的汉人不断迁入，吸纳了闽越遗民文化，逐渐形成了闽北、闽东、闽南、闽西、闽中等相对独立的文化生活区域。就闽南而言，泉州港的繁荣和海上丝绸之路的开通，使得各国文化纷纷登陆。特别是受东南亚等海外民族文化的影响，文化在不断的交融中，获得延伸与发展，也衍生出了多元的文化精神和内涵。
（一）家国精神
闽南人借门楣匾额抒发着对家族、对乡土的依恋。泉州距今已一千多年，泉州现生活的居民大多来自历史上北方中原居民的大量南迁。门匾根据家族姓氏或起源地题“传芳”“衍派”作为堂号。以“颍川衍派”为例，据史料记载，“颍川”指的是河南古郡名，是陈国故地，颍川侯陈轸为陈氏先祖。陈氏作为闽南第一大姓，由于历史上出现了多次北人入闽，因此也有众多分支，虽每支都称自己是“颍川衍派”，但为了区别与其他支派的不同，会标明自己是“某某传芳”，如“飞钱传芳”“南院传芳”等。泉州的门楣匾额多传递着家族源流，或是宣扬宗族的奋斗、荣耀史，门楣匾额体现着屋主人不忘根本、追其本源的情怀。这也让游走在世界各地的泉州人充满对自身文化的僬侥，潜移默化地影响着海外侨民的生活。
（二）教化精神
受儒家思想的影响，泉州古厝上的门楣匾额的文字、图案装饰体现着遵守道义、歌功颂德的教化精神，运用书法营造出“有意味的装饰”。蔡氏古厝中就含有大量道德教化的文字书刻，内容涵盖了儒家思想的孝悌忠信、礼义廉耻。位于泉州象峰巷48号的许家，门楣题字“觉圃”，暗示着屋内有院子。屋主将自己对园林的想象，打造在自己的院子内，并在厅内的四个门楣上分别题有“勤俭”“慎谨”“春风”“瑞气”等字样，表达的是户主的居家之道。这些无形的传统意识和文化以具象的文字图像传达给后人，起到教化心灵的作用。
（三）借景抒情的吉祥寓意
泉州人在民居选址上尤为注重风水，以背山面水、山环水抱的地方为佳，民居上的门楣自然也多体现泉州人的风水观念、意识形态和自然观等。人们通过文字装饰抒发对美好生活的向往，表达着吉祥寓意和风水观念。如白瓷题字的“紫气东来”以及两侧的“风华正茂”，寄予着主人一家生活美满的愿景。再如石雕门楣上刻字“旭日东升”，出自《诗经》“缁缁鸣雁，旭日始旦”①，也表明主人希望生活能够像初升的东日一般朝气蓬勃。泉州古厝的门楣文字无论是形态还是内容，均承载着人们的理想，也在无形中拓展了泉州古厝建筑的空间意境。除了门楣上的文字装饰以外，图案装饰多用花草植物、山水风景，比如雕刻两边鱼、双龙戏珠的青斗石字匾，饱含着主人吉祥、兴旺的美好祝福。
三、泉州门楣匾额的文化保护与传承
泉州古厝作为我国传统建筑，其本身具有历史文化价值。古厝门楣匾额是泉州文化体现的缩影，同样具有极大的历史文化价值，同时也是先祖留下的精神文化财富。因此，我们需要对其进行保护与传承。
（一）保护与传承的困境
随着社会现代化的发展，居住在古厝里的人逐渐搬走；随着居住方式的变化，门匾正在逐渐淡出民众的日常生活。而社会又缺乏对其文化的宣传，许多泉州古厝遭受风雨侵蚀和人为破坏，古厝上的门牌匾额同样遭受着破坏，这实在令人痛惜。古厝大多属于私人，而多数古厝拥有者缺乏对古厝的保护意识，古厝及门匾均缺乏维护，导致泉州古厝门匾保护困难。当然，随着时代的发展，传统工艺建造的工匠们，如石雕师傅、木匠、绘画师傅等民间艺人，受现代技术的冲击，古老的工艺正随着他们的老去，面临着传承的遗失。因此，从这一层面上来说，古厝的门匾的保护与传承也面临着挑战。
（二）门楣匾额的保护对策
在古厝的保护与改造上注入文化，重新赋能，使其焕发活力。保护好现存的古厝门楣牌匾，还原各个历史时代不同的记忆故事，保留原生态生活场景，提升古城居民的人居环境。如果说历史文化是一座城市发展的源，城市化则是城市发展的流，只有源远才能流长。将空置多年的古厝进行修复，通过展览的方式，传播闽南的文化，也能够让古厝活起来。也可以将传统的手工艺人集结起来，增加文化活动，让人们参与进来，体验闽南文化的魅力。门楣匾额在此走入人们的视野之中，也再次成为见证历史、诉说历史的载物。门楣匾额的保护，是在传承文化的基础上，找到传统与现代的结合点，能够让当代人理解并感知到古人的伟大，从而增强文化认同感。
（三）闽南文化的传承
以文化自觉来重塑文化自信，从而达到文化的进一步传承。文化的传承仅靠一个人或者一部分人的力量是不够的，需要通过文化的输出，从而带动全民参与。一方面，可以借助互联网的传播效率，为城市，为街巷，为每一个古厝建立媒体，通过运营自媒体的形式，利用视频、图片、文字等方式宣传泉州的古厝，乃至泉州的历史，让更多人了解闽南文化。另一方面可以采用全民可参与的活动方式，如通过专人讲解、户外徒步的方式，用脚步丈量古城之美，通过徒步的形式，让公众感受古厝、门楣匾额的历史韵味，了解泉州历史渊源和文化底蕴，树立文化自信，从而达到文化的传承。
四、结语
泉州的门楣匾额是古厝的重要元素，是古厝表意的载体，也为古厝注入了生命，丰富古厝的建筑内涵，营造空间的氛围。从功能上说，门楣匾额表明建筑的主题；从文化意蕴上说，包含了泉州人民的为人处世之道，不仅表达主人的生活观念及价值，也充满理想生活的向往，突出泉州人家国精神和教化精神。门楣匾额同古厝一起被保护与传承，塑造文化自信，传承闽南文化。
参考文献
郑慧铭2016《闽南传统民居建筑装饰及文化表达》，中央美术学院博士学位论文。
郑慧铭2018《闽南传统民居的文字装饰》，《民艺》第5期。
郑静玉2019《融入21世纪海上丝绸之路:闽南文化的传承与创新》，《长沙理工大学学报》(社会科学版)第3期。
作者：徐蕾 单位：上海大学上海美术学院
