青少年教育范文精选

良好的社会公德，是社会文明的标志，是民族高素质的体现，是精神文明建设的重要内容。青少年是祖国的未来，跨世纪的建设者。青少年的健康成长是关系到祖国前途和民族命运的大事，尤其是在新旧体制转变过程中，如果不认真地抓好青少年公德教育，将要贻误一代人甚至几代人，所以对青少年进行公德教育，全社会都有义不容辞的责任。诚然，在老一辈革命先驱的高尚道德垂范下，相当部分青少年的公德观念正逐步形成，他们热爱集体，乐于助人，文明礼貌，维护秩序。但由于市场经济和改革开放带来的负面影响，种种破坏社会公德的思想和丑恶行为时有发生，正在腐蚀着青少年的公德心。据某校在一节政治课中对“看见发生车祸时你怎么办?”进行问卷调查时，初三级39名学生竟有27人是回答看热闹或尽快避开的，占69.2%，只有8人是回答报警或救人的，仅占20.5%。可见，近百分之七十的同学公德观念是有待加强的。此外，社会上某些现象常常令人触目伤怀：路灯或其他公共设施被无故破坏；随地吐痰、乱丢垃圾现象；乘车争先恐后，不但不听从指挥，甚至恶言相向，动辄喊打喊杀；违反公共秩序，不听劝告，甚至辱骂殴打他人……这些现象发生在青少年身上的并不鲜见。不可否认，青少年公德意识与建设有中国特色社会主义精神文明的思想道德要求相比，还存在一定的差距，究其原因：其一，学校德育工作目标空泛，强调共性有余，注重个性不足，可操作性不强；其二，内容单一，缺乏针对性，理论偏多，理论与实践相脱离，养成教育少；其三，模式迂腐，一般化工作多，一体化建设少，致使学校德育工作疲于应付，难于营造各具特色的氛围；其四，社会上拜金主义、个人主义等不良思想以及黄、赌、毒等不良现象的影响，也往往使学校的德育工作“毁于一旦”。可见，我们亟需要新观念，改进方法，开创学校德育新格局，强化社会公德教育，保证青少年的身心得到健康成长。一、言传身教，从教者做起。加强公德教育，教师家长必须做到言传身教，而且身教重于言教。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”教者本身的道德形象如何，不仅影响青少年，而且对教育起着强化或弱化作用。要求青少年如何去做，自己一定要实实在在地做好。教师的身教作用，表现在严于律己，给学生做出榜样。加里宁说过：“老师必须好好检点自己，他应该感到，他的一举一动都处在最严格的监督下，世界上任何人也没有受着这种严格监督。”教师在平时必须注意自我修养，完善自我的人格，加强“身教”意识，言谈举止做到文明健康、真诚和谐、亲切得体，并在爱校爱班，关心集体，遵纪守法，遵守秩序，爱护公物等方面严格要求自己，做好表率。这样，教师的身教就可以在学生心目中得到确立和认同，最终达到示范教育的目的。正所谓“率先躬身，不令而行。”另外，家长的教育指导和自身行为是子女的重要影响源。因此，家长同样必须用自己的行动去实践自己讲的道理，如在遵纪守法、讲究卫生、互廉互让，为善助人、杜绝黄、赌、毒等方面做子女的表率。很难想象，父母讲话言行不一，他的话又怎能使子女信服呢?又怎能起到教育的效果呢?二、大处着眼，从小事做起。公德教育必须从大处着眼。教育者必须认识到青年是继往开来的一代，是跨世纪的建设者，是祖国的未来。新一代的青少年必须是关心社会、关心集体、关心他人、爱护公物、遵守公共秩序、文明有礼的一代。青少年公德能否做到这一点将关系到祖国的兴衰成败。“一屋不扫，何以扫天下。”如果一个人连起码的社会公德都不具备，又怎能有崇高的理想、高尚的情操呢?为此，公德教育又必须从小事做起。我们不妨从青少年学生碰到的小事抓起，在关心班级，遵守纪律，遵守公共秩序，爱护公物，讲究卫生，帮助身边有困难的人等事做起，使学生人人参与，抓自我管理，促行为养成。只要我们能持之以恒地从细微处要求，从小事做起，定能达到“促其思、晓其理、激其情、导其行”的教育效果。另外，还应当充分利用社会舆论作用，通过大众媒介大力宣传道德高尚的楷模式的好人好事，抨击和抵制违背道德的言行，逐步形成良好的道德风尚，建立以遵守公德为荣，破坏公德为耻的舆论导向，从而逐步营造一个维护和遵守社会公德的良好氛围。三、齐抓共管，重在落实。青少年公德教育工作一定要整体化、网络化。作为培养人才的学校，对青少年学生思想觉悟的提高、道德修养的形成起着举足轻重的作用，它是青少年学生成长的圣地，又是磨炼青少年学生身心发展的熔炉，倘若学校的德育工作不形成综合育人的整体网络，是不可能形成学校德育工作新熔局的。为此，学校德育工作必须把握整体性原则，形成党政工团各组织既齐抓又共管，实施教学管理双管齐下，锐意使德智体美劳相互渗透的整体观念，抓好校风建设，建立和健全各项规章制度，实行以法治校，从而使学校为培养青少年公德发挥积极的作用。比如学校可实行《德育量化考核评分制度》，通过标语、板报、校会、班会等形式宣传制度的内容，形成共识、统一行动、落到实处。当然，只强调学校教育的整体性是不够的，因为青少年学生正处在求知欲强，好奇心重的心理发展时期。同时，他们获得信息的媒介渠道多，信息反馈面广，对社会上形形色色的人、事、物都直接或间接地耳濡目染，而学校对社会的影响是极其有限的，相反社会在某种程度上干扰了学校的教育，学校教师的说教，往往被社会上流传的一、两句消极的顺口溜就抵销了。为此，青少年的公德教育必须与家庭、社会相结合，建立和健全公德教育网络，动员社会务界力量齐抓共管，从而提高青少年公德水平。如为取得家庭的配合，教师要加强对学生的家访，学校定期召开家长会议，建立《学校与家庭联系手册》，对学生的行为规范起到约束和自我教育作用。另外，为了取得社会支持，可实行警校挂钩，共建文明校活动，各有关职能部门，也要把青少年公德教育作为本地区精神文明建设的重要内容，切实提高认识，从而使青少年公德教育做到整体化、网络化，形成全社会对青少年公德教育齐抓共管的局面。常言道：“流水不腐，户枢不蠹。”只要全社会不断加强对青少年的公德教育，使公德教育社会化、经常化，就一定能提高青少年的公德水平，并逐步形成良好的社会风尚，为造就具有良好道德素质和科学文化水平的一代新人打下坚实的基础。

一、言传身教，从教者做起。加强公德教育，教师家长必须做到言传身教，而且身教重于言教。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”教者本身的道德形象如何，不仅影响青少年，而且对教育起着强化或弱化作用。要求青少年如何去做，自己一定要实实在在地做好。教师的身教作用，表现在严于律己，给学生做出榜样。加里宁说过：“老师必须好好检点自己，他应该感到，他的一举一动都处在最严格的监督下，世界上任何人也没有受着这种严格监督。”教师在平时必须注意自我修养，完善自我的人格，加强“身教”意识，言谈举止做到文明健康、真诚和谐、亲切得体，并在爱校爱班，关心集体，遵纪守法，遵守秩序，爱护公物等方面严格要求自己，做好表率。这样，教师的身教就可以在学生心目中得到确立和认同，最终达到示范教育的目的。正所谓“率先躬身，不令而行。”另外，家长的教育指导和自身行为是子女的重要影响源。因此，家长同样必须用自己的行动去实践自己讲的道理，如在遵纪守法、讲究卫生、互廉互让，为善助人、杜绝黄、赌、毒等方面做子女的表率。很难想象，父母讲话言行不一，他的话又怎能使子女信服呢?又怎能起到教育的效果呢?

二、大处着眼，从小事做起。公德教育必须从大处着眼。教育者必须认识到青年是继往开来的一代，是跨世纪的建设者，是祖国的未来。新一代的青少年必须是关心社会、关心集体、关心他人、爱护公物、遵守公共秩序、文明有礼的一代。青少年公德能否做到这一点将关系到祖国的兴衰成败。“一屋不扫，何以扫天下。”如果一个人连起码的社会公德都不具备，又怎能有崇高的理想、高尚的情操呢?为此，公德教育又必须从小事做起。我们不妨从青少年学生碰到的小事抓起，在关心班级，遵守纪律，遵守公共秩序，爱护公物，讲究卫生，帮助身边有困难的人等事做起，使学生人人参与，抓自我管理，促行为养成。只要我们能持之以恒地从细微处要求，从小事做起，定能达到“促其思、晓其理、激其情、导其行”的教育效果。另外，还应当充分利用社会舆论作用，通过大众媒介大力宣传道德高尚的楷模式的好人好事，抨击和抵制违背道德的言行，逐步形成良好的道德风尚，建立以遵守公德为荣，破坏公德为耻的舆论导向，从而逐步营造一个维护和遵守社会公德的良好氛围。

三、齐抓共管，重在落实。青少年公德教育工作一定要整体化、网络化。作为培养人才的学校，对青少年学生思想觉悟的提高、道德修养的形成起着举足轻重的作用，它是青少年学生成长的圣地，又是磨炼青少年学生身心发展的熔炉，倘若学校的德育工作不形成综合育人的整体网络，是不可能形成学校德育工作新熔局的。为此，学校德育工作必须把握整体性原则，形成党政工团各组织既齐抓又共管，实施教学管理双管齐下，锐意使德智体美劳相互渗透的整体观念，抓好校风建设，建立和健全各项规章制度，实行以法治校，从而使学校为培养青少年公德发挥积极的作用。比如学校可实行《德育量化考核评分制度》，通过标语、板报、校会、班会等形式宣传制度的内容，形成共识、统一行动、落到实处。

当然，只强调学校教育的整体性是不够的，因为青少年学生正处在求知欲强，好奇心重的心理发展时期。同时，他们获得信息的媒介渠道多，信息反馈面广，对社会上形形色色的人、事、物都直接或间接地耳濡目染，而学校对社会的影响是极其有限的，相反社会在某种程度上干扰了学校的教育，学校教师的说教，往往被社会上流传的一、两句消极的顺口溜就抵销了。为此，青少年的公德教育必须与家庭、社会相结合，建立和健全公德教育网络，动员社会务界力量齐抓共管，从而提高青少年公德水平。如为取得家庭的配合，教师要加强对学生的家访，学校定期召开家长会议，建立《学校与家庭联系手册》，对学生的行为规范起到约束和自我教育作用。另外，为了取得社会支持，可实行警校挂钩，共建文明校活动，各有关职能部门，也要把青少年公德教育作为本地区精神文明建设的重要内容，切实提高认识，从而使青少年公德教育做到整体化、网络化，形成全社会对青少年公德教育齐抓共管的局面。

常言道：“流水不腐，户枢不蠹。”只要全社会不断加强对青少年的公德教育，使公德教育社会化、经常化，就一定能提高青少年的公德水平，并逐步形成良好的社会风尚，为造就具有良好道德素质和科学文化水平的一代新人打下坚实的基础。

良好的社会公德，是社会文明的标志，是民族高素质的体现，是精神文明建设的重要内容。

良好的公德，是社会文明的标志，是民族高素质的体现，是精神文明建设的重要。

青少年是祖国的未来，跨世纪的建设者。青少年的健康成长是关系到祖国前途和民族命运的大事，尤其是在新旧体制转变过程中，如果不认真地抓好青少年公德，将要贻误一代人甚至几代人，所以对青少年进行公德教育，全社会都有义不容辞的责任。?

诚然，在老一辈革命先驱的高尚道德垂范下，相当部分青少年的公德观念正逐步形成，他们热爱集体，乐于助人，文明礼貌，维护秩序。但由于市场和改革开放带来的负面，种种破坏社会公德的思想和丑恶行为时有发生，正在腐蚀着青少年的公德心。据某校在一节课中对“看见发生车祸时你怎么办?”进行问卷调查时，初三级39名学生竟有27人是回答看热闹或尽快避开的，占69.2%，只有8人是回答报警或救人的，仅占20.5%。可见，近百分之七十的同学公德观念是有待加强的。此外，社会上某些现象常常令人触目伤怀：路灯或其他公共设施被无故破坏；随地吐痰、乱丢垃圾现象；乘车争先恐后，不但不听从指挥，甚至恶言相向，动辄喊打喊杀；违反公共秩序，不听劝告，甚至辱骂殴打他人……这些现象发生在青少年身上的并不鲜见。?

不可否认，青少年公德意识与建设有特色社会主义精神文明的思想道德要求相比，还存在一定的差距，究其原因：其一，学校德育工作目标空泛，强调共性有余，注重个性不足，可操作性不强；其二，内容单一，缺乏针对性，偏多，理论与实践相脱离，养成教育少；其三，模式迂腐，一般化工作多，一体化建设少，致使学校德育工作疲于应付，难于营造各具特色的氛围；其四，社会上拜金主义、个人主义等不良思想以及黄、赌、毒等不良现象的影响，也往往使学校的德育工作“毁于一旦”。?

可见，我们亟需要新观念，改进，开创学校德育新格局，强化社会公德教育，保证青少年的身心得到健康成长。?

一、言传身教，从教者做起。?加强公德教育，教师家长必须做到言传身教，而且身教重于言教。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”教者本身的道德形象如何，不仅影响青少年，而且对教育起着强化或弱化作用。要求青少年如何去做，自己一定要实实在在地做好。教师的身教作用，表现在严于律己，给学生做出榜样。加里宁说过：“老师必须好好检点自己，他应该感到，他的一举一动都处在最严格的监督下，世界上任何人也没有受着这种严格监督。”教师在平时必须注意自我修养，完善自我的人格，加强“身教”意识，言谈举止做到文明健康、真诚和谐、亲切得体，并在爱校爱班，关心集体，遵纪守法，遵守秩序，爱护公物等方面严格要求自己，做好表率。这样，教师的身教就可以在学生心目中得到确立和认同，最终达到示范教育的目的。正所谓“率先躬身，不令而行。”另外，家长的教育指导和自身行为是子女的重要影响源。因此，家长同样必须用自己的行动去实践自己讲的道理，如在遵纪守法、讲究卫生、互廉互让，为善助人、杜绝黄、赌、毒等方面做子女的表率。很难想象，父母讲话言行不一，他的话又怎能使子女信服呢?又怎能起到教育的效果呢??

良好的社会公德，是社会文明的标志，是民族高素质的体现，是精神文明建设的重要内容。

青少年是祖国的未来，跨世纪的建设者。青少年的健康成长是关系到祖国前途和民族命运的大事，尤其是在新旧体制转变过程中，假如不认真地抓好青少年公德教育，将要贻误一代人甚至几代人，所以对青少年进行公德教育，全社会都有义不容辞的责任。?

诚然，在老一辈革命先驱的高尚道德垂范下，相当部分青少年的公德观念正逐步形成，他们热爱集体，乐于助人，文明礼貌，维护秩序。但由于市场经济和改革开放带来的负面影响，种种破坏社会公德的思想和丑恶行为时有发生，正在腐蚀着青少年的公德心。据某校在一节政治课中对“看见发生车祸时你怎么办?”进行问卷调查时，初三级39名学生竟有27人是回答看热闹或尽快避开的，占69.2%，只有8人是回答报警或救人的，仅占20.5%。可见，近百分之七十的同学公德观念是有待加强的。此外，社会上某些现象经常令人触目伤怀：路灯或其他公共设施被无故破坏；随地吐痰、乱丢垃圾现象；乘车争先恐后，不但不服从指挥，甚至恶言相向，动辄喊打喊杀；违反公共秩序，不听劝告，甚至辱骂殴打他人……这些现象发生在青少年身上的并不鲜见。?

不可否认，青少年公德意识与建设有中国特色社会主义精神文明的思想道德要求相比，还存在一定的差距，究其原因：其一，学校德育工作目标空泛，强调共性有余，注重个性不足，可操作性不强；其二，内容单一，缺乏针对性，理论偏多，理论与实践相脱离，养成教育少；其三，模式迂腐，一般化工作多，一体化建设少，致使学校德育工作疲于应付，难于营造各具特色的氛围；其四，社会上拜金主义、个人主义等不良思想以及黄、赌、毒等不良现象的影响，也往往使学校的德育工作“毁于一旦”。?

可见，我们亟需要新观念，改进方法，开创学校德育新格局，强化社会公德教育，保证青少年的身心得到健康成长。?

一、言传身教，从教者做起。?加强公德教育，教师家长必须做到言传身教，而且身教重于言教。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”教者本身的道德形象如何，不仅影响青少年，而且对教育起着强化或弱化作用。要求青少年如何去做，自己一定要实实在在地做好。教师的身教作用，表现在严于律己，给学生做出榜样。加里宁说过：“老师必须好好检点自己，他应该感到，他的一举一动都处在最严格的监督下，世界上任何人也没有受着这种严格监督。”教师在平时必须注重自我修养，完善自我的人格，加强“身教”意识，言谈举止做到文明健康、真诚和谐、亲切得体，并在爱校爱班，关心集体，遵纪守法，遵守秩序，爱护公物等方面严格要求自己，做好表率。这样，教师的身教就可以在学生心目中得到确立和认同，最终达到示范教育的目的。正所谓“率先躬身，不令而行。”另外，家长的教育指导和自身行为是子女的重要影响源。因此，家长同样必须用自己的行动去实践自己讲的道理，如在遵纪守法、讲究卫生、互廉互让，为善助人、杜绝黄、赌、毒等方面做子女的表率。很难想象，父母讲话言行不一，他的话又怎能使子女信服呢?又怎能起到教育的效果呢

作者：石军单位：广东省广州市新穗学校

关于青少年家庭教育内容的研究在青少年家庭教育内容方面，一是强调青少年德、智、体、美、劳的全面发展。如赵忠心教授在《家庭教育学》中指出家庭教育的内容应该包括家庭德育、智育、体育、美育、劳动教育，并指出当代家长必须重视培养孩子竞争的意识、适应社会和竞争的能力。[9]二是家庭教育要培养青少年良好的行为习惯。如陈鹤琴在《家庭教育》中指出,儿童的早期家庭教育在人的一生成长发展过程中起奠基作用,他还提出了101条家庭教育原则,提出了家庭教育的任务和内容是培养训练儿童良好的习惯。第三，家庭教育要注重青少年“品德”发展。古人伏、高峰、张良才和其他多位学者也都着重强调了青少年家庭教育中“品德教育”的重要性。

关于青少年家庭教育教养方式的研究国内对家庭教养方式的研究主要体现了“单纯类型论”的特点。如杨丽珠等也选取了母亲教养方式的溺爱性、民主性、放任性、专制性和不一致性等多个侧面，全面探究其与儿童气质的关系。[10]林磊通过对幼儿家长教育方式的类型及其行为特点的研究，归纳出极端型、严厉型、溺爱型、成就压力型和积极型五种学前儿童家庭教育方式。[11]关颖将家庭教养方式归纳为娇纵溺爱型、启发引导型、放任自流型、因材施教型、简单粗暴型等。[12]刘金花把父母教养方式分为:拒绝型、严厉型、溺爱型、期待型、矛盾型、分歧型;陶沙等又把父母教养方式分为七类:溺爱、忽视、专制、民主、惩罚、成就要求和教育的不一致等。[13]对家庭教养方式作类型划分，对各地区、各层次的家庭教养方式进行了系统的探索,值得许多家长借鉴和参考。同时，我国学者从各个角度对亲子关系、家庭教育指导、家庭性别教育进行了大量的研究。

关于青少年家庭与学校合作的研究学校与家庭两者之间的关系由昔日的分离状态到今日的合作越来越紧密。大量的研究表明，学校教育和家庭教育不可分离，更多的需要两者的协同共育，越来越多的家长希望参与到学校教育中支持学校教育。尹雯副教授在问卷中问到“您会拜访孩子的老师吗?”这一问题时，仅有7．9％的家长选择“经常”，52.2％选择“有时”，27.2％选择“很少”，还有9.1％选择“从不”，可见家庭与学校的联系不够，使家庭教育和学校教育处于分离状态。[14]如果家庭和学校之间缺乏联系，家长对孩子在校的表现一无所知，家庭教育就无法配合学校教育，就可能无的放矢。随着研究的深入，社会的发展，越来越多的家长意识到学校教育与家庭教育之间的关系，迫切希望参与到学校教育领域中来。刘东菊研究员认为：随着家长教育子女的主动性增强、能力也越来越高，长期以来被动接受学校对学生的教育与管理的局面已不再为家长接受，家长不满意学校，想参与学校管理，希望家庭与学校共同配合培养和教育子女的心情越来越迫切。[15]在家校合作的方式方面，主要是通过开办家长学校、建立家庭教育指导委员会、召开家长会、家庭访问、书面指导、实行开放日来整合教育资源，实施家庭、学校的协同共育。[16]

关于青少年家庭教育问题的研究青少年家庭教育问题主要表现为：（1）青少年父母的问题导致家庭教育的失当。石军在《工读学校“问题学生”的成因分析和教育转化对策》[17]一文中指出父母错误的教育观念、错误的教育方式和教养方式，如棍棒教育，放任型的教养方式，或对孩子的过分关注与过分溺爱，对孩子的绝对化要求，对孩子教育的完美主义倾向等都是家庭教育中父母的教育失当。章国宾在《浅议青少年家庭教育的重要性》一文中指出：子女是父母的一面镜子，“问题孩子”的背后往往是“问题父母”。[18]丁瑜在《青少年家庭教育若干矛盾探析》一文中指出当前的青少年家庭教育中，作为教育主体的家长，在其家庭教育的期望水准、家庭教育的目标定位、价值观念以及家庭教育的态度方法等方面，尚存在着一些与社会发展、时代精神相违背的新的倾向。这些倾向和问题直接与青少年的现实面貌和社会发展的目标需求构成不同程度的矛盾。[19]王军荣讲师认为家长在道德人格方面存在不同程度的缺陷，对其子女也产生了不同程度的不良影响。在青少年道德行为习惯形成过程中，家庭教育方式不够科学，家庭中父母教育方式影响最为直接。[20]（2）青少年家庭教育内容的不当。王军荣讲师认为在教育过程中重视对孩子的“智力”培养，忽视了对孩子的“品德”教育。家庭教育内容的不尽合理。普遍偏重孩子的物质营养，忽视孩子的身心健康的教育，普遍以智力教育为中心，而忽视了对孩子的道德品质的培养。[21]（3）家庭结构不完整，导致青少年“家缺失”和“爱缺失”。石军认为“家缺失”即由于父母离异导致家庭结构的不完整，使得孩子缺少在一个完整健全的家庭环境长大的氛围。“爱缺失”即对父爱、母爱或者父母之爱的缺失。“家缺失”和“爱缺失”是造成青少年家庭教育问题的重要原因之一。[22]章国宾在《浅议青少年家庭教育的重要性》一文中认为残缺家庭对孩子产生的不良影响是造成“问题学生”形成的主要原因之一。[23]王秋英在《当前家庭教育状况调查报告》的研究表明：单亲教育问题会给孩子成长带来很多隐患。[24]（4）青少年家庭教育不当。如章国宾在《浅议青少年家庭教育的重要性》一文中提出家庭教育不当是导致青少年犯罪的主要原因。即溺爱放纵是当前家庭教育中比较普遍的现象；家庭暴力是导致青少年犯罪的元凶；残缺家庭对孩子产生的不良影响；父母不履行教育子女的义务，放任自流。[25]上述研究表明，青少年家庭教育不当是造成青少年犯罪的一项重要原因，很大部分是缺乏家庭教育，特别是家庭教育失当的情况下造成的。

关于青少年家庭教育立法的研究关于家庭教育立法这一带有前瞻性的研究命题，国内对这方面的研究文献不多见。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》明确提出了制定家庭教育法律的要求，为中国大陆家庭教育法律政策的发展指明了方向，国内学者的研究成果尚不多见。姚建龙的《家庭教育立法的思考》和上海市妇联、上海家庭教育研究会的《家庭教育立法的探索》等文对家庭教育立法的必要性与迫切性进行了论证，并指出家庭教育与国家教育（公办教育）、社会教育（民办教育）一样，同是教育体制的三大支柱之一，对家庭教育进行立法也是合理的、有根据的。最近台湾地区通过的《家庭教育法》所指的家庭教育主要包括：家庭世代伦理教育；夫妻婚姻关系教育；父母的亲职教育；现代化家庭生活教育；家庭和社区关系教育。