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1体育教育中规则教育的优势
操作性是体育教育的专有特色。院校其他科目教育进程大多是凭借思考让同学们把握前人总结出来的文化内涵与技能,强化和提升同学们的掌握水平。体育学科教育便是在不一样的阶段、地方以及环境下,在运动中展开的以活动技能为关键点,以身体培训为首要方法,以标志约束比赛为集中体系,将智商与体能结合,具体思索与生动思索并用,人脉交往非常宽泛而动态的操作性科目形式。所以体育教学给标准教学供应了院校其它科目所没有的环境、动态资源、阶段以及场景和主角转换等,体育课程广受中学生和小学生的喜爱,这为体育课程给同学们进行标准教学带来了优势。标准教学在体育教学中的应用并不是肤浅、乏味的,而是在潜移默化中规范同学们的行动、操作,以实际操作为主,而不是口头上表达,展现了行为的难度。体育教学的操作性自身就是抽象的、活跃的、善变的体系,老师通过特定的标准约束、合理地策略集中,这些方法有利于对同学们展开场景教学来强化标准认知。在体育教学的进程之中,老师必须明确地指导同学们意识和依照体育运动中的设定标准,并且奖罚分明,使同学们由体育教学来掌握和拟定社会条款品德以及文化的生存形式。不过使同学们生成品德标准和良好的社会生存水平是一大难题,不是通过大致掌握和模拟体育运动中比赛法则就能实现,而是要求老师明确地带领同学们,让同学们把效仿内部转换到自身行动之中,也就是把强制的行动法则逐渐转换成为自己的行动习性和做事标准,所以在体育教学进程中生成的标准认知有利于同学们在社会初始阶段的生存。
2体育教育中规则教育的实施途径研究
体育教育实行制度教育的最根本方法是要有良好的课堂纪律,想要课堂教学按计划实行就要保证有良好的课堂纪律,因为体育教学一般都是在课堂进行的,老师和学生都必须要遵守课堂纪律,组织学生积极参加体育活动,对违规学生实施惩罚制度是保证课堂教学活动顺利进行的基本方法。米歇尔•福柯的《规训与惩罚》指明“纪律是让人们可以精确控制人体各个力量且这些力量都是听从人们本体的”。对人体强加的特殊方面主要是从速度、式样、运动、立场这几个方面强加的,达到克里斯•席林所谓的不仅是一个只会听课讲话的身体,而且要是一个有纪律、受管束、有生机的身体。学生有一个听话的身体是形成良好课堂纪律的必要条件,纪律和规则相辅相成,纪律是让学生遵守规则,纪律不仅是规则的具体化也说明规则是不可缺少的。学校要学生积极参加体育训练,只是为了通过体育和其他学科的共同教育,让学生成为遵纪守法、正直果敢、有上进心、热爱生活和国家的优秀接班人。所以纪律是体育课堂教育的最基本规则。体育教学内容要求学生团结一致,整齐划一,要求学生学会遵纪守法。在体育教学中,学生如果不守纪律,则可能会出现意外事故,如必须要穿运动鞋上课,在体操教学中要做课前准备活动和铅球教学中所谓的站位,这些纪律都是固定的,必须遵守的,才能保证规则的必要性,让学生懂得没有纪律是不可能进行良好的体育教育的,没有遵守规则就要受到应有的惩罚,所以,学生要懂得体育教学的一些项目是有一定的抗拒性、不可预料性和竞争性的。
中国现在的教学改进迫在眉睫,每类样式的教学聚成了一阵多种的、生动活泼的趋势。本文的观点是标准教学作为当下院校教学的基础,在考试教学体系下容易被忽略的品德教育,彻底产生体育科目特色的、固定的而且独一无二的影响,并且可以带领当下院校标准教学迈向光明。体育教育项目中活动条款比赛的法则性更是同学们实践标准教学的最佳机会。在体育教学中展现课程规则、体育竞技、体育游乐中同学们的语言表达能力和行为水平,活动过程是全透明的,主导者与参与者的配合与互相了解有理由将此类活动转化为同学们的品德规则。同学们对标准的遵循也会对往后遵循社会准则(法规以及各种社会准则)等奠定基石,此为体育教学社会潜伏作用的重要点,也是体育教学为社会训练遵循法则的标准公民的重要点。
作者:胡孝安单位:广东石油化工学院
摘要:体育教学中的德育教育必须同体育教学的特点、内容和形式紧密结合起来,学校的各项体育活动,特别是体育课同样存在着许多对学生进行思想品德教育的良机,体育教师应当利用一切有利的时机,及时地、有目的地、恰当地对学生进行德育教育。
关键词:体育教学德育教育小学体育
随着科学技术的发展以及新型学科在各领域的广泛运用,要求现代社会培养大批新型优质人才。因此,现代社会新教育的发展,对学校体育赋予新的历史使命。遵照邓小平同志对教育战线提出的“面向现代化,面向未来,面向世界”的要求,我们要从学校教育塑造人的任务和适应未来的需要去考虑学校体育的任务,即体育教育除了向学生传授体育的知识、技术以及增强他们的体质外,还要把道德品质教育、终身体育思想教育、美育教育贯穿始终,把育人放在首位。
小学时代是学生发展身体,增长知识的黄金时代,也是培养良好道德品质的关键时期。它突出的特点,就是其本身所具有的特殊的教育属性。就我国教育方针而言,在学校整个教育体系中,体育并不单独存在,而属于德、智、体、美、劳五育有机联系的整体中不可缺少的一个重要组成部分。马克思早就指出:“未来的教育对所有已满一定年龄的儿童来说,就是生产劳动同智育和体育相结合,它不仅是提高社会生产的一种方法,而且是造就全面发展人的唯一方法。”(《资本论》)马克思认为体育是提高社会生产力和培养全面发展人材所不可缺少的。这就是说,体育同学校的其他教育一样,是培养全面发展人才的重要手段。因此,在学校教育中把德育教育放在重要位置是非常必要的。学校的各项体育活动,特别是体育课同样存在着许多对学生进行思想品德教育的良机,我们应当利用一切有利的时机,及时地、有目的地、恰当地对学生进行德育教育。
一、教师的个人形象中的教育时机
1.教师的仪表。教师上课就必然要在学生面前“亮相”。学生要从教师形象体察到教师的气质,对事业的热情和信心,从而决定向你学习的程度。作为一名体育教师既要有一般教师在庄重严肃的风度,又要体现出职业的特点——健康而有朝气。通过教师的仪表来感染学生并增强学生对仪表美及其重要作用的正确认识。
一、体育教育专业理论教学的现状
在我国的体育教育上从上个世纪开始进入了快速发展的阶段,很多的优秀的体育教学人才的出现为我国体育教育事业的发展起到了很大的促进作用,但是跟很多的行业一样,都存在很多的不足,目前在体育教育专业中的学生,由于综合素质比较低,所以很难达到体育教育的目标,不能成为合格的体育教育人才,这也是目前我国体育教育专业的现状。成为一名合格的体育教师,需要具备理论和技术多方面的能力,掌握过硬的专业理论知识,具有健康的身体素质,具有丰富的教学经验都是一个优秀的体育教育工作者不可缺少的素质和条件。
二、体育教育专业理论教学的模式
策略指导。对于体育专业的学生来讲,与普通的其他专业的学生相比具有自身的特殊性。在体育专业的学生中,在神经系统的分布上达到了较高的水平,特比是在灵活性及兴奋性上占据着比较高的比例,而在其他类型中占据的比重则比较低。体育专业的学生在了解自己专业的特点后,要不断的提高自身的专业技能和能力,保证自己上升到高一个阶段,在此同时也不要放弃对文化课程的学习,要保证充分的劳逸结合,是自己的理论知识与实践操作技能同时进步提高。开拓知识面。学生的知识面窄,统一造成学生在专业知识上的匮乏,造成这种情况的原因主要是由于专业知识课程的更新换代较慢,课程种类比较单一。在这样的情况下,学校要做出积极的改进措施,要积极的引导学生,通过正确的引导和互动,能够为学生指出正确的方法和理念。理论与实际相结合。所有学生的学习过程都是一个由浅入深的过程,不可能在短时间内到达教学目标的要求,在教学工作中,要指导学生将理论知识应用到实践中,这是学生掌握知识的有效途径,不要将教学的重点单纯的停在理论知识的教育阶段,也要提高对实践能力的重视程度,要培养学生将理论知识与实践操作能力相结合并综合运用的能力。同时也可以在实践教育中,培养学生的创新意识,提高学生的创新能力,这样对于提高学生的综合素质也是非常有效果的。
三、加强体育教育专业理论教学的主要途径
(一)创新教育理念
1儒家思想对学校体育教育的积极影响
1.1注重“礼”和“乐”以及“仁”的教育思想
1.1.1“礼”和“仁”对体育教育思想的影响“礼”包含了自远古以来对人的行为的各种社会性的规范。就其本质而言,“礼”不是别的东西,它就是人的存在和活动的社会性形式。因此,“礼”成为主体内部所固有的质,没有“礼”就不成其为人。孔子继承和发展了周代礼的制度“,礼”在人们的社会生活当中占有重要的位置,但在礼制的教育中,也有丰富的体育内涵,这充分显示了孔子的体育道德观。孔子不但讲“礼”,他还极为重视“仁”。在他看来“,礼”是人的社会性的外部形式,“仁”则是人的社会性的内在根基。他在《论语》中说:“人而不仁如礼何?”失去了仁的“礼”是没有意义、价值的,它会成为一种空洞的甚至是虚伪的形式。那么,如何来提高人的内在本质的修养,孔子认为应加强对人的教育,提高他们的思想道德素质,这其中也谈到对体育道德的重视。只有将两者紧密结合,加强对学生道德礼仪的教育,才能更好地发展和培养更高素质、更全面的人才。
1.1.2“乐”和“仁”对体育教育思想的影响“乐”在孔子的思想中是一个十分重要的概念。孔子以行“仁”为个体所能有的最大的快乐,因行“仁”而体验到这种快乐,获得这种快乐,这也就达到了人生的最高境界,同时也就是个体存在的终极的意义与价值的实现。在《里仁》篇中,孔子说“:君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”这是孔子对“仁”与个体存在意义与价值的实现的关系最为明确的说明。孔子认为,把这种“乐”和“仁”的思想应用于教育活动当中最能体现其价值所在。学生在学习过程当中学累了,可以结合自己的兴趣爱好、体育活动项目,不仅可以锻炼身心、增强体质、陶冶情操,还可以有效地提高学习效率,促进学习共同进步,培养团结互助、高尚的道德品质,使其充分享受体育活动的乐趣。这种“寓乐于教“”劳逸结合”的思想对我国几千年来甚至是当今社会学校体育都产生了非常重要的影响。
1.1.3“礼”和“乐”对体育教育思想的影响孔子“六艺”教育中的礼和乐,既包含了道德礼仪的教育,也有体育和美育的成分。而礼中的礼射,乐中的乐舞,则是更接近于体育。孔子教育实践中的礼、乐、射、御诸教,往往是相互渗透、一起进行的。《礼记•学记》中说“大学之教也……不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉、修焉、息焉、游焉。”此处的艺,是指“六艺”;所谓“不兴其艺,不能乐学”,是说如果不提倡含有文体娱乐活动的“六艺”,就不能让学生感受到学习中的乐趣,以致不能胜任学习而获得较好的学习效果。在学习中,除“藏”、“修”之外,还得“息”、“游”,即学习生活要有张有弛。《论语•述而》亦说:“子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。”也就是说,学习的目标在道,根据在德,依靠在仁,而游息于六艺之中。由此可以看出,当时的“礼乐教化”,就是凭借礼乐对人们从思想品德到身体技能进行全面的培养和训练。它既能让人健身习武,陶冶心情,愉悦身心,又重在练习,使人在练习中掌握技能而达到休养身心的目的。这就是孔子以“六艺”为教的意义所在。总之,孔子的“礼”“乐”“仁”思想对我国几千年的封建社会乃至当今社会的学校体育教育有着重要的意义,尤其是在培养全面人才方面,影响非常之显著。
1.2重视“成人”之教育“成人”是孔子教育实践中的一个新概念。当他的学生问起怎样才算“成人”时,孔子说:“藏武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣!”孔子概况性地列举了藏武仲的智慧,孟公绰的高尚品德,卞庄子的勇猛果敢和冉求之艺,认为兼备了这四个人的长处,就算得上是“成人”了。“知”“不欲”“勇”“艺”即“成人”必备的条件和素质,其关系是相辅相成的。而“成人”教育中的勇和艺,就与体育密切相关了。“文之以礼乐”是这四种素质要受礼乐的规范。孔子说的“仁”“知”“勇”,大抵相当于萌芽时期的德育、智育、体育这一全面发展的教育思想。他认为准备去从政或做官的知识分子应该“君子不器”,也就是说,做人不能像有专门用途的器物,只具备某种单一的品格或技能,而应是多才多艺,全面发展。
一、现阶段我国小学体育教育中存在的问题
(一)缺乏正确的体育教育理念小学体育作为孩子小学教育中一门极为重要的基础课程,一直都没有得到应有的重视。究其原因,主要是缺乏正确的体育教育观念。具体而言:一是学校不重视体育教学。在我国小学中,由于面临着升学压力等原因,尤其是在“成绩第一、体育无用”思想的指引下,很多小学的领导者并不是很重视体育教育,简单的认为体育教育就是孩子蹦蹦跳跳、玩玩乐乐,从而从思想上不重视体育教育;二是家长对体育教育认识不足。由于小学教育对孩子的未来发展有着重要的影响,因而很多的家长都极为重视孩子的语文、数学等学科的教育和成绩,而对体育教育却不闻不问,甚至认为体育课占据了孩子了学习时间,从而影响了孩子的学习成绩。
(二)体育教学设备设施缺乏小学体育教育要想取得一定的教学成果,就必须有一定的体育教学设备实施。但是目前我国很多小学由于不重视等原因,体育教学设备设施严重缺乏,其中农村小学在这方面表现的尤为明显.很多的小学为了改善体育教学条件,新建了一些篮球场、羽毛球场等,但新建的体育设备设施却忽视了孩子的身体特点,例如:新建的篮球场是成人篮球场,小学生走进篮球场只能望篮兴叹。
(三)体育老师素质有待提高在我国很多的小学中,尤其是农村小学,由于学校不重视、学校经费有限等,使得很多小学缺乏一支教学过硬、人员充足的体育老师队伍。其具体表现为:一是体育老师缺乏。很多小学往往更加重视语文、数学以及英语老师的招聘,体育老师却寥寥无几,在农村小学体育老师更是其他学科的老师兼任;二是体育老师素质不高。体育教育并不是只是教孩子玩玩乐乐、蹦蹦跳跳,而是需要通过一些专业的体育知识和技能来帮助孩子爱上体育,进而增强孩子的身体素质,但是目前我国很多的小学体育老师都难以做到这一点。
二、提高我国小学体育教育质量的对策
(一)宣传先进教育思想,树立正确体育教育理念认识是行为的先导,只有树立正确的认识,才能做出正确的行为,因此,要想提高小学体育教育的质量,首先就必须树立正确的体育教育理念。具体而言:一是学校领导要重视体育教育,不再是认为体育教育可有可无,而是从思想上重视体育教育,把体育成绩作为考核孩子成绩的一个重要指标;二是加强体育教育宣传。大力宣传体育教育思想,有助于帮助学校、家长以及孩子认识到体育的重要性,帮助其树立正确的体育观念,使体育教育真正成为小学基础教育中的一门基础学科;三是加强与家长的合作与沟通。学校要想使体育教育取得良好效果还离不开家长的支持。为此,应该加强与家长的合作与沟通,一方面得到家长对体育教育的支持,从而有利于体育教学的开展;另一方面集思广益,充分听取家长的建议,如何使小学体育教学可以取得更好的教学质量。