写作技法论文范文精选

教材中选编的文言文一般都是具有经典意义的“定篇”，其文学价值经过历史的考量，在遣词造句、谋篇布局、声律气韵等方面都堪称典范，同时具有丰富的文化内涵。教师在从事文言文教学时，除了培养学生古汉语阅读能力之外，还要引导学生吸收其丰富营养，培养良好语感和语文素养。但是，现实情况是，存在着重“言”轻“文”的倾向；当然，有人会说也存在重“文”轻“言”的倾向，但是笔者认为，这种倾向更多的出现在公开课里，而不是出现在日常的文言教学中。在日常的文言教学中，一般来说，教师都是非常重视文言文词汇、句式等基础知识的积累，着重培养学生的文言翻译能力，而对于文言文的文学和文化内涵，则关注得不够。至于通过文言文教学促进学生写作能力提升，一般也是考虑得不多。

学生文言学习的收获，会自然地向作文渗透。一般来说表现在以下几个方面：

1、积累作文素材。大家只要随手翻开某一年高考满分作文选，就可以看到屈原、司马迁、苏武、苏轼等人的材料频频出现，同时伴有对课内文言语句的征引，以提升表达效果。

2、赋予作文情感。文言文学习，培养了学生的情感态度价值观，给予写作以丰富的情感思想。例如，联想到苏轼，学生总会钦佩其旷达豪迈；提到项羽，学生则悲叹他刚愎自用，敬慕他英雄磊落。

3、丰富作文语言。这表现在学生可以运用文言词汇。例如《赤壁赋》的“清风徐来，水波不兴”“白露横江，水光接天”，等等可以被直接运用到写景的文章中去。

4、借鉴作文技法。文言文中有许多技法，值得学生在作文中借鉴。例如，韩愈的《师说》，先立后破，正反论证；王安石《游褒禅山记》，先叙后议，环环相扣；这些布局上的技法，对学生写作很有价值。归有光的《项脊轩志》，善于围绕情感线索，选取典型的生活片断，司马迁的《廉颇蔺相如列传》善于选取最重要的两件大事，在对比中塑造两个人的形象；这些选材的技巧，能给学生很多启示。

北京林业大学制定出“两翼并重，两渠相融，两阵贯穿”的人才培养模式。即课堂教学和实践教学两翼并重；毕业设计和南北方实习两条综合性培养渠道相互交融；第一课堂教学和第二课堂素质教育两个阵地贯穿整个教学实践过程始终。清华大学、北京林业大学、南京林业大学等院校采用了“Studio（工作室）”课程教学，每个studio课程包括辅助讲座、调研分析、分组合作、研讨交流、成果表达、答辩与展览等内容。这种方式以规划设计工作实践的模式，有效整合了相关课程知识，起到了“活学活用”的效果。

衡水学院园林专业实践教学体系

研究以衡水学院园林专业为例，采用多层次设计，从各门课程实验教学入手，培养学生的专项能力，到课程设计或学年论文、园林综合专业实习、集中性实践教学，培养学生对专业知识的综合应用能力及解决实际问题的能力，构建实践教学体系，培养学生的实际操作能力。

1实验课程

实验课程包括基础实验课程和专业实验课程。基础实验课程的设课目的是为了加深学生对园林课程中基本理论的理解，较全面地对学生进行设计、制图、植物识别与应用、实验操作等基本技能的训练，并让学生掌握一定的绘画技法及风景园林表现技法，具备应用艺术理论及设计理论对植物材料、自然景观进行艺术设计的基本能力和园林植物栽培繁育的初步能力。专业实验课程是在基础实验课程上的再提高，既要考虑拓宽学生的知识面，又要考虑有适当的操作难度，突出综合实验和研究设计实验，着重培养学生的动手实践能力及分析和解决问题的能力。例如“计算机辅助制图”课，该课程是园林专业的重要专业课，它将所学的各门专业知识与电脑制图技术相结合，其掌握能力是学生专业竞争力的重要体现，为此，将“计算机辅助设计”课程细分为“园林AutoCAD制图”、“园林Photoshop制图”、“园林SketchUp制图”三门课程，可以全面提高学生的电脑制图能力。

2课程设计或学年论文

一、课题研究完善教师自身的知识结构

教师在平时的备课、教学活动中，很少关注到课题研究涉及的内容，所以对于没做课题的教师来说，他们缺失了课题本身及课题研究内容中的部分知识。只有不断地参与课题研究，教师才会关注并深入了解相关知识，也就不断完善了自己原有的知识结构。

（1）对课题知识的了解。笔者最初接触课题时，不知课题为何意，课题研究要做什么，直到2006年笔者参加了省级课题“闽南传统建筑艺术资源在中学美术教学中的有效整合与运用”的研究后，通过主持人的介绍才真正了解课题的概念、价值和意义，也学习了一些研究课题的方法、途径，并在研究过程中逐渐使用一些研究方法，不断加深自己对课题本身的认识与理解，在后面

（2）对课题研究内容知识的了解。在对“集美古建筑运用于中学美术课堂的研究”这一课题研究中，刚开始笔者对闽南传统建筑的相关知识一无所知，就硬着头皮去实地考察、去收集相关资料，脉络终于逐渐清晰了，自己逐步理解了闽南传统建筑的特点，也从中感受到闽南文化的魅力，自身的知识储量增加了。这对后来的把课题知识应用于课堂教学提供了前提条件，学生在课堂中接触到了平时没学到的内容，学习兴趣更加浓厚，课堂教学效率也得到了相应提高。可见，教师通过课题研究，不仅掌握并运用了课题的相关知识，还学到了许多研究内容本身的知识，教师自身的知识结构会越来越丰富，也不断促进了教师的专业成长。

二、课题研究激发教师对技法表现的探究

《新编美术教学论》中有对美术老师拥有的知识结构的阐述，其中提到“美术技能、技法是美术教师的基本功之一。”[1]而美术技法种类很多，要每位美术教师每种技能都必备，还是较为困难的。在研究课题的过程中，教师除了掌握一些基本功外，还要根据课题需要，不断探究新的技法以求得到最好的教学效果。

内容摘要：文章对我国美术学科中国画专业人才培养的现状进行分析，从学生写生与创作能力、理论研究能力、审美认知和综合素质培养四个方面着手，探索中国画专业人才培养的模式和途径，以培养适合现代社会发展需求的德智体美劳全面发展的应用型人才。

关键词：美术学科；中国画专业；人才培养；综合能力

多年来，我国的美术教育无论是专业美术院校，还是综合性大学，针对美术学科的人才培养，各院校教育学者仁者见仁、智者见智。目前，中国画专业的人才培养基本上形成两种模式：一种是延续师徒传授的传统方法；另一种是受西方现代教育体系和理念的影响，注重基础造型和色彩能力的培养方法。近年来，由于社会发展对美术学科人才需求的变化，一些教育学者和教师在中国画专业教育教学的实践中，对该学科领域进行了积极的探索，并逐步形成各具特色的人才培养模式。

一、专业技能与创作能力培养

（一）专业技能培养

目前，我国各专业院校的中国画专业的基础课程均设有素描、色彩、临摹、写生等内容。这些基础课程的专业技能包括用笔用墨、线描、色彩、画面经营及意境表现等。因此，人才的培养需要加强专业技能训练。培养学生准确的造型能力，即对客观事物进行准确的刻画。这不仅要注重对物体的轮廓、结构、透视、层次、明暗等方面的表现，而且还需要在原来造型的基础上加以提炼、强化或夸张、变形，以突出中国画创作的特点。速写不仅可以有效提高学生的造型能力，也是记录、收集生活素材的重要手段。中国画创作讲究“目识心记”，这要求对物体的造型、结构和生长规律能够理解并烂熟于心，这样才能下笔如有神。速写要讲究“笔不离手”，要求学生对物体有辨识、概括的能力，而且还要对物体有充分的认识和了解，以及深刻的记忆。所以，画速写不但能培养学生看、想、记、画的技能，还可以训练学生手、眼、笔的协调配合能力，使学生在短时间内能迅速、准确地抓住形体的特征。中国画专业的造型表现语言与其他画种有明显区别，中国画以“线”作为造型的表现手段，所以课程教学中应该加强“线”的练习。“线”是一种高度概括、凝练的绘画表现形式。学生需要了解中国画线条的应用规律，并对客观事物有深入、细致的观察和了解，通过线条的表现，对客观物体进行概括提炼和归纳，这样才不至于停留在对物体表面的描绘。中国画专业教师在指导学生对物体进行观察时，要注重培养学生的观察和审美能力。传统西方绘画讲求科学，强调客观、真实地描写对象。但是我国传统的中国画教学要求在观察对象时遵循自己的主观意愿，强调物体的意象性格和精神特征。在各高校的中国画专业教学中，表现题材分有山水、人物、花鸟三大科目，各个科目都有其特有的精神内涵。山水讲究意境，人物讲究神态，花鸟画讲究情趣。所以在教学时，这三科的观察和表现方法也有所不同。宋代画家曾云巢在观察草虫时记载：“取草虫笼而观之，穷昼夜不厌；又恐其神不完也，复就草地之间观之，于是得其天。方下笔之际，不知我为草虫，草虫之为我耶。”[1]这段话明确地说明了画家在观察物体时的体会。从草虫放在笼子里不分昼夜的观察，到对形貌、结构特征了然于胸，又到大自然的草地间观察它在自然环境中的生活习性、动态变化等，最终达到“不知我为草虫，草虫之为我耶”物我两化的境界。又有宋伯仁的《梅花喜神谱》在序中提到的观察方法：“余于花放之时，不厌细徘徊于竹篱茅屋边，谛玩梅花之低昂、俯仰、分合、卷舒，图写花之状貌，得二百余品……”[2]正是这种知之甚详的观察积累，方能极为传神地表现对象。中国山水画观察方式是以走马观花的方式对山水进行散点透视的观察，涵盖了眼中所见山水的全貌，即山水总体印象的总合。山水画最著名的观察方式莫过于宋代画家郭熙在《林泉高致》中提出的“三远法”。“山有三远，自山下而仰山巅，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而忘远山，谓之平远。”[3]郭熙将山水画中的远近透视觉关系，总结出山水的空间与构图表达，形成了山水画自由、独特的观察方法。中国画人物的观察方法，最著名的观点莫过于东晋时期顾恺之的“传神论”。他提出的观点概括了中国人物画的观察和艺术表现方法。他强调以形写神，通过对人物的观察和画家自己“迁想妙得”来把握人物内在的精神面貌，表达人的性格气质和精神状态，即“传神写照，正在阿堵（指眼睛）中”[4]。中国画笔墨，从狭义上看，是用笔和用墨的合称，包含笔法、墨法、章法等基础技法。中国画家认为，笔墨运用水平的高低决定了作品的质量。从广义上看，笔墨运用的特点，则体现出画家独有的艺术语言和精神面貌，也代表了画家的艺术风格。然而，笔墨功夫则需要不断地练习、积累，才能有所提高。中国画教学中，如何有效地提高学生的笔墨功夫，关键在于对笔墨正确的训练和学习。在进行笔墨教学的过程中，教师正确的引导方法是非常重要的。一是对经典作品的解读和临摹。要求学生在临摹作品之前，除了分析画家运用的笔墨技法之外，还要对作品产生的社会背景、画家的艺术思想和历代评论家对作品的相关评论等有所了解。二是对经典作品的意临。了解作品的笔墨技法后，在临摹作品的笔法、墨法、章法、风格、意境等过程中，通过自己的理解及感悟，摆脱形似上的束缚，把别人的长处融入到自己的作品当中。三是笔墨关系运用训练。笔墨关系即需要画家熟练掌握笔墨的运用规律，并通过掌握毛笔的笔力、笔性、笔势、笔意，以及墨意、墨韵等之间的节奏关系。因此，学生可以通过对经典作品的学习和临摹，掌握笔墨运用规律。

编者按：本文主要从高考作文素材应用技法之反弹琵琶；高考作文素材应用技法之一材多用；高考作文素材应用技法之旧例翻新；高考作文素材应用技法之理例结合；高考作文素材应用技法之素材加工；高考作文素材应用技法之组合排比；高考作文素材应用技法之避熟求生；高考作文素材应用技法之对比映衬；高考作文素材应用技法之故事新编；高考作文素材应用技法之扩展素材，对高考作文素材应用方法进行讲述。其中，主要包括：逆向思维，是一种创造性思维、写议论文，同学们大多苦于无材料可用、在一些经典名著中，有一些众所周知的人物和故事，我国也有大量的古代寓言故事、所谓理例结合，就是在作文中将举例和引用原理或名言相结合，使具体事例和科学原理、名人名言相得益彰，发挥更好的效用、素材加工是普遍用得上的写作技能，在写作中，照搬素材的情况是很少的，通常都要根据写作内容的需要或是表达的需要，将作者已掌握的材料进行加工，使之由原始的素材变成文章中经过加工的题材、李白所走的路更让我佩服、素材应用中的“组合排比”不是指一般的修辞手法，而是一种运用素材的方法、高考大纲关于写作的“发展等级”部分有“材料新鲜”的要求、正面论证和反面论证是议论文写作中的两种论证方法、话题作文允许编故事，利用古典名著等进行“故事新编”近年来大行其道、我们在生活中所记忆的素材，大多是粗线条的、简单粗糙而缺乏丰满细节的，在运用时往往要进行扩展。具体的方法不外乎扩充情节和增添细节，使故事有血有肉，并且更有利于表现主题和作者的思想感情，具体材料请详见：

1．高考作文素材应用技法之反弹琵琶

“反弹琵琶”是逆向思维在写作中的运用。所谓反弹琵琶，就是为了实现某项目标，有意突破常规，通过逆向思维来发现问题或解决问题的思维方法。“反弹”就是从某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。对于一则素材，如果我们有意识地运用这种思维，将使我们的作文创造出新境界，收到出奇制胜的效果。

逆向思维，是一种创造性思维。它能摆脱思维定势的束缚，让人打开思路，生疑质疑。“反弹琵琶”，是作文创新的重要方法，运用它，可以使文章标新立异，收到耳目一新的艺术效果。例如：人说“近朱者赤，近墨者黑”，我说“近朱者未必赤，近墨者未必黑”；人说“老大徒伤悲”，我说“老大也不必伤悲”；人说“有志者事竟成”，我说“有志未必成”；人说“开卷有益”，我说“开卷未必有益”。这是从反向立论，把正的反过来说。当然，反的也可以正过来议，例如“异想可以开天”，“弄斧不妨到班门”，“对牛也可弹琴”，“五十步可以笑百步”等。作文时“反弹琵琶”，会使你打开一片新天地，不仅使文章内容丰富有波澜，而且可增强文章的表达效果，使文章新意盎然。

要把“琵琶”反过来弹，关键在于摆脱习惯性思维，敢于从传统观念的束缚中解放出来。苏轼诗云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”生活中常常有这样的事，长期沉浸在一个事物中，长时间受到环境过多的影响，会使人形成习惯性思维的固定模式，从而使人对事物的多元属性和它的本来面目看不清楚。这种模式还经常支配着人们按一定的模式去解决问题，尽管人们有时对问题百思不得其解，或者觉得解决问题的效果并不显著，但因为他觉得这是轻车熟路，所以不思变革。然而，此时如果运用逆向思维，“反弹琵琶”，就会从长期浸染的事物中跳出来，产生“横看成离岭侧成峰，远近高低各不同”的感觉，从而达到“柳暗花明又一村”的境界。

运用这种技法要注意以下三个方面：一是所提出的观点要与众不同，发前人之未发，化腐朽为神奇，使人产生新人耳目的感觉。二是所提出的观点要经得起推敲，具有合理性、逻辑性、现实性，能够自圆其说。如果把“反弹”误为“乱弹”，立论偏颇，就会画虎不成反类犬，贻笑大方，甚至损害文章的思想性。三是并不是所有的素材都可以“反弹”。那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人们感情的“反弹”，都是不合时宜的。如“螳臂挡车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，想借此改变人们的传统观念，人们将难以赞同。