外国文学教学范文精选

一、外国文学教学模式设计目标

我校的外国文学教学目标是严格按照教育部本科专业培养目标设计的。学校对外国文学专业课给予充分的重视，设立专门的外国文学教研室，由学院的骨干教师形成老中青的外国文学梯队成员担任教学任务。学院实施的是国家教育部的培养教学目标，教师是地方院校的师资水平。因此，老师们在教学改革中既有大胆改革的创新胆量，但同时也受到自身师资水平等方面的限制。

二、外国文学教学模式现状

从我校教师师资学缘结构来看，多数教师来自国内重点院校。外国文学的教学模式，基本上延续了教师自己读硕、读博期间的教学模式，即课堂上教师对于某一个思潮、某一个时期、某一个作家作品进行讲解和赏析；课下给学生们提供阅读书目以及文学作业等等。一般情况下，外国文学的教学实践为每周2-4学时，那么即使按照“英国文学”、“美国文学”、“英国文学史”、“美国文学史”、“外国文学”、“外国文学史”等课程设计，学生们对于这门学科的整体把握，基本上就是按照教师课堂重点来了解和学习。这是一种典型的以教师为中心的教学模式，过于强调教师在学生面前的权威，而忽略了师生之间学习的互动性；不能培养学生在外国文学学习中的灵活性、创造性、专业性以及同学之间的互动与分享能力。笔者在长期的外国文学教学中体会到，传统的单向知识授课的教学模式过多强调知识的传承性和知识的积累，容易扼杀学生学习的主动性。学生缺少自主支配的时间和空间，创新也就无从谈起。

三、以“学习者为中心”的教学模式

传统教学模式源自传统的知识观。从柏拉图开始，包括康德在内的西方传统知识论把知识界定为：知识是经过确证的真实信念（justifiedtruebelief），其特征是以命题的方式陈述的，即认为知识本身并不包含问题，并且解决完问题之后获得的知识可以脱离问题而存在。依据这种观念，教师所要做的就是将已经确认的知识（问题的答案）传递给学生，教学于是就成了一种知识的积累。对这种传统知识论做出最深刻批判的代表人物要数奥地利哲学家卡尔波普尔（KarlR.Popper，1902-1994）。作为当代西方颇具影响力的科学哲学家，波普尔提出的各种观点正日益得到人们的重视和承认，尤其是他的证伪主义理论，其向传统实证主义理论的挑战已经不是一般意义上的理论体系之间的更替和发展，深含于其中的思维方法革命已经对人们的思维方式产生了广泛而深刻的影响。波普尔提出了知识是一种猜想或者假设，而知识的增长是借助于猜想（conjecture）与反驳（refutation），其模式可表示为：P1-TS-EE-P2。在波普尔看来，科学不是始于观察，而是始于问题。面临着问题P1，人们首先提出假说，作为对此问题的常识性解决，即TS（tentativesolution）；然后再对这一假设进行严格的检验，即通过证伪（falsification）消除错误，即EE（errorelimination），进而产生新的问题P2。如此反复，问题愈来愈深入、广泛，对问题做常识性解决的理论确认度和逼真度也愈来愈高（Popper，1972：119）。依据波普尔的理论，提出问题是获得知识的关键，甚至比解决问题更重要。因为提出新的问题、新的可能性或者从新的角度去看旧的问题都需要有创造性的想象力，从而意味着知识的更新和进步。波普尔的知识增长理论对外国文学教学具有重要的启示，依据这一理论，学生无疑应该是文学教学的中心。依据这一理论，教师的角色主要是组织者（Organizer）、引导者（facilitater）和顾问（adviser），教师所起的作用是帮助学生的学习过程更有效和针对性，同时重点帮助学生解决他们自己解决不了或者感觉有困难的问题。而学生才是外国文学教学的主体，是知识意义的主动建构者，从而形成一种“以学习者为中心”的教学模式。

一、外国文学教学面临的问题和挑战

(一)教学对象性格特点和知识接受习惯的改变对外国文学教学提出新的挑战当代大学生年龄层大多集中在90后、00后，他们的性格特点体现为有主见、有思想，对新鲜的事物有好奇心，接受信息较快，但缺乏耐心，面对名著如林的外国文学作品，绝大多数学生存在阅读量不足的现象。而文学作品阅读的多少与好坏，又直接影响学生是否能够学好外国文学，更影响文学课的教学效果。面对这样的状况，以往填鸭式教学模式和单纯以知识传授为主的教学方式亟需改革。另外，在激烈的社会竞争和就业压力面前，学生学习的功利性、目的性强。世俗化、功利化的情况在大学漫延，使外国文学蕴含的人文精神倍受冷落，受当代大学生的性格特点及社会影响，高校文科生中出现了学文学的不读外国文学名著、文学专业的没文学气质的怪现象。

(二)外国文学的专业特点和专业内容都增加了知识的传授与接受的难度外国文学是汉语言文学专业的一门传统课程，它较其它文学类课程而言，学生对其作品的理解有两层障碍，一层是文化上的间隔，一层是时空上的间隔，这使得曾经的外国文学经典成为一座座让人仰望的文学高峰令学生望而却步，面对外国文学经典著作，学生在阅读时常常会产生理解上的困难。部分学生因为读不懂、读不惯而放弃对外国文学作品的阅读，甚至放弃对这门课程的学习。学生不亲自体味文本，更谈不上对知识的吸收、理解和对问题的发现与思考，导致外国文学课堂出现讲授与接受衔接不好的尴尬局面。

(三)课时压缩带来的教学困境近年来，全国多所高校的外国文学课面临着课时压缩带来的教学困境。在有限的学时期间引导学生系统地掌握专业知识、提高学生的鉴赏能力和审美水平、实现高校的素质教育和人才培养目标，无疑给外国文学的教学工作带来了一定的困难，这对外国文学的教学模式转换和改变提出了要求。

二、改变教学模式，渗透人文知识

为提升外国文学的课堂教学质量，强化教学效果，教师要在教学中增加与学生的互动，让对外国名著望而生畏的学生对课堂内容感兴趣，找到学生学习外国文学的症结，对症下药。

在大学课程中，外国文学一直是中文系的必修科目。外国文学教学主要是对国外文学从古至今的发展史以及著名作品的教授与解析。但随着外国文学课程渐渐受到重视，外国文学教学却走到了瓶颈期，教学效果不容乐观。所以，如何改进教学方案、提高教学效率成为当前必须思考的问题。其原因是多方面的：首先，外国文学教学本身就具有一定的难度，外国文学建立在外国语文文化的基础之上，语言的隔阂使学生不能像阅读母语文学一般，产生浓厚的兴趣，在无形中增加了学习难度；其次，外国文学是对外国历史文化的直接反映和积淀，文化隔阂使得学生无法贴切地理解文学作品的中心思想和深层蕴含；再次，教学模式较为陈旧死板，在现有的教学模式下，学生积极性不足，对学习的热情和兴趣减少，自然降低了学习的效率。针对现有的教学模式，笔者认为大学外国文学教学模式必须进行相应的改进和创新。淘汰旧模式，创造新模式。

一、教学内容的更新

对教学模式的创新应建立在内容的更新基础之上。传统教学模式中，教学内容单一，往往影响教学的效率和成果。关于外国文学史的教学，往往是从社会学的角度，站在本阶级的立场来对文学作品进行批判和赏析，作出阐释。在新的教学模式中，我们必须采取作品和文学史相结合的方法，在教学过程中不仅要突出对作品的阅读赏析，更要对作品产生的年代以及时代背景给出相应的介绍和解释。因为文学作品往往是一个时代的反映，对于时代有更好的把握有利于加深学生对作品的理解。比如法国著名作家司汤达的作品《红与黑》，对于这部文学作品的教学，我们在教学过程中应突出时代特色。《红与黑》这部小说的故事据悉是采自1828年2月29日《法院新闻》所登载的一个死刑案件。作者在创作此作品时，拿破仑领导下的法国资产阶级大革命已经失败。作者的意图是通过这部作品，刻画出拿破仑的伟大精神并对复辟王朝的丑恶进行鞭笞。关于《红与黑》的教学，如果结合当时的时代背景进行探讨，对于作品的理解和剖析将会大大加深，教学效率也会得到极大提升。在外国文学的教学模式中，外国文学史以及外国历史的教学得受到重视。因为单就作品进行解析，教学无疑是死板的、单一的，是对外国文学作品的刻板解读。如果结合时代背景，学生对于作品的印象自然会得到加深，并提升对作品的兴趣和理解。

二、教学思路的革新

在大学外国文学教学中，教学思路是指引教学工作前进的一盏明灯。正确的教学思路是良好的教学效果的前提，而不明确的教学思路则会阻碍教学目标的达成。我们需要采用开放性和多元化的思维方式，在教授外国文学时与我国的文学史论相比照，采用比较研究的方法，展开新的研究思路和领域。在外国文学教学中，不仅要对外国作家及作品进行介绍及研究，对于本国的作家以及作品也应该在课程中有相应的涉及，以便与外国文学进行比对，从而开拓学生视野，激发学生的想象力。中外文学的关联不仅仅是作品题材与内容的相互影响，时代背景之间也发生关联。比如我国“五四”运动后期崛起的一批作家，如郁达夫、巴金、老舍等，他们的作品中多多少少也融入了外国元素，吸收了外来养料，是本土与外来的结合体。老舍的作品《老张的哲学》便是借鉴了英国作家狄更斯的《匹克威克先生外传》，参照其总体构思，并融入自身创造之中，与自身特色相结合，创作出全新的作品。可以说没有任何一部文学作品会是在与外界隔绝的情境下进行创作的，各国的文学作品或多或少都会有一些共通之处。在讲授外国文学时，除了对外国文学进行剖析，也不应该缺乏对本国文学的讲解。

三、教学方法的创新

一、将流行文化元素融入外国文学课堂教学

（一）适当使用网络流行语。网络流行语是当下的一种独特文化现象，受到青年人的追捧。对于这种现象，大家褒贬不一，有人将之视为不规范语言，觉得是对汉语的不尊重，担心会误导大众，一些中小学校还明令禁止学生在作文中使用网络流行语。但是，“你用，或者不用，网络流行语就在那里，只增不减”。存在即合理，语言是随着社会的发展而变化的，时代变了，人们的词汇也会随之适当更新。网络在现代人生活中扮演着重要角色，网络流行语在很多大学校园具有相当的影响力。大学生不仅自己喜欢使用这些语言，也希望老师们与时俱进。最近被炒得沸沸扬扬的一则新闻就证实了这点儿。据成都晚报讯，华中师范大学武汉传媒学院的一位老师用咆哮体和淘宝体给学生布置作业，出现了诸如“列出标题和主要观点哦亲！！！！”“每个教新闻评论的老师都是折翼的天使！！！严格而脆弱的王老师你们伤不起！！！伤不起！！！”之类的语句，令学生耳目一新。有网友强烈呼吁：“21世纪的潮人老师再多也不嫌多，一个也不能少啊！”

老师们在课堂教学中引入新潮的网络流行语，会增加他们的亲和力，大大拉近师生之间的距离，容易获得学生的认同，也会吸引学生的注意力，使他们在会心一笑之余提高对该门课程的兴趣。无独有偶，在上述那则新闻出来之前，笔者就曾尝试着将网络流行语应用到外国文学教学过程中来。比如，在介绍塞万提斯《堂吉诃德》的主要内容时，说堂吉诃德是个骑士小说控。提及堂吉诃德身穿破盔甲、头戴破头盔的装束，笔者用到了“雷人”这个词，还说他犯了时代错误，“OUT”了。讲到雨果的《巴黎圣母院》中副主教弗罗洛在窗外看到艾丝美拉达和法比约会的情景，顺口冒出了“他对法比是羡慕嫉妒恨”这样的句子。此外，笔者还说道“最后，卡西莫多做了一个非常艰难的决定，他将副主教从巴黎圣母院塔楼上推下去了，真是太给力了。”近年来，诸多网络流行语风靡一时，甚至还有一个专门的流行语网站www.liuxingyu.info/，这里可谓是网络流行语大全。网络流行语的影响程度由此可窥一斑。网络流行语体现出普通民众的智慧，不少词语都闪耀着灵性的火花，简单的一个词就能表达无尽的含义。在讲授外国文学时适当地使用一些网络流行语，远古的文学经典便被赋予了些许现代文化内涵。

（二）引用热门影片中的台词。看电影是当下大学生的主要娱乐活动之一，网上有不少网站免费提供片源，同学们不必花钱去电影院，在网上便可欣赏到最新最流行的片子，看完之后往往会对其中的一些经典台词津津乐道。老师们在讲授外国文学时，如果能吐出热门影片中的几句台词，同学们会有找到知音的感觉的。由姜文执导并主演的新片《让子弹飞》在2010年表现不俗，片中的一些台词甚为出彩，也别具一番韵味，比如“你带着老婆，出了城，吃着火锅还唱着歌，突然就被麻匪劫了……”。笔者在介绍荷马的《奥德修纪》时就有意借用了这句台词，说“住在奥德修斯宫殿里的那些求婚者，吃着火锅还唱着歌，突然就被奥德修斯射死了。”同学们立时捧腹。荷马当然不会在书里描写求婚者吃火锅，那个时代希腊人想必是不吃火锅的，但老师这样幽默一下，既介绍了作品，又发挥了现代娱乐精神，无伤大雅，有何不可？《非诚勿扰》也是一部风靡一时的电影，冯小刚导演还拍摄了《非诚勿扰2》，两部片子中的台词也是深得人心。比如，笑笑（舒淇饰）愿意做秦奋（葛优饰）的女友，条件是秦奋要容忍她心里有别人。秦奋沉吟之后说：“那你能允许我心在你这儿，身体有时候开小差吗？”笔者在介绍“文艺复兴文学三杰”之一的彼特拉克时，这句话被派上了用场。彼特拉克爱慕美丽的劳拉———一名骑士的妻子，用诗抒发他对劳拉真挚热切的爱恋之情。

劳拉染病逝世后，诗人极度哀伤，又在诗中追忆往事，表达伤逝情怀。但在劳拉去世之前，彼特拉克就和另一个情人生有两个私生子。听到这里，同学们对彼特拉克是嗤之以鼻。笔者笑道：“你们怎么不允许诗人心在劳拉这儿，身体有时候开开小差呢？”同学们一片莞尔。课堂气氛登时便活跃起来了。除了网络流行语和流行影片中的经典台词，教师在外国文学课上还可以融入武侠元素和歌曲元素，这也是广大学子所喜欢的流行文化。比如，笔者在讲《堂吉诃德》时曾提出过这样一个问题：“我觉得《堂吉诃德》可以换成金庸一部武侠小说的名字，你们能想出来是哪一部吗？”大家立马兴奋起来，纷纷抢着发言，有人说是《笑傲江湖》，也有人提到了别的，但等笔者一将《侠客行》亮出来，他们大都觉得这个更为贴切。流行歌曲的歌词要是应用得当，也能吸引学生的注意力，同时还可活跃课堂气氛。例如，笔者在介绍拜伦生平时，提到了他跟众位女子的感情纠葛及对他诗歌创作的影响，戏谑似的将一首歌的歌词用到了诗人身上，“你究竟有几个好妹妹，为何每个妹妹都那麽憔悴？你究竟有几个好妹妹，啊为何每个妹妹都嫁给眼泪？你究竟有几个好妹妹，啊我的哥哥你心头爱的是谁？”讲《巴黎圣母院》时送给了副主教弗罗洛一首《有一种爱叫放手》，送给艾丝美拉达的则是《为什么受伤的总是我》。外国文学讲授的都是世界经典之作，将中国的流行文化元素融入这门课程的教学过程，会打通雅和俗的界限，作品中的一些经典人物就不再那么遥不可及，似乎可以穿越时空来到我们身边，使大家感觉亲切，对作家作品、人物形象等也许就不再有疏离感和拒斥感。一个合格的教师需要具备多方面的素质，比如学识渊博、认真负责等，但是我们所处的这个时代还对老师提出了一些额外要求，能够跟上潮流的老师更能博得学生的喜欢，虽然能否将流行文化融入课堂教学并不能作为衡量一个老师是否优秀的标准，但是，适当地使用一些新潮语言，能够活跃课堂气氛，调动学生学习外国文学的兴趣，还能拉近师生之间的心理距离。经笔者实践验证，这是毫无疑问的。

二、运用多媒体创建立体化教案

外国文学翻译和外国文学翻译评论有着密切的关系，没有翻译，何来评论？翻译是评论的依据。没有评论，翻译便难于健康地发展，可能会长期存在"泥沙俱下，鱼龙混杂"的不良局面，因此，评论对外国文学翻译起着一种净化和提高的作用。

我国老一辈作家、翻译家，尤其是作家兼翻译家，不仅给我们留下宝贵的文学遗产，而已在外国文学翻译评论方面，也为我们树立了永远值得学习的光辉榜样。首先让我们来看一着郑振铎是怎样实事求是客观公允地评论中国第一个外国文学翻译大师林纾（琴南）的功过：

我们看了这个统计（指林纾所译外国文学作品的统计），一方面自然是非常的感谢林琴南凭外，因为他介绍了这许多重要的世界名著给我们，但一方面却不免可惜他的劳力之大半归于虚耗，因为在他所译的一百五十六种作品中，仅有这六七十种是著名的（其中尚杂有哈葛德及科南道尔二人的第二等的小说二十匕种，所以在一百五十六种中，重要的作品尚占不到三分之一），其他的书却都是第二、三流的作品，可以不必译的，这大概不能十分归咎于林先生，因为他是个懂得任何外国文字的，选择原本之权全操了与他合作的口译者之身上。

还有一件事，也是林先生为他的口译者所误的：小说与戏剧，性质本大不同，但林先生却把许多极好的剧本、译成了小说--添进了许多叙事，删减了许多对话，简直变成与原本完全不同的一部书了。如莎士比亚的剧本《亨利第四》、《雷差得纪》、《亨利第六》、《凯撒遗事》以及易卜生的《群鬼》（梅孽）都是被他译得变成了另外一部书了--原文的美与风格及重要的对话完全消灭不见，这简直是在步武却尔斯·兰在做莎士乐府本事，又何必写上了"原著者莎士比亚"及"原著者易卜生"呢？

林先生的翻译，还有一点不见得好，便是任意删节原文。如法国雨果的《九三年》，林先生译之为《双雄义死录》，拿原文来一对不知减少了多少。我们很惊异，为什么原文是很厚的一本，译成了中文却变了一本薄薄的了。

然而无论如何，我们统计林先生的翻译，其可以称得较完善者已有四十余种。在中国，恐怕译了四十余种名著的，除了林先生外，到现在还不曾有过一个人呀。所以我们对于林先生这种劳苦的工作是应该十二分的感谢的。