体育伦理论文范文精选

【论文关键词】普通高校体育隐蔽课程文化性行为性

【论文摘要】运用理论与实践紧密联系的方法，从人文索质教育的视角，着力对普通高校体育课程中所潜含的隐蔽性内容进行了探讨。文章分析了体育隐蔽课程的涵义及其文化性、行为性的特点，在促进普通高校体育隐蔽课程教育的发展。

我们知道，体育课程中的隐蔽课程与正规课程一样，是构成学校体育系统的重要元索，也是对学校体育产生重要作用的影响因子，可以说，隐蔽课程是普通高校体育课程中小可或缺的因索之一。通过体育课这一特定的时空环境的交互作用，把潜含在体育课中的、具有理性层而的内涵显现出来，即人类社会文化的习俗、价值、观念以及技能的认识和情感,辅射至体育教学整个话动过程，无疑会对体育课程产生一定的整合效用，同时也会对人学生的社会化成长发挥潜在的影响和作用。那么，在倡导索质教育和“健康第一”的人背景下，隐蔽课程无论是内涵还是外延，实质上都凸现了人文索质教育的功能和作用。据此，本文依从索质教育和“健康第一”的指导思想，试图从隐蔽课程中的理性层而，着力探讨隐蔽课程在普通高校体育课程中的潜在价不值。

1体育隐蔽课程的涵义

所谓隐蔽课程就是指非正式学习的各种教育要索，如师生关系、教风、课堂规则、按能力分组等，是一种隐蔽的、无意的、隐喻的或者是还未得到的教师经验，但都能对学生产生一定的影响。可以说，隐蔽课程是社会文化的反映，也是人的生活习俗、文化教养、精神境界以及尊重他人、尊重自我在个体身上的集中表现，并能通过教学、教师的行为等方式，同正规课程同时发挥作用，如挖掘教材中的思想性、情感性等教育要索。

正规体育课程是普通高校课程的重要组成部分，是必须完成的课程。隐蔽课程虽然不像正规体育课程那样有统一的人纲、教材、内容、要求及日标，但它所潜含于正规课程中的精神、文化、伦理等教育内涵，却一自在体育教育中发挥着作用和影响，如体育教师的良好精神姿态、为人师表、教业精神等作风和风格，就隐含着隐蔽课程教育的意韵。因此，可以肯定，只要在体育课中能体现出一定的文化内涵、价值取向和规范化操作的行为，就足以说明隐蔽课程教育在发挥作用。

1、大学校园文化与社会文化的关系

文化是人类所创造的物质财富和精神财富的总和。自有人类社会就有社会文化的存在和发展。一个国家、一个民族的文化在长期的历史发展过程中，继承和积淀了深厚的民族传统，又在与外来文化的碰撞和交融中不停地内化更新、外向传导，从而促进整个人类文化向前发展。

大学校园文化是作为一种社区文化而存在的。它是社会主体文化的一个子系统，是一种亚文化。它也必然以社会文化为背景，折射和反映出主体文化的民族性、传统性和时代性，同时又具有区别于主体文化系统内其他子系统亚文化的个性特征，在自身发展过程中，不停地吸收、批判、创造、辐射，促进社会主体文化的发展。

大学校园是一个以教育为主要社会职能的社区，活动于其中的人群是大学生、教师和干部。他们的活动方式一是课堂内实验室内的教学、科研活动，二是课堂外的学术交流、社团活动、公益劳动、人际交往、日常生活、闲暇娱乐等活动，因此这里既是一个教育环境。

高等教育活动使生活于校园的人群有着区别于其他群体的特别的共同价值体系、思维方式、群体心理以及思想观念。“一种文化的核心是一种价值体系”（1）“校园文化的形成引导生活在校园内的每一个人去实现人生的价值，并且在高等学校教育目标的实现中，完成每个人价值观的实现”。（2）但校园文化环境不是封闭系统而是一个开放系统，它与社会文化大环境息息相通，必然受社会主体文化的制约和影响。

2、大学校园文化现状

【摘要】我国体育美学的研究已从单一的美学角度研究转向跨学科研究，研究方法呈多样化发展趋势，研究队伍由封闭体系转向开放体系。

【关键词】体育美学；跨学科；学术流派

TheDevelopmentTendencyandLookingintotheFuture

fortheSportsAestheticsinOurCountry

FengPing

（AnhuiNormalUniversityP.C.241000）

1竞技体育中虚假现象的伦理分析

1．1实用主义思想的侵蚀

目前发达国家的竞技体育已高度职业化和商业化，体育活动自始至终都渗透着金钱的魔力和实用主义思想。现实利益成为参与者追求的终极目标，也是其唯一的体育道德标准，为达到目的可以不择手段。在大型国际比赛中获胜的运动员，可以一举成名，并带来滚滚财源；同时其教练员、俱乐部老板及经纪人的前途和经济利益，也与运动员的成绩直接相关。正是在这种小团体利益的驱动下，为了确保实现其目标，必然会产生一些有悖于体育道德的行为。

1．2重视个人主义忽视集体主义

社会主义的集体主义原则是我国体育道德的基本原则之一，集体的力量是通过每个个体的努力来实现。在体育领域里人们崇尚自我奋斗、自我完善、实现其价值，但因此也会滋生个人主义的恶性膨胀，忽视和否认集体的力量，导致集体主义群体和谐蜕变，甚至丧失。

1．3多元价值取向和利益的驱使

论文关键词：体育绿色体育体育伦理道德维度

论文摘要：尊重自己，保证健康，这是绿色体育之为“体育”的基本伦理底线；尊重对手，公正竞争，这是绿色体育之为“竞技运动”的应有伦理内涵；尊重自然，保护环境，这是绿色体育之为“绿色”的基本伦理向度。这三大价值支点构成了绿色体育的伦理精神。其中，促进健康是体育运动最根本的内容；维护公正是体育运动从个体的、非竞争的功能转化为群体的、竞技的性质之后至为关键至为看重的内容；和谐自然是绿色体育至为新颖至为根本的内容。

一、绿色体育的价值支点

何谓绿色体育?绿色体育的伦理精神是什么?理论界对这些问题的回答并不一致。有的人认为，绿色体育是指体育运动的开展应以不破坏自然环境为目的，注重可更新能源的利用、水资源的保护、废物利用和管理，保护人类适宜的空气、水和土壤，保护古建筑等自然和文化环境的社会活动方式。它表达的是体育作为人类的一种文化活动，不是可以随意使用自然资源来为其服务的，相反，要保护自然，节约资源，减少污染。这种理解本质上并没有脱离环境保护的蕴涵，也说明了体育这样一种远离环保的活动开始注目自然，力图实践环境伦理。但是，这些对绿色体育理念的表达被认为是“浅绿”的，尚未提升为一种伦理精神，或曰没有具备一种伦理之维。

从绿色体育所表达的生态理念来看，它是指体育、文化和生态环境的相互协调、相互关怀、共生共融：共同发展所构建的关系或联系的体育活动，即通过在自然一社会生态环境中开展的体育运动，来展示人类的健康体格和人格，体现人类在体育运动中对自然一社会这一生态环境的关怀和人道主义精神，倡导健康、文明、和谐的生活方式，从而达到维护世界的和谐与发展之目的。生态体育中的“绿色”是通过三个层次来彰显的：第一个层次是“浅绿体育”，如包括种树、种草、绿化城市、保留和改善原有生态系统和人文景观、太阳能的利用、河湖与大气污染的治理、无公害材料在体育场馆中的应用、运动会结束后垃圾的处理等，它主要关注体育运动与环境的表面作用和影响，偏重于技术层面。第二个层次是“中绿体育”，指通过开展绿色体育，不但使第一个层次的内容得以实现，而且在此基础上，各种形态的体育、文化和环境能够相互协调、均衡发展，成为一种生活方式。如在开展体育运动中，妇女能够广泛参加，各民族、各地区的体育项目能够被大多数人接受，残疾人体育得到普遍支持，体育与文化和自然环境的结合越来越紧密，大众体育真正地成为人们日常生活的一部分等。第三个层次是“深绿体育”，指体育、文化、环境、科技等和谐发展观念的最终树立与形成。第二与第三层次的生态体育，主要在于探究体育运动不和谐问题产生的经济、社会原因及在此基础上的解决途径，因此，它强调从技术到体制以及文化的全方位透视和多学科研究，是绿色体育的深层追求和最终指向。

由此可见，绿色体育具有相应的价值支点。首先，绿色体育的价值支点在于促进健康，这是体育中看待人与自身关系的基本原则。尊重自己，保证健康，这是绿色体育之为“体育”的基本伦理底线，远离这一底线，绿色体育便异化去魅，行而不远。其次，绿色体育的价值支点是维护公正，这是体育中处理人与人的关系的基本原则。尊重对手，公正竞争，是绿色体育之为“竞技运动”的应有伦理内涵，偏离这一内涵，绿色体育便徒有虚名，华而不实。再次，绿色体育的价值支点在于和谐自然，这是体育中改善人与自然的关系的基本原则。尊重自然，保护环境，是绿色体育之为“绿色”的基本伦理向度，离开这一向度，绿色体育便名不副实，无从谈起。这三大价值支点构成了绿色体育的伦理精神。其中，促进健康是体育运动最根本的内容，人类发明体育的初衷乃在使人类增强体魄，改善健康，因此，凡是违背健康宗旨，为体育而体育的运动项目、药品、器材等实际上是反人类的，不值得提倡、施行；维护公正是体育运动从个体的、非竞争的功能转化为群体的、竞技的性质之后至为关键至为看重的内容，无论是运动项目比赛或者带有娱乐性的趣味比赛，都要按一定规则，有序地进行竞技活动。竞赛就是竞争，必须在平等、公正、公平的原则下进行，违背道德规范、法律规则，就无法展示体育竞技的本真价值和内在魅力，异变为一场混乱的游戏，成为狡诈、邪恶的演示场，而这显然是违背人类崇真向善爱美的基本人性的；和谐自然是绿色体育至为新颖至为根本的内容，崇尚绿色，尊重自然，保护环境，不仅关系体育的可持续性问题，也关系到人类生存的可持续问题。如果说，先前的体育可以完全不顾及自然资源的利用和保护问题，那么，当体育继续漠视环境危机时，体育就有可能退出历史舞台。因此，当人们谈论绿色体育时首先要涉及的是体育与环境的关系。