水文论文范文精选

一年时光转瞬即逝。回首这一年，水利成绩可喜，令人振奋。*水利学会的工作也迈上了一个新的台阶。一年来，学会在自治区科协的直接领导下，在水利厅党组的关心和支持下，学会认真贯彻我会“八大”精神，组织落实*年工作要点，积极有效的开展学会工作，各项工作取得了新的进展。有以下几点。

一、一年来学会工作回顾

（一）、树立精品意识，不断提高学会的社会影响力和吸引力

1、设立“*水利科学技术奖”

为了充分调动我区广大各族水利科技工作者的积极性和创造性，奖励在水利科学技术进步中做出突出贡献的集体和个人，鼓励科学技术创新，培育创新人才，造就进入自治区和国内科技前沿的学术和技术带头人，更好地为我区水利行业两个文明建设服务。*水利学会在*年初召开的七届四次常务理事（扩大）上通过的《*水利学会改革实施方案》，明确学会实施改革的精品项目是设立：“*水利科学技术奖”、“青年科技论坛”等。经过几年的酝酿和准备，水利学会起草、广泛征求意见及修改、经学会常务理事会审议通过和厅科教处审核，在水利厅王厅长的主持下，于*年5月厅务会议审查通过了《*水利科学技术奖奖励办法》，在*年7月26日自治区科技厅批准同意*水利学会设立“*水利科学技术奖”，并在国家科技部备案。

首届“*水利科学技术奖”评审工作按照《*水利科学技术奖奖励办法》的规定，于*年7月25日由*水利学会、水利厅科教处联合发文征奖，对申报首届“*水利科学技术奖”的具体要求、评奖办法、填写申报推荐表、各项工作具体进展时间安排、成果鉴定的具体申报程序和要求等都作了具体安排和布置。水利学会秘书处（奖励工作办公室）从*年9月起，对陆续申报的成果项目开始进行形式审查，经过筛选和根据成果项目准备情况，*年度申报*水利科学技术奖的项目，最后进入评选阶段的共有18项成果。

编者按：本文主要从类比起兴法；欲扬先抑法——以退为进，曲折有致；抒情法；直抒胸意法；写景抒情法；以物喻人，塑造杂文形象法；故事引入法；要首先说明故事原来的寓意。而后再提出自己的新观点；动物故事引入法，对高考散文开篇写作进行讲述。其中，主要包括：铺垫蓄势悬念法、反常法、叙事写人目的在于摆现象或举例引出论题或中心论点，所以只能几笔完成、引述新闻时事法、摆现象，分析问题，具体材料请详见：

（一）类比起兴法

1.动物类比起兴法。

起兴：先言他物以引起所言之物。可以起类比作用；还可以奠定情感气氛。写时要注意简短，点到就行，不要过长，以致入题太慢，影响下文的论述。

【例】虎啸深林，震慑百兽，这是强势语言的威力；鹦鹉学舌，招杀身祸，这是弱势语言的悲剧。短短三寸之舌，可骂死周瑜，可退秦师，堪谓有千斤之重也。（2004年广东高考优秀卷《千斤之舌》）——（续写、议论）＋（对比＋比喻＋借代＋夸张）。

【说明】要说“语言”，先说鸟兽，把鸟兽的叫声喻为“语言”，对比叫声强弱的不同作用，以此类比语言的重要作用，照应题目，暗含中心论点，说理形象生动。

[摘要]有关江南市镇的研究一向是明清社会经济史关注的热点，而从城乡关系的角度透视江南地方社会的讨论则显得比较薄弱。本文回顾了以往大陆、港台和海外学者研究明清江南市镇与农村关系史的主要脉络和学术取向，并对城乡界线及其运作机制等前沿问题作了必要的思考。

[关键词]明清；江南；城乡关系

江南地区自唐宋时代开始逐渐成为中国的经济中心，明中叶以后，当地传统市镇的军事及行政机能渐趋退化，商业机能日渐凸现，其规模和数量远超过宋代。至盛清时代，市镇经济呈现出空前繁荣的景象，市镇和农村之间逐渐形成一种生产与贸易的连锁体，构成市镇网络，“不仅仅只是在广大的乡村腹地中存在着的两个或三个主要城市，而可以认为这一地区已经是一个城市化很广泛的地区”。[1](P12)这背后有着水陆交通等诸多因素的影响，也同当地经济结构或经济水平密切相关。长期以来，对明清江南市镇的探讨是区域社会经济史研究的一个热点，其研究成果令人瞩目，尤其是自20世纪80年代始，有关江南市镇的中外学术成果层出不穷，以涉及范围之广泛，论题之深入，几乎可以说已经形成了一个专门的学术分支。不过，总的来说，以往的研究趋向，更关注的是市镇的“中央性”机能。①或者强调市镇在经济、文化、生活等方面无比强大的“向心力”②；或者从特定区域以外寻找研究空间，热衷跨区域的比较及与国内国际市场的经济联系。③较少注意市镇与农村之间的关系，乃至将农村在城乡关系中的位置悬置起来。城市与农村的关系问题是一个古老而又常新的问题。学界常以城乡二分法或者城乡连续体来概括传统社会的城乡关系，前者从人口的规模与密度、居住形态和社会异质性的角度，将城乡分类进行论述，后者则完全打破二分法的框架，认为城市和农村各有其存在价值和功能，两者共同构成了一个完整而不可分割的共同体。随着城市化理论的流行，连续体说逐渐占了上风。在城市化理论的影响下，从农村这一极向城市这一极的连续变化被设想成一个理所应当的过程，各种聚落形态都可以被确认为这一轴线上的某个位置。由于种种原因，过去有关江南市镇研究，一向把市镇本身④的讨论当作优先任务，对于市镇周边的农村或者市镇与农村关系的关注则嫌不足，即便有，也往往只具有作为市镇研究附属品的意味。虽则如此，本文仍拟在市镇史研究的脉络下，回顾一下国内外以往有关明清江南市镇与农村关系史的各类探讨⑤。并在此基础上对未来研究中可能出现的某些趋向作一简要前

一、国内(含台湾)学者的相关研究

最早直接涉足江南市镇研究的国内学者是傅衣凌，他1964年发表《明清时代江南市镇经济的分析》一文，在“资本主义萌芽”的框架下，肯定了市镇的成长，把市镇经济视作传统地主经济的一个组成部分。⑥他的开创性研究，为以后的明清江南市镇研究奠定了基础。1970年代，台湾学者刘石吉首次对江南市镇作了系统而全面的研究，他当时在《食货月刊》和《思与言》上发表的三篇论文，后由中国社会科学出版社在1987年以《明清时代江南市镇研究》为书名在大陆出版。刘石吉的著作尽管在史料上有所局限，但其分析问题的趋向及提出的一些基本看法，如将江南市镇划分为棉织业市镇、蚕桑丝织业市镇、米粮业市镇，以及对太平天国运动后的江南市镇的发展、市镇数量的分析，迄今仍很少为中外学者所超越。不仅如此，刘石吉的主要贡献还在于，对大陆1980年代以来的江南市镇研究具有启发和推动作用。他的台湾同行李国祁在1981年发表了《清代杭嘉湖宁绍五府的市镇结构及其演变初稿》一文，将传统市场分成省城、府城、县城、镇市、定期集市五个等级，强调了交通线路对市镇分布外在结构的影响，并对施坚雅的六角形模式作了一定的修正。⑦刘铮云则从另

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摘要：结合贯彻中央提出的科学发展观，和省委、省政府提出的“三个基地一个后花园”的发展战略以及“既要金山银山，更要绿水青山”的要求，对做好新时期江西水利工作，以水资源可持续利用支持江西经济社会可持续发展做了阐述，具有很强的针对性和指导性。

关键词：发展观定位水利发展

党的十六届三中全会明确提出了“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，强调要“按照统筹城乡发展、统筹城区发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求，推进改革和发展。这是我们党对社会主义现代化建设指导思想的新发展。省委第十一次全会提出了“江西在中部地区崛起”的战略目标，对牢固树立和落实科学发展观也提出了明确的要求，“既要金山银山，更要绿水青山”。省水利厅是省政府水行政主管部门，肩负着贯彻中央和省委、省政府水利工作方针政策、保障经济社会发展的重任。论文百事通自担任厅长以来，我在深入调研和学习探讨的基础上，就树立和落实科学发展观，推进新时期江西水利事业发展进行了一些思考，并先后在南昌市水利局、省水利规划设计院和省赣抚平原水利工程管理局谈了自己的一些想法。最近，厅党委根据省委的统一部署，在全厅开展保持共产党先进性教育活动。根据厅党委先进性教育活动安排，今天我想以“以科学发展观定位江西水利的发展”为题，谈谈如何做好新时期江西水利工作，如何实践人水和谐相处的治水新理念，如何实现以水资源的可持续利用支持江西经济社会的可持续发展，与同志们共同探讨。

一、水利概说

（一）水利的定义

根据人与水的关系，目前我们一般将“水利”划分为两个阶段，一是传统水利，二是现代水利。在传统水利阶段，人类主要是充分利用水资源为人类自身服务；在现代水利阶段，人类则是自觉地遵循人水和谐相处规律，注重以可持续利用的水资源支持经济社会可持续的发展。

[关键词]明代；赣南；风水；科举；士绅化

[摘要]自明中期起，赣南社会掀起一股造风水、兴科举的热潮。在这股热潮中，地方官的倡导、地方绅士的响应起了很大的作用。明代赣南社会出现这股热潮，表明了明代中期以来中国传统社会追求“士绅化”的心态。把风水和科举联系起来，虽然是中国人祈福求祥心态的自然反映，但并非单纯是风水术上的一个发展问题，更不是赣派风水发源地赣南独特的社会现象，而是宋以来南中国整体社会变迁的一个过程和结果。风水这类看似游离于官方意识形态的民俗观念，其实蕴藏着非常复杂的国家与社会的互动关系，应放置于整体社会变迁的背景中加以考察。

TheMovementofIntegratingGeomancywithImperialExaminationofSouthernJiangxiandGentrificationofRuralSocietyinMingDynasty

KeyWords：MingDynasty；SouthernJiangxi；geomancy；imperialexamination；gentrification

Abstraet：AfashionofgentrificationoflocalpeopleinitiatedbylocalofficialsandgentryemergedinSouthernJiangxiregioninthemid-MingdynastywhichindicatedthegentrificationofruralsocietyofSouthernJiangxi,asmoreandmorelocalpeoplechangedgeomancyinordertomakeprogresswithimperialexamination.ThoughitisthenaturalreflectionofChineseideologyofseekinghappinessandluckthatintegratedgeomancywithimperialexamination,itwasnotbecauseofthedevelopmentofgeomanticmagicartsratherthanasaresultofthespecialfolkcustomofSouthernJiangxi.ItistheprocessandresultofthewholesocialchangeofsouthernChinafromSongdynasty.Thereisacomplexrelationbetweenthestateandthepersonalinthefolkcustomslikegeomancy,whichseemedtohavenorelationwithofficialideology.Soweshouldresearchitonthebackgroundofwholesocialchange.

自郭璞提出“风水”概念以来，风水就与人民的生活息息相关，成为中国传统社会的重要观念之一。除了从理论和技术上对风水进行阐述的大量著作以外，迄今为止，关于风水与社会生活的研究，大多从民俗层面论述风水与丧葬、居住环境、改变命运等方面的关系，尚未从区域社会变迁角度进行关注。①实际上，风水术的流行与传播，和具体区域社会变迁联系甚紧，并随时代变迁而注入新的内涵。赣南是赣派风水的发源地，民间讲求风水有较长的历史，风水之说有相当的影响。特别是明清时期，赣派风水术不仅和赣南人民生活密切相关，而且还流布天下，影响及至皇陵的构造。②就明代赣南社会而言，比较引人注目的现象是，风水之说和科举兴旺联系在一起，兴起一股造风水以兴科举的热潮。本文拟以明代赣南为中心，结合区域社会变迁历史，对这一热潮进行阐述，以期揭示风水与区域社会变迁之关系，并藉此洞察明代社会变迁的一个侧面与时人心态。