中华传统文化范文精选

摘要：中华传统文化博大精深、灿烂辉煌，蕴含着中华民族和中国人民五千年来的精神追求，振兴中华优秀传统文化，对建设新时代社会主义文化强国，社会全面发展有着重要的意义。秦皇岛是历史文化名城，优秀传统文化是立市之本。本文主要阐述振兴中华优秀传统文化的意义，剖析秦皇岛市传承中华优秀传统文化生动实践，再提出振兴中华优秀传统文化的策略。

关键词：中华优秀传统文化振兴策略

一、振兴中华优秀传统文化的意义

（一）增强民族凝聚力。中华民族是由56个民族共同组成的多民族大家庭，在长期的生产和生活中，中华民族创造了绵延五千年的中华文化，振兴中华传统文化有利于不断推进优秀传统文化的扬弃工作，吸收传统文化中优秀的部分，摒弃传统文化中不适合当今时展的部分，从而让中华传统文化始终保持活力，不断增强民族凝聚力。中华文化要想保持先进性，必须发展面向现代化、面向世界和面向未来的社会主义文化，也就是中国特色社会主义文化，实现中华民族伟大复兴和全面建成小康社会离不开中华优秀传统文化。

（二）实现国家繁荣富强。任何国家经济的发展都离不开文化的支撑，文化在社会发展中占据重要的位置，它不仅能够凝聚人心，让全体国民为了同一个发展目标而奋斗，并且还能够让全体国民具有拼搏精神和不抛弃不放弃的意志，实现人民共同富裕。振兴中华传统文化能够让中国人民不忘初心、牢记使命，增强民族自尊心、自信心、自豪感和爱国情怀，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

（三）弘扬社会主义核心价值观。中华优秀传统文化内涵是贯穿社会主义核心价值观的全部内容。振兴中华传统文化是重新塑造价值观的过程，优秀的中国传统文化能够让全体中国人民对自身价值观去重新审视，最终形成独一无二且顺应时展的思想观念，不断推进社会主义核心价值观的建设。

一、中华传统文化的伦理特征

中华传统文化的伦理本位，直接孕育了中华民族在自身人生实践中的基本价值追求。从中华传统文化的视角来说，“孝”是中华文化的核心观念，首要的文化精神。孝文化是中华民族的文化特征，也是中国人最鲜明的国民性的表现。正如有学者指出：“一个孝字，可以折射出中国传统文化和传统道德的总体特征。从一个孝字入手，也就可以认识、把握中国古代社会的独特风貌。”在世界文明史上，中国与古埃及、古印度、古巴比伦被尊为“四大文明古国”，除中国外，其他三个古国的文明传统或因异族入侵而中绝，或因部族冲突而衰落消亡，文化传统被中断，甚至有些文字至今仍是无法识别的死文字。唯有中华传统文化，虽历经磨难，却能数千年一脉相承。中华传统文化汇聚了中华民族统一体内的各民族文化，即使在内忧外患的危急关头，甚至在政治纷乱、国家分裂的情况下，仍然是民族团结的核心力量。为什么？在中国历史上，“家邦”式的国家社会结构保留了原始的血缘关系。于是，在古代中国，血缘关系成为国家社会的基本关系，血缘关系的结构方式成为国家社会的结构方式，血缘文化也成为了中华文化的基本特质。古老的中华民族以家族为社会生活的中心，血亲意识构成社会意识的轴心，宗法式的伦理道德长久而深刻地影响着人们的行为规范，因此，中华民族的传统文化体系呈现出一种伦理道德至上的价值取向与文化精神，具有很强的凝聚力和感召力，并内化为中华民族世代相承的民族性格。古语讲：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”（《孝经•开宗明义章》）体现了中华民族的生命价值取向，告诫人们：每一个人都要敬重生命的来源，爱护生命本身，长大成人后要处世立身，践行道义，扬名于后世，而使得父母荣显。这段语言用现代话语来阐释，就是在倡导彰显生命的意义，体现生命的价值，创造继起的生命，它实际上是对生命价值的全部肯定。因此，长久以来，追求生命的意义成为中华民族最根本的人生态度。而“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁”（《论语•学而篇》）的古训，把孝悌、谨信、爱众、亲仁作为良好的道德观念和道德行为的表现，成为中华民族的先人们所奉行的行为规范和为人准则，并且长久以来成为中华儿女代代相传的教育内容。在中国历史上，西汉是第一个实行“以孝治国”的王朝，西汉王朝不仅把《孝经》列为各级各类学校的必修课程，还创立了“举孝廉”的官吏选拔制度，把遵守、践行孝道与求爵取禄联系起来，有力地推动了孝道的社会化。始于西汉的“孝治天下”的政治伦理思想，不同程度地受到了以后各王朝的重视和应用，在一定程度上也引导、强化了孝道民风。明朝的开国皇帝朱元璋（1368年至1398年在位）更是把“孝”看做是“风化之本”、“古今之通义”、“帝王之先任”，认为“世之治乱，本乎人情风俗”（《明太祖宝训》卷二《厚风俗》）。他十分重视对士子的培养和教化，并为士子们制定了非常严格的行为规范，要求“在学生员，当以孝弟忠信、礼义廉耻为本，必先隆师亲友，养成忠厚之心，以为他日之用。敢有毁辱师长及生事告讦者，即系干名犯义，有伤风化，定将犯人杖一百，发云南地面充军”（黄佐：《南雍志》卷九《学规本末》）。明王朝大力倡导“家识廉耻，人知礼让，父慈子孝，兄友弟恭，夫和妻顺”（王圻：《续文献通考》卷四九）的社会风气。满清王朝虽然也是一个少数民族建立的政权，但聪明的满清皇帝对孝道、孝治更是有着清醒的认识。如康熙（1661年至1722年在位）认为，“孝为万事之纲，五常百行皆本诸此”（《御制文选》第五集卷三十一）。清朝还数次在宫廷内开设“千叟宴”，在皇宫宴请全国70岁以上的老人，彰显社会尊老、爱老之风。文化是一种社会现象，又是一种历史现象，也是一定历史阶段内社会的政治、经济、文化发展状况的反映。中华传统文化的形成有其特定的原始基础和社会基础，并由此促成了中华传统文化的伦理本位。

二、中华传统文化的精髓：以人为本的文化精神

“以人为本”的文化精神是中华传统文化伦理本位的鲜明体现。中华传统文化贯穿着“以人为本”的人文精神，主张在天、地、人之间，以人为尊；在人与神之间，以人为本。中华传统文化自孔子时代起就有超越宗教、“敬鬼神而远之”的基本文化精神。因此，与西方出现过漫长的神本主义宗教历史不同，在中国历史上，不仅宗教神学从未占居主导地位，而且诸如佛教、伊斯兰教、基督教等外来宗教也无一例外地被中国儒家文化的人文精神所同化。正如西方哲学家罗素（Russell）对中国文化的评价：“中国历史上从未出现过宗教偏激或宗教迫害现象，不宽容的心态或做法一直为中国人所摈弃，养成了中国人温良敦厚、揖让有序的风气。”中华传统文化的发展始终围绕着人，以人为中心，以人为根本，侧重于人与社会、人与人的关系以及人的心性修养问题，从而形成了一种伦理本位的人文精神。“人文”一词在我国古代经典中最早见于《易经》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”在中华传统文化中，儒家思想对人文思想的形成产生了重要的影响，儒家经典《孟子》《大学》《中庸》《论语》，以及《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》，也就是人们常说的“四书五经”，是对儒家思想和人文精神的系统而又完整的阐述。人文的核心是“人”，其实质内涵是以人为本，关心人，爱护人，尊重人，实际上就是我们常常说的人文关怀、生命关怀。人文精神是一个人、一个民族、一种文化活动的内在灵魂与生命，这种精神把对人的文化生命和人的文化世界的肯定贯注于人的价值取向和理想追求之中,强调弘扬人的文化生命，开拓人的文化世界,促进人的进步、发展和完善。人文精神是中华传统文化精神的突出表现，是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，以及对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。中华传统文化在文化形成初期，或者说在公元前三世纪以前，即原形文化时期，就显示出了丰富的人文主义精神，以“圣人文化”的姿态体现个人的价值追求，以成圣成贤为最终目的，注重人的德行修养，即所谓“圣人与我同类者”（《孟子•告子上》）、“人皆可以为尧、舜”（《孟子•告子下》）。中国文化“肯定了人的内在潜力、内在资源，重视人的情感需要、意志自由以及自我超越的目的追求，从而显示了人的内在价值和人生意义。”当然，中华传统文化作为一种伦理型文化，文化中体现的伦理价值观念都是在封建专制制度和农业经济条件下产生的，随着社会的发展进步，必然会表现出其落后的一面。所以，用现代人的眼光来审视中华传统文化，其既有精华，又有糟粕，因此，需要现代人站在时代的高度，通过实践的检验，汲取其精华，去除其糟粕，只有这样，才能正确地发挥文化的陶冶作用。而中华传统文化中的人文精神正是精神空虚、心浮气躁的现代人的文化需求和健全人格的社会良方。一个民族的传统文化就像一条绵延不绝的历史长河，贯穿过去、现在和未来。作为一个民族理性、智慧的积淀，传统文化对现代人的生存和发展总是有着多方面的启迪。在经济全球化的今天，世界正日益呈现出文化多元化、价值观多元化的发展倾向，而“一个国家、民族的文化在世界上是否具有吸引力、感召力，要看它是否能够为解决人类面临的共同问题提供新的思路和价值支撑。”在现代社会，当人类面临着人与自然的冲突所造成的生态危机、人与社会的冲突所造成的社会危机、人与人的冲突所造成的道德危机、人与自我心灵的冲突所造成的精神危机，以及世界上各个不同文明之间的冲突所造成的价值危机的时候，很多人在试图从睿智的中华传统文化中寻找有价值的借鉴和帮助，而中华传统文化的人文精神的体现、伦理价值的追求、人类关怀的倡导正是其魅力所在。

作者：杨凤霞单位：绥化学院

摘要：多元价值时代每个人的追求有所不同，教师在英语口语教学中融入中华传统文化，让学生认识到即便是中西文化存在千差万别，归根结底是为了建设更好的中国。文章阐述了职业院校英语口语教学融合中华传统文化的意义，剖析现状，给出了营销策略，即完善教材选编、利用网络资源、坚持以学生为主、优化执教观念、掌握文化间差异、增加实践机会，提升教学效果，引导学生将个人喜好的文化和中国文化联系在一起，脚踏实地，理论自信、文化自信，共创国家未来。

关键词：英语口语；中华传统文化；营销策略

1　引言

教师应结合具体的教材内容，可以选择一个短片、一张图片、一首音乐作为文化营销构造的主要元素，也可以选择具体的文化人物事迹、名人故事作为导入素材，剖析中西文化间的差异，融入中华传统文化，既提高学生英语口语训练的积极性，又增加传统文化知识的储备量，循序渐进地提升英语口语能力，实现跨文化培养的目的。

2　英语口语融合中华传统文化营销的意义

（一）中华传统文化传承的使命

（一）通过宣传和弘扬中华传统文化

持中贵和、崇尚中庸、追求和谐的“和合”思想，实现统战工作有效协调关系、化解矛盾，社会各界的和谐，形成最广泛的团结的工作目标。“和合”文化是中国传统文化的精髓。特别是作为我国传统文化主干的儒家极力主张“和为贵”，把在变动中寻求和谐、稳定的处世之道作为人生的最高境界，同时也把这种思想方法视为构建和谐社会的根本途径。《国语•郑语》曰：“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。由于有了“合而不同”，也就有了“兼容并包”“和”的思想是构建和谐统战，促进各民族之间、各阶层之间、各团体之间、各宗教信仰者之间人们的和谐相处的思想文化基础。协调各方面的关系，实现统战“团结联合”的思想主题。。这一思想对统一战线工作具有重要的意义，因为需要求同存异，才需要建立统一战线；也因为异与同共存，才有了建立统一战线的可能。《中庸》认为，凡事要不偏不倚，既不过分，也不要不及，并强调用“持中”的原则，去实现人与人之间、人道与天道之间的和谐。以中庸之文化推动区域内统一战线工作，则既要反映统一战线人士的意见、愿望和要求，又要从地方党委的角度考虑问题；既要帮助统一战线人士和组织开展工作，又不能越俎代庖，而是恰到好处，不“过”也非“不及”。

（二）通过宣传和弘扬中华传统文化崇尚统一

反对分裂，维护民族和国家的共同利益的爱国主义优良传统，引导各阶层人士热爱祖国、维护祖国的统一，反对任何人以任何方式分裂祖国，维护祖国领土的完整统一。公元前221年秦始皇统一中国后，尽管后来有分有合，但在中国历史上，统一是主流，分裂是暂时的，人民反对分裂，抗击入侵者有许多可歌可泣的英雄事绩。正是因为这种崇尚统一的爱国主义精神，中华民族历经侵犯，仍保持着中华民族的团结统一。我们要广泛深入地宣传统一的爱国主义思想，使中华儿女在“和平统一，一国两制”的方针下，共同维护国家的主权和领土完整，维护中华民族的根本利益，最后实现祖国统一。

（三）通过繁荣少数民族灿烂文化，凝聚各民族团结奋斗的精神力量

在漫长的历史长河中，全国各民族共同缔造和捍卫了伟大的祖国，共同缔造发展了中华民族的灿烂文化。各民族文化成为中华文化中繁茂的枝和叶。少数民族文化与汉文化一脉相承，相互交流，水乳交融共同推动了中华文化的形成和发展。当前，我们实施统战文化构思，一定要充分利用民族文化丰富多彩、各具特色，是世界文化多样性赖以生存的基础的重要地位，开展文化统战工作。多姿多彩的少数民族文化是中华文化走向世界的潜力所在，也是魅力所在。实践证明，越是民族的，越是世界的，越能使世界华人所崇拜，所自豪。长期以来少数民族文化是对外文化交流的重要使者，是沟通华夏儿女情感的桥梁，是提高我国文化竞争力，推动中华文化走向世界的重要条件，是团结各族人民推动发展实现各民族共同团结奋斗，共同繁荣的精神力量。繁荣发展少数民族文化，能把全国各民族人民的智慧和力量凝聚到全面建成小康社会和构建社会主义和谐社会目标上来，凝聚到发展中国特色社会主义上来，凝聚到实现中华民族的伟大复兴上来。这些年各地都进行了利用少数民族文化开展文化统战的探索，比如刘三姐文化、巴马长寿文化、桂东客家文化、壮族天琴等，采取“走出去”的战略在世界各地广为宣传，引起强烈的反响。这充分显现了文化统战的巨大作用。中华传统文化博大精深、源远流长，其广泛地影响着中华儿女的精神世界，物质世界以及自然界，深深渗透并作用于社会的各个领域。每个中华儿女内心都怀抱着对中华传统文化的“激情与敬意”，以至不论在什么情况下，在什么国度里，都能转化为一种炽烈情愫，正是由于这种挚爱之心，每个中国人都对今天的中华民族充满豪迈的信心。我们统一战线工作要抓住这根筋，把好这个脉，用好这种情，把弘扬中华传统文化精神融于统战工作之中，不断推进新时期统一战线工作的顺利发展，确实发挥先进文化对于统战工作的助推作用,形成"大文化、大统战"的机制,奋力开创文化统战工作新局面。神州文化

内容摘要:要提高我国企业的凝聚力、向心力和核心竞争力,必须重视现代企业文化的建设。建设我国现代企业文化要重点处理好三个关系,要体现民族特色、现代文明成果和个性特征。

关键词:现代企业文化民族特色现代文明个性特征

现代企业的竞争,越来越表现为企业文化的竞争。要提高我国企业的凝聚力、向心力和核心竞争力,必须建设好我国现代企业文化。建设我国现代企业文化要重点处理好以下三个关系。

民族性和时代性的融合

我国现代企业文化,首先要体现中华民族特色。优秀的企业文化总是在文化的民族性与时代性统一的基础上,吸收本国优秀的文化传统,并显示出不同的民族文化特色。企业文化是亚文化,必然根植于传统文化的土壤中。中华五千年的传统文化是一个巨大的宝库,包涵着丰富的、具有规律性的管理思想。传统文化的精髓部分不仅可以与市场经济相容,而且能够成为现代企业文化的深厚基础,更能使我们的企业显示出突出的中国特色,即中国作风、中国气派。我国传统文化,从广义上说,指我国世代相传,具有特点的物质、制度和思想文化的总和;从狭义上讲,它是包括风俗、习惯、心理、道德、宗教、哲学、文学、艺术等观念形态的思想文化。我国传统文化中的儒家、兵家和道家思想在许多方面与现代企业管理理论所倡导的经营理念、战略思想和管理原则是相符的。儒家尊仁德,法家严赏罚,兵家重谋略,道家讲无为而无不为,都可以给现代企业的经营管理提供借鉴。如儒家的“仁义”、“慈爱”、“忠信”、“诚敬”等思想,同现代企业发展的精神是吻合的,可以指导企业家和从业人员更好地做人做事,爱岗敬业,凝聚企业的向心力。随着我国社会主义现代化事业的发展,历史需要并将造就一批具有“国士”之风的现代企业家。现代管理学之父德鲁克先生在给北京光华德鲁克研究会的开幕词中说,“管理者不能依赖进口。即便是引进,也只是权宜之计,而且也不能大批引进。中国的管理者应该是中国自己培养的,他们深深植根于中国的文化,熟悉并了解自己的国家和人民。只有中国人才能建设中国。”

培育我国现代企业文化最深厚的根基就是我国传统民族文化。我们要以中华优秀传统文化为养料,吸收传统文化合理内核,从六方面建设我国特色现代企业文化: