儒家思想教育范文精选

一、

孔子的政治思想

孔子的政治思想主体是仁礼学说、仁与礼是孔子政治思想的核心范畴

1、关于仁

仁的概念，孔子以前就有，春秋前期人们把尊亲敬长、爱及民众，忠于君主和仪文美德都称为仁。孔子继承了前人的观念，并且把它发展成为系统的仁说。

什么是仁？孔子在《论语》提到仁有一百余处，涵义甚广，但其基本涵义有二：一是爱人。他的弟子樊迟问孔

摘要：中国传统思想政治教育以儒家思想为主导思想，凝结着古代人的思想精华和华夏文明，从中国传统思想政治教育的发展演变、内容和方法进行简要论述，对于改进现代思想政治教育提出了新的思路和参考，具有一定的积极意义。

关键词：古代；儒家思想；思想政治教育

纵观中国上下五千年，不仅有着厚重的历史，文化文明也源远流长，这些都凝聚着劳动人民无穷的智慧和创造力，思想政治教育工作伴随着人类文明的演变也在不断的完善和发展。思想政治教育是指的社会或社会团体通过一定的道德规范、思想准则、行为标准来对人们的日常行为和生活进行控制和约束。在古代，思想政治教育一直以来都是为封建统治阶级服务的，是为维护封建统治的需要而存在。儒家思想一直以来在封建统治中占居主体地位，传统思想政治教育则是以儒家思想为指导思想，其中对伦理纲常教育、道德教育以及政治思想灌输等方面较为注重，统治者通过思想政治教育从而达到维护自身统治的目的。

一、中国传统思想政治教育的发展演变

中国传统思想政治教育主要是以道德教育为主，以儒家文化和儒家思想为主导思想，结合中华上下五千年的文明和历史能够发现，中国的古代人性格受儒家文化的影响较大，当然这也与封建社会的时代背景是分不开的。比如“德治”和“法治”，都是封建统治者为维护自身的封建统治而提出的，“德治”是让被统治者从思想上接受统治者的统治，还要求在行动上服从于统治者，“法治”则是以通过法律、命令等的手段使得被统治者听从统治者的安排，酷刑就是“法治”的产物，若是被统治者不能从内心真正认可并接受统治者的统治，容易造成两者相对立的情况，将“德治”和“法治”相结合，则能够达到一定的统治效果。

1．起源于原始社会

【摘要】儒家思想是中国传统思想教育精髓的集中体现，既有爱国齐家的理论阐释，又具有追求至圣至贤的现实操作性。儒家思想是中国人千年来价值观塑造的基本根据，本文立足思想政治教育的时代特点，通过现时代对儒家思想的重新诠释和挖掘，阐释儒家思想在当代思想政治教育中的影响模式和切实意义，试图从理论上寻找将儒家思想中蕴含的实效性、实践性和爱国主义渗透到当代思想政治教育中的逻辑可能性，最终使之成为教育战线推进社会主义核心价值体系的重要推力。

【关键词】儒家思想；思想政治教育；现实

从春秋到现代，儒家思想历经千年，贯穿于整个中华传统文化的长河之中，对思想政治教育具有极其重要的意义，裨助我们处理现实生活的种种矛盾。儒家哲学义理中蕴含着对终生教育的价值观、人生历练与处世修养等方方面面，裨助我们找回原有的“仁爱”、“忠恕”的纯洁心灵与善良的“自性”。儒家思想的超凡脱俗与至大至刚的浩然正气，蕴含丰富的教育资源，助推我们当代思想政治教育。充分挖掘儒家思想包含的深邃的教育理念与哲学义理，即是我国文化建设的需要，也是我国经济建设的需要。随着现代化建设的进行，解决社会道德问题更为迫切，急需借鉴儒家思想的至正至刚之气处理我们在思想政治教育中所遇到的各种难题。

一、儒家道德思想精髓的内涵

管窥儒家“经世致用”的观点，充斥着对“仁善”的道德向往，在一定程度上裨助着社会的稳定与和谐社会的构建。儒家思想中的“圣贤人格”、“自强不息”、“见利思义”以及“以和为贵”，对裨助处理社会道德问题以及当代思想政治教育具有极其重要的现实意义。儒家思想中充斥的爱国主义精神对当代思想政治教育具有重要意义。“执干戈以卫社稷”以及“天下为公”的儒家言论，裨助我们自我价值与社会价值的实现。随着经济的高速发展以及人们物质欲的泛滥，无疑儒家忧国忧民的道德境界可以很大程度上增强民众的国家民族意识。儒家认为，只有具备了超凡脱俗与至大至刚的浩然正气，面对外在的威胁与物质诱惑，才能达到处之泰然、镇定自若的高贵情怀。儒家道德思想认为若想真正的把握和领悟“德”的内涵，必须从道德的根源性开始。儒家认为道德的根源在每个人所固有的“仁心”，即认为“仁心”是人性所固有的。“为仁由己”的儒家认为学者必须先识仁才能在求知、做人、处事上有所依据，具有“依于仁”的完美性格才能成为国家栋梁。以道德伦理为根基的儒家思想建立在“仁”之上，“下学而上达”的教育思想充斥着科学内涵。儒家“以义为上”的义利观对物欲泛滥的现实社会是正确的处理个人利益、集体利益、国家利益的良药。市场经济的发展使人们迷失在物质的洪流之中，部分人一味地追求个人利益、眼前利益，内心毫无国家民族的责任之感，对于社会主义和谐社会的构建造成了巨大的挑战。对儒家这种崇高义利观的弘扬，在一定程度上裨助当代青年正确人生观、世界观、价值观的树立，以致形成“至贤至圣”的理想人格。从切实问题入手“问仁”的儒家思想，避免了空谈道德理论，具有极为重要的道德实践意义。“忠君爱国”与“忧国忧民”的儒家思想具有着崇高的道德境界，吸取儒家这种高度的国家民族责任感与爱国意识，对于裨助我们处理社会道德问题以及思想政治教育具有极其重要的现实意义。儒家思想中至贤至圣的道德追求的现实意义。以“仁”为主体的“修身、齐家、治国”，是儒家道德的政治的实现路径，追求整体的和谐。我们只有树立至高至上的道德追求以及提升我们的心理思维，才能构建新的行为方式裨助社会风气的改变。儒家伦理实践在于自觉反省，保证本心良知。儒家认为“仁”是内在于我们每个人的，是一种无待外求的“本性”东西；“仁”是本心善性，必须透过人的自觉呈现，而后乃能透显它超越而客观的现实意义。儒家把道德行为划分作初级和高级道德两种发生模式：根据不安之情引起心理效应，作为内在说服和根据，推动初级道德行为的发生；通过学习培养道德理性作为外在说服和根据建立高级道德行为的动机。个人从高级道德做起，必然得到他人以初级道德的回报，这种至贤至圣的道德追求也是个人自我价值与社会价值实现的重要路径。儒家点出的“仁”，意指人都可以“克己复礼”与“反求诸己”，道德原则不是依据形式逻辑的规则去考核，而是依据反省自觉中的存在实感，因此，自我就可以做主地从事道德实践，以追求和实现自己的理想人格。这种实践将带来全面的存在性和终极性的自我转化，对当代思想政治教育具有极其重要的实践意义。儒家所强调的个人对他人念恩和善行实践的动机和反省批判的能力的“观功念恩”的教育思想，对于裨助当代青年人格的完善、情义的学习具有重要的现实意义，亦是一种新的道德疗法。儒家教育思想精髓的现实意义。儒家教育思想的内容包含天人合德为理想，以仁义内在为动力来唤醒人的纯真本性，并从具体之生活来落实道德的实践，在实践当中亲自去体会，亲自去验证道德，以德行之自觉为进路来达到良知之自由。在如今高校只重视对学生道德理论灌输而忽视道德实践的情况下，儒家教育思想中追求“至贤至圣”的道德实践，对于我们现当代的思想政治教育具有很大的指导意义。“谦冲诚信”、“当仁不让”、“追求和谐”的理念充斥在儒家教育思想之中，很大程度上裨助我们克制内心与行动上的物质欲望，以致达到“至贤至圣”的道德境界。先秦儒家所倡导的“大同社会”不仅通过“福德合一”的道德智慧启迪了现代人的哲学智慧，在一定程度上能够增助我们现代社会主义和谐社会的构建。儒家的中庸之道与权变智慧，对我们处理现当代的种种现实社会问题给予极大的启示，其科学内涵与教育思想增益了社会主义核心价值观的倡导与弘扬。儒家“其善而从、不善而改”的见贤思齐的教育思想，使得人能不断的自我成长以趋于完美之境地，其目的是希望培养出人们具恢宏气度的君子儒。

二、把握儒家思想精髓裨助当代思想政治教育

摘要：“以人为本”的教育思想是儒家思想教育体系的重要内容之一,对现今的思想政治教育有着极大的借鉴之处。随着社会的发展,人的主体意识不断增强,现代高校思想政治教育要取得理想的教育效果,就必须坚持“以人为本”,在思想观念和教育方法上重视受教育者的主体性,从根本上走出传统高校思想政治教育的困境。

关键词：“以人为本”高校思想政治教育主体性

自孔子创立儒学,到汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想就成了中国的正统思想,确立了以儒学为主干的兼容各家各派的思想理论体系。虽然在历史发展长河中,儒学也曾陷入困境,但是一直到现今社会,儒家思想仍然是中国传统文化的核心,在整个传统文化体系中处于主导地位。儒家思想中完整的教育管理思想为现代高校思想政治教育走出传统思想政治教育困境提供了丰富的理论依据。

一、儒家“以人为本”的教育思想

儒家的代表人物如孔子、孟子等多为教育实践者,这就使儒家的思想教育理论具有很多的合理成分,不仅对当时的思想教育起着重要的指导作用,对现今的高校思想政治教育仍有很多的借鉴之处,而“以人为本”的教育思想就是其中的精华之一。所谓以人为本就是教育要立足于人、面向人、为了人,使人得到全面的发展,使人的价值、潜能和个性能够得到充分的展现。当然这里的“人”指的是受教育者,坚持“以人为本”就是要在教育过程中把受教育者当作思想政治教育的主体,充分发挥受教育者的自觉性和主动性,这一思想尤其在儒家的教育方法中得到了充分的体现。

(一)儒家十分推崇因材施教法

摘要：在古典文学教学中运用弘扬优秀传统文化的理念，对于优秀传统文化传承工作具有十分重要的意义。优秀传统文化理念与中国古典文学教学中的内容存在相似性，都是以培养学生正确的人生观、价值观为目的，充分探究中国古典文学和优秀传统文化理念中的人生意蕴，从而实现对学生良好的培养和引导。随着优秀传统文化理念与中国古典文学的不断深入发展，对于古典文学教学的发展工作提出新要求。因此，合理分析优秀传统文化理念在中国古典文学教学中的实践问题，明确优秀传统文化理念在古典文学教学中的实践意义，探究优秀传统文化理念在古典文学教学中的实践策略是重要的，进而促进古典文学教学工作，以及优秀传统文化弘扬工作的全面发展。

关键词：优秀传统文化理念古典文学教学实践

引言

古典文学在教学中，所包含的古代文学作品不仅含有优秀的传统文化，还都是保持着生命活力、蕴涵着深刻哲理思想的文学教育内容，这对培养学生深刻的学习意识和思想能力带来深远意义。古典文学还能丰富学生浓厚的人生意蕴，优秀传统文化理念与中国文学古典教学的融合，对于推动学生成长来说具有深远影响。

一、弘扬优秀传统文化理念在古典文学教学中的实践现状

在中国古典文学教学期间，教师可以充分挖掘其中所包含的优秀传统文化理念，采用将传统文化理念与文学教学理念之间有机结合的方式，时刻引导学生奋发向上、树立健全的人格和美好情操。这也是古典文学教学中的追求，加深学生对优秀文学作品的认知和理解。在弘扬优秀传统文化的过程中，古典文学教学具有独特的功能和作用，可以为弘扬优秀传统文化理念提供保障和奠定基础。比如，推崇儒家思想是古典文学作品中最有主要的精神内涵之一。在文学作品创作的过程中，也包含很多与传统儒家思想教育有关的知识内容，通过对这些优秀传统文化和传统思想的传承，也能达到对学生有效熏陶和引导的目的，增加学生对优秀传统文化中相关儒家思想的理解[1]。优秀传统文化理念与古典文学教学的融合，也可以继承一些优秀传统文化思想教育知识。许多内容也是中国民族宝贵的精神财富，可以提升古典文学教学的发展水平。古典文学教学中的诗词内容，不仅是文学作品丰厚底蕴的耕地，也是一些文学作品在学习过程中的鲜活生命源泉，通过对这些学习内容的挖掘，也能了解到其中忧国忧民的思想内容，这些内容都是古代圣贤深刻的国家忧患意识，具有较强的社会责任感。这对培养学生优秀传统文化中的高尚人格魅力、积极价值取向带来深远意义，从而促使学生树立正确的人生观和价值观。学生在不断学习优秀传统文化的过程中，也能从中了解优秀传统文化阶级的道德力量，使学生能够意识到塑造健全人格的重要性，进而不断为社会培养出更多良好生活态度、讲究修身养性的创新型人才。但是从当前优秀传统文化理念在古典文学教学中的实践现状来看，优秀传统文化理念在古典文学教学中的实际现象并不乐观。部分学校在古典文学教学期间缺乏对优秀传统文化理念的弘扬，也没有通过挖掘优秀传统文化教育知识、文化内涵等形式，增加学生对于优秀传统文化理念的正确了解。古典文学教学还是以传统固有的思想为主，向学生传递与中国古典文学教育有关的知识内容和教育内涵。在引导学生充分分析古典文学教学中的优秀传统文化等方面存在不足，进而使很多学生的古典文学作品学习过于表面化，难以更好地参与到古典文学知识的探究当中，降低学生学习的积极性[2]。目前缺乏明确的实践教学目标，也是古典文学在弘扬优秀传统文化理念中的主要问题，良好的优秀传统文化教育工作需要明确的实践教育目标，这也是提升实践教学水平的基础。在古典文学教学中对于优秀传统文化理念的应用过于随意，没有了解到优秀传统文化理念应用的意义，缺乏有效的教学实践目标，进而也给培养学生的文化素养带来不利影响。此外，没有落实优秀传统文化理念和古典文学教学的要求，以及营造优秀传统文化学习的环境，也是当前古典文学在优秀传统文化理念应用方面的主要问题。所以，还需要提升对优秀传统文化理念的应用认知，从多角度探究古典文学作品教学与传统文化理念之间的融合方式，提升学生学习的有效性，加强学生对古典文学教学作品和传统文化的正确认知。