简述中国书法生态建设探研

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一、简体书法与书法生态文

在宣纸等平面上通过点划、提按、方圆、飞白、行次、布局等手法，对相对于具有划时代意义的历代多笔划字、词、句、段或篇等所作的具有审美价值并反映一定情感的线条视觉艺术，在当代主要指运用新中国成立后的现代规范汉语简体字等所进行的书法创作，它是中国传统文化的传承与发展。文化，原指基于人与自然关系上的“使土地肥沃、种植树木和栽培植物所采取的耕耘和改良措施”，（菲蕾蒂埃编：《通用词典》）即古拉丁语“Cultura”中所指的人对自然（万物）的“培养”、“栽培”和“教化”等。后来广义上泛指人类所创造的各类财富的总和，或者说就是“人类在自身的历史经验中所创造的‘包罗万象的复合体’”（泰勒：《原始文化》）；而在狭义上则“特指精神财富”，丁亚平先生在《艺术文化学》中认为也是一种“整体性的精神存在”。书法生态文化是在传统文化沃土上绽放的一朵生态文化之花。所谓“生态文化”即有关“‘生态’的文化”。就其本质而言，在西方一般认为始于古希腊亚里士多德之后，而其实就是“从人统治自然的文化过渡到人与自然和谐的文化”，或者就“是人与自然协同发展的文化。”显然，书法生态文化是有关书法的生态文化，它也是人与自然和社会等共生、共荣的书法生态文明的见证，其中多元的简体书法创作是书法文化生态建设之根本。

二、方向、基石与智库：中国书法生态文化建设的意义

所谓书法生态文化建设就是在某个特定的时期通过一定方式如制度构建、器物如作品营造和观念革新等让书法创作重新回到人与自然、社会和文化等共生、共荣的本真状态。当然，如前所述简体书法创作是书法文化生态建设的根本：

1、我们知道中国书法源远流长，从蛮荒时代的记事“绳结”到史前的陶文“刻、划”，再从先秦商周时的甲骨文、金文到秦汉时的秦篆汉隶及至魏碑、唐楷等呈现出一片百花齐放的景象。然而无论是用于记事的“绳结”，还是用于占卜的“刻、划”符号；也无论是用于“文以载道”的竹简木牍，还是帛书碑帖等，在字形上其无不趋向由“繁”入“简”，譬如“册”和“车”等等即是。可见，新中国成立后对汉文字的简化不仅是具有里程碑意义的汉文字改革，而且也是中国书法承传发展的必然，同时也为现代简体书法的创作也提供了前提。

2、简体书法创作是国家稳定和民族团结的文化基石纵观中国书法史，简体书法在不同的历史时期和程度上都充当了政治稳定和民族团结的文化基石。我们知道秦始皇统一六国前表面上看全国的文字使用极为混乱，因为像当时的齐、楚等国几乎都有自己的文字，但反过来想这当然是各侯国出于对当时局部政治稳定和部族团结的狭隘目的而造成了秦统一全国后的混乱局面，譬如，当时光是一个“马”字就曾有多种写法。所以秦统一全国后采取措施统一和简化了文字，成为国家稳定和秦汉以来的汉民族形成的重要文化基石，新中国的汉文字改革也几乎同样是如此。

3、简体书法创作是经济发展的智库简体书法之所以能促进经济的发展，是因为共通、简易的文字更便于保存生产经验和相互交流从而能最大限度地加速生产。比如，北魏孝文帝改革中的汉化政策中就曾包括改汉姓、讲汉话和学汉书等内容，这除了能促进民族的大融合外也加速了北方经济的恢复与发展。而在当代，不乏将现代简体书法运用到现代文化生活当中的成功案例并极大地推动了民族经济的发展。

三、回到“原”生态：中国书法生态文化建设的抉择

如前所述，中国书法生态文化建设，在方向、基石与智库等方面具有重要意义。然而，回到原生态则成为中国书法生态文化建设的历史抉择，这至少包括如下方面：

1、对书法即繁体观念的去蔽其实，如前所述一部中国书法史就是一部简体书法发展的历史，而并非现代观念中的所谓“繁体”书法史。对于，专门从事古文字学或古籍研究的学者及书法创作的书家，使用繁体字进行研究和创作当然无可非议，然而书家却不能摆脱时代，否则在现代书法的百花园中如果仅仅是“繁体”书法这枝奇葩，那么中国书法艺术的春天何时可以到来及长在？显然中国书法文化生态建设已迫在眉睫。

2、对传统文化的传承和新文化的创造中国古代文字的变革在字形上无不由繁入简，而共同的文字在简化后不仅易辨、易识、易记而且便于书写和传播。由此，在扩大了教育范围并提升了国民素质同时，文人士大夫也能够较快地著书立说或尽兴地舞文弄墨，而那些爱好附庸风雅的商贾巨富或普通布衣百姓在兴来之时也能玩几下笔走龙蛇。显然，简体书法创作既是对传统文化的传承也是新书法文化的创造。

3、对回到书法“原”生态内涵的深入领会如前所述，一部中国书法史就是一部中国简体书法发展的历史，而中国书法创作实即简体书法创作而并非时人所误解的繁体书法。既然这样，那么书法生态文化的建设至少包括从制度、器物、观念和实践等多个方面或层面的综合、全面、立体地动态展开，由此形成一个现代简体书法为主体、传统简体书法同时并存，其它少数民族书法为补充的新型现代书法生态文化体系。

四、余论

现代中国简体书法的发展是书法发展的一种历史必然，然而目前简体书法的缺失，严重地制约了中国书法生态文化的建设，而改变观念、大胆传承发展和正确领会书法之要义成为书法生态文化建设必然抉择。为此，我们有理由相信，只有我们提高认识、与时俱进，大胆创新、科学发展，那么重建现代书法生态文化体系即真正实现让书法创作重新回到人与自然、社会和文化等共生、共荣原初状态的时日不会太遥远。

作者：王月海单位：渭南师范学院