钱币文化论文范文精选

［摘要］流通性货币是构成中国古代钱币文化体系中最重要的组成部分，造币工艺主要包括浇铸、印刷与机制三种，主流材质分为非金属与金属两大类别，尤以非贵金属小类中的铜制币居多。文章从造型学角度着重对贝/骨类、纸质类非金属古钱币和金银类贵金属古钱币，以及铜质类非贵金属古钱币进行形态变迁特征分析，最终落脚于古代钱币造型运用于平面设计的方法研究上，结合案例总结得出直接运用、重构运用和暗喻运用三大设计法则。

［关键词］流通性货币;造型;直接法;重构法;暗喻法

作为世界上最早使用金属货币和纸币，并推行相应货币体系的国家，中国古钱币文化起源最早可追溯至夏代，距今已有3600余年的历史。①作为东亚文明的核心与对外辐射的主体，凭借自身强大的软硬实力，中国古代货币体系曾长期对古代日本、朝鲜，甚至古代越南的货币产生过显著的涵化。造型丰富、单位繁多、品类各异的历朝历代古钱币中隐藏着大量的经济、政治、文化、技术与审美内蕴，可谓窥探中国古代历史的“活化石”。本文以中国古代流通性钱币造型为切入点，以平面设计为载体，进行传统文化元素与现代形式美设计嫁接的有益探究，旨在为传承与弘扬传统文化视角下中国特色现代艺术设计风格研究添砖加瓦。

一、国内外中国古代钱币文化研究综述

国内的中国古代钱币文化相关研究成果，倾向于围绕考古和鉴赏两个学术层面展开，并以图例式研究为主。我国台湾地区的相关研究倾向于中国古钱币与风水学的结合。从专著成果来看，汤可可的《中国钱币文化》是目前国内外为数不多的，从中国古钱币的造型、材质、工艺等角度，深耕其中所折射的文化内涵的研究成果。彭信威的《中国货币史》从经济和金融角度对自夏代贝币以来的中国货币发展历程进行了梳理。华光普的《中国古钱大集(甲乙丙丁)四卷本》图像内容最为系统且全面，是中国古钱币界公认的具参考价值的研究善本。此外，阎福善的《北宋铜钱》、白猫的《南宋铜钱》、沈泓的《清代钱币收藏与投资》等专著，分别就某一特定朝代的古钱币进行了版别区分与价值认定。从论文成果来看，在中国知网检索到的与中国古钱币相关的CSSCI高水平学术论文仅有14篇，且多发表于20世纪80至90年代，2015—2019年高水平论文发表空白。同时，研究生学位论文的数量亦较少，仅有17篇，有关中国古钱币文化在现代设计中应用的学位论文只有3篇，数量占比仅为17．6%。日本和美国涉猎中国古代钱币研究领域最多，前者受中国传统政治、经济和文化体系影响至深，一度长期翻铸明代永乐通宝作为本国流通货币，对于中国钱币文化的热爱度较高，群众基础较好。侵华战争期间，大量珍稀中国古钱币遭到掠夺流失日本，以至于现今日本泉界②对于部分品种中国古钱币版别研究的深入度甚至高于我国。美国则试图凭借自身成熟的商业文化和资本优势进军中国古钱币收藏市场。目前美国三大龙头评级公司ANACS、PCGS、NGC均已在中国市场确立了品牌标杆，倾向于构建美式的中国古钱币评级制度与价值体系的商业研究。综上所述，或倾向于基础研究，或倾向于商业研究，国内外的研究视角不尽相同。从中不难看出，基于发掘中国古代钱币文化元素的美学价值，并与现代设计一般规律相互融合的研究关注度极低，研究成果亟待丰富。

二、中国古代流通性货币的类别划分

论文关键词：出土钱币断代社会现实文化交流

论文摘要：出土钱币在考古学研究中具有重要作用，主要体现在三个方面：一是断代，二是研究当时社会现实，三是研究经济文化交流。尤其是国际间的交流历史。

钱币是田野考古中的常见之物，在考古学研究中起着十分重要的作用，但不论是考古学界还是钱币学界，对出土钱币在考古学研究中的作用研究都不多，尚无专文论及。笔者不揣浅陋，试对此作一粗浅的探讨，望方家正之。

出土钱币在考古学研究中的作用甚多，但笔者认为主要在于以下几个方面：一是断代，二是研究当时社会现实，三是研究经济文化交流，尤其是国际间的交流历史。下面分别讨论。

一、断代

(一)出土钱币在考古断代中的作用

【内容提要】通宝货币是中国货币史上行用时间最长、制度最复杂完备的一种铜币体系，在中国经济史上占有重要地位，对中国历史文化产生过深巨的影响。传统上对通宝币制的研究侧重在钱币学角度，运用经济史学的方法来考察则起步于本世纪初叶，它经历了民国和当代两度浪潮。值此中国泉学百年集成、学术世纪换千之际，系统整理通宝币制的学术条件已渐趋成熟，本文介绍了作者论述通宝币制创立发展和衰变史的学术构想。

【英文摘要】TongBaocurrencyisthemostcomplexandperfectcoppersystemwiththelongestperiodofutilityinChinesemonetaryhistory.IthasanimportantpositioninChineseeconomichistoryandhasaprofoundinfluenceonChinesecivilization.ThetraditionalstudyofTongBaocurrencylaidparticularstressonCoinics.Thestudythatusesthemethodofeconomicsbeganintheearlydaysofthiscenturyandhasundergonetwohightides--theRepublicofChinaandthepresentage.OnoccasionofepitomizingChineseCoinicsinthepasthundredyearsandtheworldenteringthenewcentury,theacademicconditionsformakingasystematicstudyofTongBaocurrencysystemareripening.Thispaperpresentsabriefandaccountoftheauthorsconceptionofthehistoryoftheestablishment,developmentanddeclinationofTongBaoCurrencySystem.

【关键词】货币史/通宝币制/货币文化

currencyhistory/TongBaocurrencysystem/monetaryculture

【正文】

我国是世界最早的文明古国之一，使用货币至少已有4000多年的历史。在历经上古先秦实物货币、贝币和青铜铸币的递嬗后，以秦王朝统一货币为标志，奠定了方孔圆形的铜钱形制。自秦迄隋，半两币制和五铢币制递相代谢，各领风骚。至唐王朝初年，在社会政治、经济和文化多重历史因素孕育下，终于形成了独步千载的通宝币制。

【内容提要】通宝货币是中国货币史上行用时间最长、制度最复杂完备的一种铜币体系，在中国经济史上占有重要地位，对中国历史文化产生过深巨的影响。传统上对通宝币制的研究侧重在钱币学角度，运用经济史学的方法来考察则起步于本世纪初叶，它经历了民国和当代两度浪潮。值此中国泉学百年集成、学术世纪换千之际，系统整理通宝币制的学术条件已渐趋成熟，本文介绍了作者论述通宝币制创立发展和衰变史的学术构想。

【英文摘要】TongBaocurrencyisthemostcomplexandperfectcoppersystemwiththelongestperiodofutilityinChinesemonetaryhistory.IthasanimportantpositioninChineseeconomichistoryandhasaprofoundinfluenceonChinesecivilization.ThetraditionalstudyofTongBaocurrencylaidparticularstressonCoinics.Thestudythatusesthemethodofeconomicsbeganintheearlydaysofthiscenturyandhasundergonetwohightides--theRepublicofChinaandthepresentage.OnoccasionofepitomizingChineseCoinicsinthepasthundredyearsandtheworldenteringthenewcentury,theacademicconditionsformakingasystematicstudyofTongBaocurrencysystemareripening.Thispaperpresentsabriefandaccountoftheauthorsconceptionofthehistoryoftheestablishment,developmentanddeclinationofTongBaoCurrencySystem.

【关键词】货币史/通宝币制/货币文化

currencyhistory/TongBaocurrencysystem/monetaryculture

【正文】

我国是世界最早的文明古国之一，使用货币至少已有4000多年的历史。在历经上古先秦实物货币、贝币和青铜铸币的递嬗后，以秦王朝统一货币为标志，奠定了方孔圆形的铜钱形制。自秦迄隋，半两币制和五铢币制递相代谢，各领风骚。至唐王朝初年，在社会政治、经济和文化多重历史因素孕育下，终于形成了独步千载的通宝币制。

摘要：钱树又称“摇钱树”，主要分布在我国西南部以四川盆地为中心的地区，是汉魏时期很受欢迎的特殊随葬品。因其类似树形，用钱币形饰物装饰，而得此名。长期以来，钱树的宗教性质一直是学者们比较关注的话题。钱树具有丰富的宗教信仰内涵，在我国宗教信仰发展的关键时期，对民众的信仰和观念都产生了深刻的影响。对西王母的崇尚、早期道教的兴起和佛教的传入等，都以信仰和观念的变化在钱树上有所体现。因此，对钱树的特点、造型以及宗教属性进行研究分析是宗教考古研究领域不可忽视的一部分。

关键词：钱树；摇钱树；西南地区；宗教考古

钱树作为东汉三国时期流行于中国西南地区的一种随葬品，近20年来已经成为国内外学术界的研究热点。钱树是中国古代墓葬中较少见的一种艺术品，本质上是一种明器，汉魏时期主要流行于西南地区，东汉尤为盛行。自21世纪以来，中国西南部的东汉墓葬中出土了大量的钱树，具体的出土地点主要包括四川成都、彭山、绵阳、广汉等地。钱树的出现是汉代丧葬文化发展至后期出现的一种新现象，因其具有独特的区域文化特征，一经发现，就引起了众多考古文博领域学者的广泛关注。其中，学者们关注较多的是钱树本身所带有的宗教属性[1]。

一、有关钱树的研究

摇钱树最早发现于20世纪40年代中央博物院对四川彭山崖墓的发掘。“摇钱树”这个名字据说是冯汉骥先生当时最先提出的。第一篇对摇钱树进行研究和分析的论文是于豪亮撰写的《“钱树”“钱树座”和鱼龙漫衍之戏》，他在文中指出钱树、钱树座、鱼龙漫衍之戏以及后来灯中的鳌山，都从同一传说—海上三神山而来。对于摇钱树的研究大体可分为两个阶段。第一阶段的研究论文数量较少，研究内容相对单一。这可能与钱树很少被发现及保存情况较差的事实有关，当时人们对它的认识也十分有限。在第二阶段，考古研究的进一步发展使人们开始对钱树有了全面的了解。相关研究成果大幅增加，研究范围进一步扩大，出现了专题性的研究。第二阶段的钱树研究主要是对其性质、内涵、特点和基本造型等方面进行探究[2]。

二、钱树的产生、特点以及用途