社会主义建设范文精选

摘要：“富强、民主、文明、和谐”的社会主义现代化建设目标的确立进一步完善了中国社会主义现代化建设的目标，它是自新中国成立以来，中国共产党对我国社会主义现代化建设规律不断认识的结果。这一目标具有鲜明的时代性、突出的创新性和内涵的丰富性等特征。它对我国现阶段构建社会主义和谐社会具有重大的理论意义和现实意义。

关键词：社会主义；现代化；目标

党的十六届六中全会将“富强、民主、文明、和谐”作为新的历史时期我国社会主义现代化建设的目标。这是自新中国成立以来，中国共产党对我国社会主义现代化建设规律不断认识的结果。这一目标具有鲜明的时代性、突出的创新性和内涵的丰富性等特征。它对我国现阶段构建社会主义和谐社会具有重大的理论意义和现实意义。

一、“富强、民主、文明、和谐”的社会主义现代化建设目标的形成过程

现代化目标是现代化建设的重要组成部分，它设定得科学合理与否，事关现代化建设的成败。我们知道：现代化是一个动态发展的过程，现代化的目标也是不断发展的。在不同的历史时期，现代化建设目标具有不同的历史界定，会随着生产力的发展和时代的不同，其提法和表述也不尽相同。因此，自新中国成立以来，我们党经过长期探索，根据生产力的发展状况和时展要求，不断发展和完善我国的社会主义现代化建设目标。以为核心的党的第一代中央领导集体在认识和确立社会主义现代化建设目标的问题上曾认为：中国先实现工业化是实现社会主义现代化建设的基础和前提。因此，1945年4月在《论联合政府》的报告中就提出了中国工业化的思想：“为着打败日本侵略者和建设新中国，必须发展工业。”“没有工业，便没有巩固的国防、便没有人民的福利、便没有国家富强。”在1949年3月召开的七届二中全会上进一步明确指出：“革命胜利以后，迅速地恢复和发展生产，使中国稳步地由农业国转变为工业国，把中国建设成一个伟大的社会主义国家。”由此可见，在这个历史时期把我国现代化建设目标确定在实现国家的工业化。直到1954年，根据的要求，在政府工作报告中第一次宣布了“四个现代化”的宏伟目标，明确提出：“我国的经济原来是很落后的，如果我们不建设起强大的现代化的工业、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防，我们就不可能摆脱落后和贫困，我们的革命就不能达到目的。”可以说，这是我们党对社会主义“四个现代化”目标的第一次表述，自此以后“四化”一直是我国社会主义现代化建设的目标。然而这里提出的“四个现代化”只是个雏形。直到1964年12月召开的第三届全国人民代表大会第一次会议上，正式向全党和全国人民提出：“要在不太长的历史时期内，把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国，赶上和超过世界先进水平。”至此，“四个现代化”成为我国社会主义现代化建设的目标。由上我们可以得出：以为核心的党的第一代中央领导集体，根据时代的发展要求和中国的具体实际，确立了“四个现代化”目标，它注重的是社会主义物质文明建设。在党的十一届三中全会以后，以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在完成指导思想拨乱反正的同时将“四个现代化”的社会主义现代化建设目标发展成为建设“富强、民主、文明”的社会主义现代化建设目标。并且明确指出社会主义现代化建设要坚持物质文明和精神文明协调发展，坚持“两手抓，两手都要硬”的方针，进行我国社会主义现代化建设。以为核心的党的第三代中央领导集体把“富强、民主、文明”这三大目标拓展为党在社会主义初级阶段的基本纲领，明确指出要“围绕建设富强民主文明的社会主义现代化国家的目标，进一步明确什么是社会主义初级阶段有中国特色社会主义的经济、政治和文化，怎样建设这样的经济、政治和文化，是必要的”。在建设物质文明和精神文明的同时，强调建设政治文明。把发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，作为社会主义现代化建设的重要目标，从而形成了“三个文明”一起抓的思想。使我国社会主义现代化建设目标更趋成熟和完善。十六大以后，以为总书记的中央领导集体根据现阶段社会发展的新特点，提出了树立科学发展观和构建社会主义和谐社会的新思路，在党的十六届三中全会上提出“坚持以人为本、树立全面、协调、可持续发展的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，按照“五个统筹”的要求推进各项事业的改革和发展。在党的十六届四中全会上又将构建社会主义和谐社会同社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设统一起来。在党的十六届六中全会上明确指出：“要把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。”至此，“富强、民主、文明、和谐”的社会主义现代化建设目标最终形成。总之，我国社会主义现代化建设目标经历了一个复杂的演变过程，“富强、民主、文明、和谐”的社会主义现代化建设目标的最终形成，体现了我们党在追求现代化的过程中对中国现代化目标的认识越来越全面，越来越务实，越来越理性。

二、“富强、民主、文明、和谐"的社会主义现代化建设目标的重要特征

摘要：实践是马克思主义哲学中一个十分重要的问题，具有丰富的内涵和意义。建设有中国特色社会主义的实践为认识和解决马克思主义与具体实践相结合，为马克思主义基本原则在中国的运用和发展奠定了极为重要的思想基础。

关键词：实践观；社会主义建设；探索

0引言

马克思和恩格斯把他们自己的哲学称为“实践的唯物主义”。马克思主义的实践观，不仅科学地揭示了社会生活的本质和社会意识形态的物质根源，为探寻人类认识的本质和解开人类社会历史之迷提供了钥匙，而且是马克思主义成为开放性科学的内在因素，是马克思主义具有无限生命力的奥秘。马克思主义科学的实践观，作为“认识论的首要和基本的观点”，其内涵是非常丰富的，所涉及的范围也是十分广泛的。

1马克思主义实践观的科学内涵

马克思主义的研究者从没有提出过实践的完整定义。研究者们围绕着人与自然，人与社会之间的关系进行论述，一直是我们对实践进行阐释的理论依据。在马克思主义看来，实践就是人类的一种存在的方式，是人与自然，人与社会关系的总和。

编者按：本文主要从规范服装行业创新自主自强；秉承晋商精神放眼天下市场；发展企业科技创新企业文化；企业以法为准经商以诚为先；关怀关爱员工回报回馈社会，对社会主义建设者交流会议讲话进行讲述。其中，主要包括：山西作为我国的能源大省，重工业基地，一直以来，相比于重工行业的勃勃发展，轻工业的发展是比较欠缺的、现代企业的竞争是全方位的，只有产品或者只有服务都是不行的，这就要求企业要在方方面面进行创新、多年的发展，xxxx一直将守法经营作为自身的准则、对于一个企业，内部的凝聚力，向心力是必不可少的；企业员工对市场的适应能力和企业的核心竞争力息息相关、xxxx的不断壮大离不开社会的大力支持，饮水思源，企业将回报社会，造福大众作为企业的成功标准之一，具体材料请详见：

自从1978年我国实行改革开放以来，已经三十年了，在市委，市政府的大力扶持下，伴随着全社会对于生产价值的重新认识，一大批民营企业如同雨后春笋一般在三晋大地茁壮成长，为山西的经济发展和社会发展都做出了积极的贡献。这些年来，我们国家的政策对非公有制经济发展的支持力度在不断的加强，在太原市政府各个方面的积极努力下，为我们民营企业的发展营造了一个和谐、有序的市场和环境。多年来党的政策中一再谈到，要鼓励、支持、引导非公经济健康、快速的发展，同时也肯定了民营企业在促进经济增长、优化产业结构、推动科技创新、扩大就业等诸多方面所起到的重要作用。这对于我们民营企业来说，既是充分的肯定，也是殷切的期望。XXXX有限公司正是在这一方针的指引下，充分继承晋商精神的优良传统，以优质的产品，良好的服务，不断创新的气魄与胆略全面发扬晋商精神，报效祖国，与时俱进，全力推动太原乃至山西的服装行业大力前行。

一、规范服装行业创新自主自强

山西作为我国的能源大省，重工业基地，一直以来，相比于重工行业的勃勃发展，轻工业的发展是比较欠缺的。而在1995年，XXXX有限公司的成立却在山西甚至全国的服装行业掀起了一场变革。公司凭借过人的市场洞察力，充分挖掘市场需求，以所有产品全部一百元的营销方式迅速占领了广阔的裤装市场，并在全国率先提出“无论从那里购买的裤装到本店都可终生免费熨烫，缭边”的先进服务理念。这一举措，不仅规范了服装市场价格混乱的现状，也为服装行业服务理念的发展指明了方向。1998年，百圆裤业更是在服装行业率先走上了连锁经营的模式，并依靠这一先进的经营方式牢牢的抓住了市场的先机，依靠过硬的质量和优秀的服务，在全中国的服装市场上站稳了脚跟，也向全中国展示了山西服装企业的风采。

经过十二年的不断发展，XXXX的加盟网络如今已经遍布全国28个省、市、自治区，加盟店达到1300余家，每年与各地消费者发生近八百万次的亲密接触，已经成为足以让全中国服装界都另眼相看的一股力量。百圆裤业的全体员工同心同德，奋力拼搏，以走中国特色的社会主义道路为信念，以把企业的壮大和太原市的发展相结合为宗旨，终于在2007年继肯德基之后获得了我国特许行业的最高奖项----“中国特许奖”，成为我国服装行业唯一获此殊荣的企业。这在以重工业为主的山西，不能不说是一个奇迹。伴随着2006年集团化的发展，如今的XXXX已经从以往单一的服装行业拓展到餐饮、运输、人力培训以及对外贸易等多个方面。而作为支柱产业的裤装销售更是长年位居全国首位，企业的社会形象也逐年提升，在全国各地的广大消费者中可谓家喻户晓，有口皆碑，销售网络正稳步向更加广阔的市场辐射。随着市场和业务的不断扩大，新品质，高价位的新XX也即将推出，这也必将为百圆的发展注入崭新的活力。

二、秉承晋商精神放眼天下市场

党的十七届六中全会指出：建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。把社会主义核心价值体系作为建设和谐文化的根本，就把握住了推进社会主义和谐文化建设的正确方向，对于巩固社会和谐的思想道德基础，全面推进中国特色社会主义伟大事业，具有重大而深远的意义。

以社会主义核心价值体系为根本建设和谐文化的重要性和紧迫性

重视文化建设，坚持用马克思主义占领意识形态阵地，是我们党一贯坚持的方针。意识形态是文化的核心部分，是世界观、人生观、价值观的集中体现，影响整个文化的发展。建设社会主义和谐文化，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，就必须坚持以社会主义核心价值体系为根本。

坚持以社会主义核心价值体系为根本建设和谐文化，是由中国共产党在国家政权中的领导地位决定的。任何一个社会，都有它的核心价值体系。但是，国家性质不同，它的核心价值体系的内容也不同。中国是社会主义国家，中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，马克思主义是我们党的根本指导思想。这就决定了社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的旗帜，是中国共产党人的世界观的理论基础。因此，必须正确处理指导思想一元化和文化多样性的关系，旗帜鲜明地反对在文化建设领域搞指导思想的“多元化”、“模糊化”。坚持以社会主义核心价值体系为根本，是提倡文化多样性的前提，没有科学的指导思想，多样性就会失去主导。

坚持以社会主义核心价值体系为根本建设和谐文化，是由意识形态的阶级性和社会功能所决定的。人们在认识和改造世界、创造和实现价值的过程中，必然要形成一定的价值观念。一个国家、一个民族、一个社会在长期共同的实践和认识活动中，必然要形成一定的价值观念体系。在这个体系中，居核心地位、起主导和统领作用的就是其核心价值体系。在社会主义中国，社会主义核心价值体系就是起指导作用的社会意识形态，对整个社会文化具有支配作用，代表着社会主义和谐文化的前进方向。当前，在各种思想文化相互交织、相互激荡的复杂背景下，只有深刻认识和正确把握社会主义核心价值体系，才能抓住社会主义社会的价值需要、价值创造、价值实现的关键，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。

坚持以社会主义核心价值体系为根本建设和谐文化，是由维护文化自身的安全所决定的。当今世界是开放的世界，文化发展的趋势呈现出各国各民族文化交流、激荡的局面。在这样的文化背景下，我们一方面要积极吸取国外先进的科技文化成果，另一方面要防止西方腐朽的价值观念、政治模式的影响和渗透，维护我国的文化安全。而要在实践中正确处理以上关系，就必须坚持社会主义核心价值体系，牢牢把握文化发展的主导权。

【正文】

一、开拓中国独特社会主义建设道路的实践和功绩

从1956年中国建立社会主义制度到他逝世的1976年，一直是我国社会主义建设事业的最高领导人。在这二十年的时间里，中国在的领导下，巩固了社会主义制度，迅速发展了经济，形成了独立的国民经济体系和独立的工业体系，从一个落后的农业国变成了具有一定经济实力的先进的工业国，一个“社会主义东方大国的形象”初步塑造起来。（注：参见管文虎主编：《国家形象论》，电子科技大学出版，1999年版。）美国一个研究中国问题的教授曾客观、公正地指出：“其实的那个时代远非是现在普遍传闻中所谓的经济停滞时代。而是世界历史上最伟大的现代化时代之一，与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上的主要后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。”“正是这个中国现代工业革命时期为中国现代经济发展奠定了根本的基础，使中国从一个完全的农业国家变成了一个以工业为主的国家。”（注：见美国耶鲁大学教授莫里斯著《邓小平时代：1978～1994，对中国社会主义命运的思考》，第8章，第1部分；又见《英才》杂志，1998(1)。）

更重要的是，在探寻中国独特社会主义道路的实践中提出和阐述了许多关于中国独特的社会主义建设的理论。他领导中国取得社会主义建设巨大成就的历史事实则说明：这一理论的基本方面是正确的。

从理论与实践相结合的更深层面上综合来看，开拓中国独特社会主义建设道路，有两大功绩：

（一）创造了中国独特的社会主义模式