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高中语文文言文教学要求学生在教师的带领下走入文本内容,捕捉文段里作者的身影和生活气息,感受文本中的古代文人与时代同呼吸共命运的情感世界,通过古今人文情境的再现,实现读者与作者对话交流,达到“物我相悦”的境地。学生积淀文言文修养,提升良好文言文阅读能力,能更好地感受文言文的艺术魅力,增强自身对传统文化的热爱和兴趣,而教师也可以借机开展品德教育。
一、重视诵读,提升阅读能力和审美情操
教师要以诵读活动为教学主要手段,培养学生对文本的理解能力。无论何种形式的语言学习和语言的交流,最基本的前提就是培养学生的学习语感。在课堂学习和自主学习的过程中,学生要养成系统的语言思维习惯。语言学习是个循序渐进的过程,并不是一蹴而就的,要想学以致用和融会贯通文言术语和文言现象,学生不仅需要学习大量文言文,还需要学习古文化常识,理解、明白古代的天文、地理、政治、经济、军事、哲学等方面的固有术语和交流常用语。学生在逐步掌握文言学习的概念和文化常识的过程中,形成独立的个性的语言思维习惯,为今后的学习生活奠定坚实的文化基础。这有利于学生理解和把握“文”的内容,加深对“言”艺术技巧的掌握。学生通过不断的诵读活动训练,能养成主动诵读文言文的能力,提升自身的古文学审美情操。因此,进行诵读教学是培养学生语感的有效途径和方法。教师可采取诵读法和情境法相融合,在情境中突出诵读为主的教学方式。高中语文课本(包括必修1—5、中国古代诗歌散文欣赏、先秦诸子选读)选取了大量富有生活气息、人文思想和人文关怀的文言范文,这些源自生活的文本,集中反映了一个时期乃至一个时代的图景和心声。文字是时代的概括,其包含的内容和容量之大不言而喻,教师在教学时适当引导学生感受语境,无疑给诵读插上了理解的翅膀,在学习中穿越时空限制还原时代“原貌”特征,激励学生求知欲望,调动学生探索语言世界“奥秘”的兴趣,达到潜移默化、教而不教的效果。书读百遍,其义自见。高中生在古文方面有一定的基础,学生应在教师的指导下,开展多样的吟诵活动,熟悉文本内容和文本知识点,力争达到朗诵的学习效果。一方面,学生可以在诵读过程中通过理解加深对文本的印象;另一方面,学生也可获得自己独特的见解,有利于课堂教学任务的完成;同时,学生还可以获得一种参与感,增加学习文言文的兴趣,为进一步学习文言文化铺路搭桥。教师教学文言文,目的只有一个,就是培养学生的独立阅读和实践运用能力。这种教学方法和教学模式能提高学生的自学能力和审美情趣,亮起古今时代文化交流的火花,使传统文化和传统文明的传播更具生命力。教师可采取诵读法和文本注释法相贯通,利用教材资源落实字、词、句的理解,强化诵读为主的教学方法。高中语文教材中,古诗文、文言文本内容的编写,半页是课文选文内容,半页是对课文选文的注释,教学中教师应合理而有效地利用课本注释帮助学生理解和学习课文内容,激发学生自主学习的潜能,发扬学生学习的主人翁精神。这能够促使学生自主掌握和积累重点实词和虚词,从而有效加深对文言文本内容的消化和吸收,达到文学艺术审美的感悟和体验。学生在理解的基础上逐渐强化诵读并背诵,能实现预定的教学目标和与古人进行文化交流的文学目标。
二、突出时代性和文化性,体现文化熏陶
教师应让学生学习语言文化中有活力的生命元素,融古通今。文言文教学是高中语文教学活动的一个重要组成部分,高中课本中的文言文,大多是文质优美、富有人文关怀和爱国精神的文学作品。教师应指导学生学习这些文言作品,使其汲取古人语言中有生命的因子,了解古人的学习生活经历、治国主张和策略、思想,丰富学生的知识结构,帮助学生提高写作能力,尤其是在写法和技巧方面。文学就是人学,是对现实生活的一种反映。阅读文言文,就是让学生了解认识理解古代社会。另外,一个国家的民族精神总是和其民族优秀文化传统有着不可分割的联系。中国古代有许多仁人志士,他们的高尚情怀、炽热的爱国情怀都集中体现在他们的文学作品中,学生对这些古代文学作品进行学习,能感受到异样的生活天地、异样的文化熏陶和感染,体悟古人对生活、对社会饱含的丰富复杂的人生韵味和人文情怀,从而树立文化自信心,增强文化自豪感。另外,中国古代的学科知识大多是以文言的形式留存下来的,学生具备阅读文言文的能力,就为以后进一步阅读古代文化典籍、继承祖国文化遗产奠定基础,实现“融古通今”的目的。教师应培养学生热爱祖国语言文化的情怀。学习文言文就是让学生接受古文化熏陶,热爱自己的母语文化,热爱自己的语言文字,增强文化自信力和荣誉感。教师应让学生热爱语言文化知识,让学生沉浸在文言文内涵和韵味的熏陶中,不断提高阅读文言文的能力和水平,提升自身的文言文化素养和文化层次。在实际教学中,教师可以优秀文化为背景和依托,对课文内容作适当的点拨、拓展和延伸,以点带面,多元发散,赋予每一篇作品以丰富的文化底蕴和文化内涵,从而实现高中语文文言文教学的功能和价值。
三、借助现代化教学手段,融入生活气息
【摘要】文言文是语文学习的一部分,也是当今语文教学的重点。通过学习文言文,可以让学生更好地了解中华文化,培养学生的民族精神。在文言教学中,教师要丰富教学资源;要创设学习氛围;要布置好眼神作业。
【关键词】文言文;教学资源;氛围
文言文是语文教学中不可或缺的一部分,也是当今语文教学中的一大难点。许多学生反映,文言文学习枯燥、难懂,导致文言文课堂上教学气氛沉闷,课堂教学效率不高。新课改指出,在语文教学中,教师要发挥语文教学的自身优势,要培养民族精神,让学生受到中华文化的熏陶。可见,文言文学习在语文教学中非常重要。作为一名高中语文教师,在文言文教学中,应该怎样去做才能够激发出学生的学习兴趣,让学生投入到文言文知识的探究当中呢?
一、丰富教学资源,扩大学习空间
开发文言教学资源,开拓文言学习途径,最终目的是提高学生的语文素养。文言文学习过程也是人文精神熏陶和养成的过程。教材是一个根据地,虽然教材中的文言文都是我们民族历史上最具有代表性的文学、文化精品。但是,仅靠这个根据地还是远为不够的,应尽力拓展教材空间,就是尽力扩大文言学习的根据地,由此让学生走向历史,走向民族文化的精髓,进而受到民族优秀文化的熏陶。,我们在教学中做了这样的探索,开设了《汉字趣解》《中华成语典故的由来》等系列讲座。讲到中华文明,人们首先会想到汉字,《汉字趣解》从汉字的起源,形、音、意的变化发展来了解中华文明,举办《国学基础》《中华成语典故的由来》等系列讲座,让学生对传统文化有一个较为感性的认识,对继承和发扬我国优秀文化遗产,体会中华文化的博大精深、源远流长,提高学生的思想道德修养,形成积极健康的人生观和价值观,培养好学深思的探究态度,具有十分重要的意义。这些讲座地开展,是教师们根据学生的兴趣需要,自己搜集资料、整理融合而开设的,体现了因材施教的原则,满足了学生的个性化、多样化需求,体现了新课程改革“一切为了学生的发展”的理念,拓展了文言文教学的空间,丰富了语文教学内容。这样既拓展了学生的知识,更激发了学生的学习兴趣,也夯实了文言学习的基础。一些文言经典文章(如《崤之战》《寡人之于国也》)的学习也就水到渠成了。
二、为学生创设文言文学习的氛围,激发学生学习兴趣
摘要:作为承载着几千年中华文化的文字载体,文言文的历史地位是不言而喻的。但是随着语言的精简和文字的变迁,越来越多的学生开始对文言文失去了学习的兴趣,他们认为文言文读起来拗口,同时在白话文的映衬下显得更加生涩难懂。在这种大环境下,教师必须积极创新与实践各种有效的教学方法,花大力气培养初中生学习文言文的兴趣。
关键词:初中语文;文言文学习兴趣;培养策略
众所周知,学习文言文,不仅能够使学生体会到古代大家的思想境界,也能给自身的文化素养添砖加瓦。但从现如今的初中语文文言文学习现状来看,学生认为文言文的学习枯燥晦涩,且生硬难懂,对于初中语文学习来说是一个可有可无的存在。其实不然,文言文见证了历史的变迁,也让优秀的民族精神得以传承。因此,作为新一代的炎黄子孙,学好文言文是非常重要的。下面就对培养初中语文教学中学生文言文学习兴趣的策略进行分析,以促进学生的语文学习更进一步。
一、结合历史再现背景,激发学生文言文学习兴趣
文言文大多都是承载着历史背景的,只有让学生熟练掌握史学知识,才能让他们对文言文产生学习的兴趣。因此,在初中语文教学过程中,不妨多给学生讲讲历史,这样一来,他们能够对文言文有一个更深层次的认知,同时也能丰富自己的史学知识。以课文《木兰诗》为例,木兰替父从军女扮男装,在烽火硝烟的战场数十载,女儿身也没有被发现。当时社会的背景是怎么样的?为什么需要抓壮丁去充军?壮丁找不到就要用老弱病残凑数?这些问题一旦被挖掘出,就能看到许多早已被忽略了的事实:“古时候的王穷兵黩武,为了扩大自己的疆域不惜以牺牲百姓为代价,这些毫无节制的抓壮丁又破坏了多少人家的幸福生活呢?”从这个点切入,就能让学生明白当时木兰从军的社会背景,生灵涂炭的战争给多少幸福的家庭蒙上了阴影,从而对文中的语句“不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅”的凄苦和无可奈何有自己的理解和把握。把历史背景表述清楚,再加上课文的朗读,学生就能体会到战事凄苦、民不聊生的生活百态,这样一来,就能够使学生与文本之间产生共鸣,继而使学生学习文言文的兴趣得到有效激发。长期以往,学生的文言文学习兴趣也会得到很好的培养。
二、注重联系,找到古今结合点
摘要:在语文教学中,文言文作为中华民族传统文化的手段和渠道,一直占据着重要的地位。本文就初中文言文在语文教学中的重要性作出论述,希望能引起教师和学生的重视,更好地学习文言文知识,提高语文水平。
关键词:初中语文;文言文;重要性
新课程理念的核心是为了每一位学生的发展,只有学生才是课堂的主体,教师在教学中起的是引导作用,一切忽视学生个体主动性的课堂,都不能使学生得到全面发展,也不能取得应有的教学效果。当今世界,随着科学技术的不断发展,国际竞争越来越激烈,国家的实力强弱和劳动者的综合素质密不可分,其中阅读能力成为重要的部分。文言文作为古老民族的文化,在整个民族发展中起着至关重要的影响和作用。
一、初中文言文教学的重要意义
(一)学习文言文可以真正地认识和了解历史文化
只有学好了文言文,才能了解并深刻地认识到我们的祖先,懂得我们的历史,从而继承和发扬我们的民族文化。在初中阶段学习文言文,是学生接触传统文化的起点,为进一步地认识了解并热爱祖国文化打下基础,对学生的文化素养的形成起着非常关键的作用。初中阶段学好文言文,是弘扬民族传统文化的需要,更是作为基础教育重要组成部分的初中语文教学要承担的使命。
高中语文教学中文言文教学是一种比较重要的组成部分。在最近几年看来,随着高中语文新课本的使用,教学方法也有了较大的改变。但是,在文言文的教学中,尤其是农村学校,由于教学方法始终是原地踏步:呆板的教学、照本宣科、逐字逐句的翻译、让学生摘抄等方法。这样的教学不仅教师费力,学生也只是在枯燥中被动的接受;这样的教学根本就不嫩很调动学生的积极性,根不能培养学生分析、解决问题的能力,反而让课堂氛围变得沉重、无味,甚至还会发生学生对文言文感到恐惧的现象。那么如何来调动学生学习文言文的积极性呢?
1通过启发引导学生发现规律
《普通高中语文课程标准》中对文言文的教学提出了新的要求:多阅读浅显易懂的文言文,同时借助注释和相关文言文翻译的工具书,对文章中的字词句进行理解,从而读懂文章的内容。同时还要整理文言文中的文言实词、文言虚句、文言句式的意义及其用法。因此,在文言文的教学过程中,教师不仅要引导学生自己自主动的去摸索,还要找出并掌握其中具有规律性的东西,有助于提升高中文言文教学的质量和效率。例如在教学《滕王阁序》中,对“目吴会于云间”中的“目”分析其在此的用法,同时让学生在回忆之前所学的《鸿门宴》中的“数目项王”中的“目”的用法,通过比较看得出来“目”字后面都是用的名词(n),从而得出“在一个句子中若是有连个n连用,那么其中的一个n或用为v(动词)。接着让学生举一反三,《滕王阁序》中“襟三江而带五湖”中的“襟”、“湖”,《师说》中的“吾师道也”中的“师”等。又如比较《滕王阁序》“雄州雾列,俊采星弛”、《归去来兮辞》“园日涉以成趣”、《逍遥游》“水击三千里”中的“雾、星、日、水”等从中就可以找出“n在v前面并不一定就是主语”的规律。通过这样的教学,逐渐培养和提升学生对文言文中n的使用规律。又如:《劝学》中的“非能水也,而绝江河”就是将n放在能愿v后面从而活用为v;《寡人之于国也》中“树之以桑”中将n放在“之、而”前面使其活用为v等。
通过这样的比较、启发、引导的教学方法,不仅能充分的调动学生的积极性,而且还使课堂的气氛活跃,也提升了教学的效率。
2导入式的文言文教学提升学生的兴趣
对文言文传统的教学方式总是按部就班,首先是介绍作者、背景,接着就是逐字逐句的翻译,最后进行分析和总结。这种枯燥、沉闷的教学方式让学少变得疲惫,同时课堂也是“一潭死水”;因此我们要打破这种教学模式,根据学生所熟悉的内容导入教学。这样,既激发了学生学习的兴趣,又调动了学生的想象思维。例如《鸿门宴》的教学中,首先我讲了一个传说导入该堂课:纪晓岚的一首祝寿诗“这个婆娘不是人,九天仙女下凡尘。生的儿子都是贼,偷得蟠桃敬母亲”。然后,我结合了《黄河九曲写事要有点波澜》中的知识点,再让学生对“宴会中”的那部分进行了通读,并分析文章的动人之处。最后再进行总结。类似这种切入时式的文言文教学,让学生在上课一开始就投入到质疑的氛围中,同时还调动了他们学习的积极性。