体育思想论文范文精选

1儒家思想对学校体育教育的积极影响

1.1注重“礼”和“乐”以及“仁”的教育思想

1.1.1“礼”和“仁”对体育教育思想的影响“礼”包含了自远古以来对人的行为的各种社会性的规范。就其本质而言，“礼”不是别的东西，它就是人的存在和活动的社会性形式。因此，“礼”成为主体内部所固有的质，没有“礼”就不成其为人。孔子继承和发展了周代礼的制度“，礼”在人们的社会生活当中占有重要的位置，但在礼制的教育中，也有丰富的体育内涵，这充分显示了孔子的体育道德观。孔子不但讲“礼”，他还极为重视“仁”。在他看来“，礼”是人的社会性的外部形式，“仁”则是人的社会性的内在根基。他在《论语》中说：“人而不仁如礼何？”失去了仁的“礼”是没有意义、价值的，它会成为一种空洞的甚至是虚伪的形式。那么，如何来提高人的内在本质的修养，孔子认为应加强对人的教育，提高他们的思想道德素质，这其中也谈到对体育道德的重视。只有将两者紧密结合，加强对学生道德礼仪的教育，才能更好地发展和培养更高素质、更全面的人才。

1.1.2“乐”和“仁”对体育教育思想的影响“乐”在孔子的思想中是一个十分重要的概念。孔子以行“仁”为个体所能有的最大的快乐，因行“仁”而体验到这种快乐，获得这种快乐，这也就达到了人生的最高境界，同时也就是个体存在的终极的意义与价值的实现。在《里仁》篇中，孔子说“：君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”这是孔子对“仁”与个体存在意义与价值的实现的关系最为明确的说明。孔子认为，把这种“乐”和“仁”的思想应用于教育活动当中最能体现其价值所在。学生在学习过程当中学累了，可以结合自己的兴趣爱好、体育活动项目，不仅可以锻炼身心、增强体质、陶冶情操，还可以有效地提高学习效率，促进学习共同进步，培养团结互助、高尚的道德品质，使其充分享受体育活动的乐趣。这种“寓乐于教“”劳逸结合”的思想对我国几千年来甚至是当今社会学校体育都产生了非常重要的影响。

1.1.3“礼”和“乐”对体育教育思想的影响孔子“六艺”教育中的礼和乐，既包含了道德礼仪的教育，也有体育和美育的成分。而礼中的礼射，乐中的乐舞，则是更接近于体育。孔子教育实践中的礼、乐、射、御诸教，往往是相互渗透、一起进行的。《礼记•学记》中说“大学之教也……不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉、修焉、息焉、游焉。”此处的艺，是指“六艺”；所谓“不兴其艺，不能乐学”，是说如果不提倡含有文体娱乐活动的“六艺”，就不能让学生感受到学习中的乐趣，以致不能胜任学习而获得较好的学习效果。在学习中，除“藏”、“修”之外，还得“息”、“游”，即学习生活要有张有弛。《论语•述而》亦说：“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”也就是说，学习的目标在道，根据在德，依靠在仁，而游息于六艺之中。由此可以看出，当时的“礼乐教化”，就是凭借礼乐对人们从思想品德到身体技能进行全面的培养和训练。它既能让人健身习武，陶冶心情，愉悦身心，又重在练习，使人在练习中掌握技能而达到休养身心的目的。这就是孔子以“六艺”为教的意义所在。总之，孔子的“礼”“乐”“仁”思想对我国几千年的封建社会乃至当今社会的学校体育教育有着重要的意义，尤其是在培养全面人才方面，影响非常之显著。

1.2重视“成人”之教育“成人”是孔子教育实践中的一个新概念。当他的学生问起怎样才算“成人”时，孔子说：“藏武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣!”孔子概况性地列举了藏武仲的智慧，孟公绰的高尚品德，卞庄子的勇猛果敢和冉求之艺，认为兼备了这四个人的长处，就算得上是“成人”了。“知”“不欲”“勇”“艺”即“成人”必备的条件和素质，其关系是相辅相成的。而“成人”教育中的勇和艺，就与体育密切相关了。“文之以礼乐”是这四种素质要受礼乐的规范。孔子说的“仁”“知”“勇”，大抵相当于萌芽时期的德育、智育、体育这一全面发展的教育思想。他认为准备去从政或做官的知识分子应该“君子不器”，也就是说，做人不能像有专门用途的器物，只具备某种单一的品格或技能，而应是多才多艺，全面发展。

作为教育工作者，我们都知道思想品德教育在教学过程中是必不可少的，是学生上好各门功课、学好各类文化知识的基础和前提。“学校无大事，处处皆教育。”任何一位学科教师只重知识、轻教育或是认为学科中没有教育的成分或时机都是不对的。体育教师在教学过程中也应该及时把握思想品德教育的时机，积极有效地对学生进行教育。只有这样才能达到教学与教育相长的目的。体育课和其它文化课还有所不同，它的特点是以实践活动为主。因此它进行思想品德教育主要是把教育融于实践活动中，同时利用教材的特殊性，把握学生的特点及表现，有针对性地进行教育。具体如何在教学中实施，我浅谈如下四点。

一、改变落后观念，使学生明确体育的价值

落后的观点制约着教育的发展。有不少教师认为体育课没有多大实用价值，无非是玩玩而已，想怎么上就怎么上，甚至可以不上。一部分学生对体育课不感兴趣，不重视上体育课，这给体育教学工作带来很大难度。因此，要搞好体育教学，提高教学质量，就必须转变这种观念，使学生在思想上对体育课有足够的重视。在教学过程中，学习每一项内容都要让学生树立远大的志向。

二、善于利用教材，有效开展思想品德教育

体育教材大都具有思想品德的教育因素。因此，我们在教学过程中要善于分析和抓住这些因素，认真和有计划地对学生进行教育。例如，各个田径运动项目都可以锻炼学生的意志品质，培养学生勇敢、顽强、坚毅、果断等良好品质及拼搏向上和竞争的意识，而且各田径项目由于有严格的规则和练习要求，还可以培养学生养成遵守纪律的习惯。在中长跑的教学训练过程中，没有坚强的意志和吃苦耐劳的精神是完不成的。在训练中，我时常鼓励大家要树立顽强的意志品质，并举出一些成功人士是通过怎样的艰苦奋斗才取得了优异的成绩的事例。用这些事实来激励学生的训练热情，从而达到提高思想与成绩双丰收的效果。在篮球教学中实施思想品德教育：篮球运动无论是竞技比赛还是一般活动中都可进行组织纪律、集体主义的教育；进行勇猛顽强、果断坚毅、自信自强、拼搏进取的意志品质教育；进行事业心、责任感和胜不骄败不馁、尊重同伴、尊重对方、尊重裁判和观众的体育道德作风教育。篮球运动能发展多种功能的特点，对于在教学全过程中进行有针对性的思想教育是一个有力的保证。思想品德教育在队列队形中的作用更加重要。尤其在职专一年级的教学中更为突出，所以要单独划分出来。每年职专新生入学，队列队形都要作为重要课程来学习。初中队列队形训练很少，一个看似简单的动作也很难做到规范。学生的体操意识几乎没有，而且年纪小，好动。为了使学生从思想上重视起来，在上课之前，首先要做的是学生的思想工作。我首先提出队列队形在职专教学中的重要性，然后让学生观看军队大阅兵的录像，从而提高学生的学习兴趣。

三、利用教学组织形式，积极进行思想品德教育

一、初中体育教学中思想品德教育的必要性

在我国教育体制下，中学有着较重的学习和升学压力，而中学时期又是学生时代的重要阶段之一，毫无疑问学生和家长会将更多关注文化课学习中，使得体育锻炼时间减少，加之社会和家庭对于分数至上态度，让学生产生过度的心理和生理压力导致身体素质逐步下降。因此，初中生在校期间仅有的体育活动屈指可数。各中学对学校体育的思想品德教育的意义宣传力度不大，重视程度较低，只是应付相关的检查和比赛;不能满足学生的需要;而对教师的指导态度不满意;中学生参加课间操活动的动机不容乐观，主要动机是强制性的“学校制度要求”;中学生参与效果不甚理想，总体的活动强度都集中在中小强度以下，不能达到健身和积极休息的效果;在情感体验和人际交往能力收效甚微，课后感觉心情郁闷，多数中学生对课间操的开展意义并不理解。南皮县农村中学教师对思想品德认识不够全面，在参与过程中，除部分体育教师外，与学生沟通较少，参与率较低，没有充分起示范和教育作用，有些规定还是流于形式，视而不见。

二、初中体育教学中实施思想品德教育的可行性

体育教学中的思想品德教育不但有利于增强学生的体质，培养学生高尚的情操，开启学生的发散思维，有利于学生提高素质和加强学生身心健康。在体育教学中的思想品德教育中学到真知，受到教育、得到锻炼。体育教学中的思想品德教育对于培育德智体美全面发展的新一代学生具有极其重要的意义。

(一)体育教学中的集体性

体育教学是一项室外教学活动，它需要良好的行为规范和纪律约力束来有效的进行体育教学。例如，我们比较熟悉的集合、整队、队形、队列等体育教学活动的命令保证了正常的体育教学。这些体育教学思想包含着思想品德的思想，并延伸到教育教学中，体育教学中思想品德教育使学生明确:良好的体育队列队形思想是一个集体思想品德作风良好的保证，这种思想应用于思想品德的教育中，启发、培养学生发扬集体主义思想、精神，提倡互相尊重、互相配合，团结协作的能力，从而引导他们维护集体荣誉和利益，对于那些违反集体利益、破坏集体荣誉的学生进行约束和批评教育。

一、立体育人模式的实施

1、整体性整体性原则，具体来水是立体育人模式要作为整体来研究，研究整体与部分关系,例如，社会教育、教育与家庭教育的关系需要在社会整体视角下开展研究。系、院、校的思想政治教育工作需要顺因思想政治教育中子系统要求下研究。思想政治教育系统内中的各个要素相互协调发展,系统外部环境与其配合,实现思想政治教育的效果最大化,提高教育实效性。

2、可分解性原则可分解性原则，具体指的是整体与部分、部分与部分是能分解的。在对工作任务分解之后，实现不同组织以及个人思想教育的合理分工,然后逐级开展。在熟悉思想政治教材的基础上，增强教材的可教性、可读性，尊重分解性的原则下，掌握学生的学情为条件，思想政治教育还要善于质疑，善于在不疑之处设疑。

3、平行性原则平行性原则是各个层面存在的平行关系，是可以同时进行的。单一的教育方式使得学生在教育中缺乏创造性，让教学变得机械、麻木与乏味。如果结合教育内容的特点，将思想政治教育环境要素之间在不同层面实现关联的平行性。例如微观环境中家庭、学校和社会的联结，以及宏观环境中政治、经济和文化的联结可以是实现共同推进、多管齐下的教育教学效果。

4、开放性原则思想政治教育开放性指的是网络、校外、校内多方面的开放。只有在开放系统中,思想政治教育才能在复杂环境里，实现全面地把握教育对象特点，大学生思想品德课教学必须实现由传统教学模式向现代教学模式。适应新课程改革进，建立充满情感化、活动化、生活化、自主化的课堂。谋求开放性教学设计，要求教学活动必须是开放，教师必须是开放的。才能使得学生建构良好品性、生活态度和价值取向的特点。

二、需要注意的问题

摘要：评价体育人文社会学方向学术论文质量的方式应为：1）坚持成果形式评价和成果实质评价相结合、2）学者评定和期刊评定相结合、3）数量评定和质量评定相结合的“三结合”方式制定评价标准。个人认为这是针对不成熟学科的学术成果的暂时性的但不失其合理性的短期评价标准所应当坚持的原则

关键词：体育人文社会学学术论文评价质量方式方法

近几年来，随着国内的政治，经济及人民生活方式等因素的改变，如首次成功取得奥运会的主办权，物质文明的提升，余暇时间的增多，生活节奏加快，大规模多渠道公共卫生安全事件的频繁发生都无时不刺激广大民众根据自身需要，同时响应政府号召积极投身于全民健身的热潮之中。由于这种需要的普遍存在自然促进了体育理论界的空前繁荣，据调查自2001年以来我国大陆地区围绕这个主题的论文平均以每年18.3%的速度递增，2004年我国大陆地区体育方面的论文约794xxx篇，其中人文社会学方向约63%。这样看来作为我们体育人对能取得这样成果是有理由骄傲的，可我们不得不面对这样的三个问题。1.论文质量不高2.论文格式很不规范。很多教师缺乏对论文写作标准的认识。3.论文中论据的阐述说服力不强，引用的数据少，实例不充分。以上问题在人文社会学方向尤为突出。笔者认为存在以上问题和我们这个学科发展较快且不够成熟有很大关系，但同时认为因没有较权威的学术论文评价体系也是其中重要的一个原因，特撰写此文以探讨此方面的问题，以期抛砖引玉为本学科发展贡献一份薄力。

1：概念界定

概念是对莫一事物本质属性的高度概括。由其外延和内涵两部分组成。个人认为入一个事物没有确定概念或概念不明确都会影响到学科的正常发展，因此有必要再此重提一下相关概念。

1.1学术论文