中原文化论文范文精选

编者按：本论文主要从科技型人才聚集效应分析；中原文化的特点及其对科技型人才聚集效应的影响分析等进行讲述，包括了中原文化的内涵及特点、中原文化对科技型人才聚集效应的影响分析、“稳固执著”的本位精神对科技型人才聚集效应的影响等，具体资料请见：

一、引言

科技型人才是人力资源中最优秀的群体，其作用发挥如何对推动我国科技进步，增强区域科技创新能力有着重要的影响。在人才流动基础上形成的科技型人才聚集现象，既能够产生1+1>2的经济性效应，也可能产生1+1<2的非经济性效应。这两种效应的产生无不与人才聚集的区域环境密切相关，这里的区域环境包括制度环境、经济环境、社会环境、地理环境和文化环境等。

区域文化环境是影响科技型人才聚集效应产生和提升的重要因素，不同特点的区域文化对科技型人才聚集效应的作用也不尽相同。中原文化作为我国中部地区区域文化的典型代表，研究其对科技型人才聚集效应的影响，继而有针对性地提出优化区域文化环境的对策，对于提高中部地区的人才吸引力和科技创新能力，推动中部崛起具有重要的现实意义。然而，目前我国经济管理学界对中原文化的研究[微软中国1],多集中于中原文化对区域经济的影响[1-3]，很少直接研究中原文化与区域内科技型人才聚集效应之间的关系，无法指导人们运用区域文化对人才聚集效应进行管理，影响到科技型人才作用的充分发挥。基于此，本文在论述了科技型人才聚集效应概念和特征的基础上，对中原文化的特点及其对科技型人才聚集效应的影响进行了分析，探讨了其作用机理，提出了改良中原文化以推动科技型人才聚集经济性效应产生与提升的对策，旨在充分发挥中原地区科技型人才的作用，增强中原地区的科技创新能力。

二、科技型人才聚集效应分析

在区域要素边际收益差异和自我价值实现等因素的引致和驱动下，科技型人才会从边际收益较低的不发达地区流向区域边际收益较高的地区，使科技型人才呈现出局部集中的特征，形成了人才密度大于其他地区的聚集现象。因此，所谓的科技型人才聚集现象是指在一定的时间内，随着科技型人才的流动，大量同类型或相关人才按照一定联系，在某一地区（物理空间）或某一行业（虚拟空间）所形成的聚类现象。

一、郴州民间工艺美术及对平面广告设计的启示

（一）郴州民间工艺美术郴州民间工艺美术

是郴州当地文化与中原文化、客家文化与岭南文化的相互融合的独特产物，是中国民间工艺美术的一个重要组成部分，在艺术思维、艺术理念、艺术特征、艺术形式等方面具有鲜明的个性。但是在长期的实践中，郴州民间工艺美术并没有得到应有的重视、传承和运用。在分析整理郴州民间工艺美术的基础上，充分挖掘郴州民间工艺美术的积极因素，并创造性地应用于平面广告设计和平面广告设计教学中，在理论和实践两个方面进行探索，具有一定的积极意义。郴州民间工艺美术是湘南民间工艺美术中的一个重要部分，目前，专家学者们研究以郴州市民间工艺美术为主要，然后辐射整个永州市和衡阳市，即湘南地区。其研究主要从湘南古民居、湘南民间工艺美术、湘南民间石雕、湘南民间木雕等几个方面，对民间工艺美术进行了归类、分析和整理。依据研究角度的不同，对有关湘南民间工艺美术研究著作的代表作进行简要概括：（1）具有地方特色的湘南古民居著作，如唐凤鸣著《湘南民居研究》、范迎春著《湘南宗祠——建筑及装饰艺术研究》、王铁著《2012中国高等教育设计专业名校实验教学课题：湘南民居印象》等。（2）有关湘南民间工艺美术的课题与论文，如陆岚的湖南省社科基金课题《湘南民间工艺美术资源的挖掘利用与理论研究》、论文《浅析蓝印花布的色彩观》等。（3）湘南民间石雕的研究课题和论文，如何次贤的课题《湘南民间石雕的人文内涵、艺术价值及其保护与利用研究》、论文《湘南民间石雕艺术的文化寻绎》《从湘南民间石雕艺术看中国民间文化的崇德立德意蕴》等。（4）湘南民间木雕的研究论文，李曦《湘南民间家具的装饰特征研究》《湘南古民居的木材选用与木雕装饰》《湘南古民居木雕艺术》等。以上这些课题、论文、著作主要从研究郴州民间工艺美术自身的特征入手，广泛收集郴州民间工艺美术的作品，阐述民间工艺美术的概念并将其分类，系统的分析其造型、色彩及美学特征，部分著作还进一步研究了民间工艺美术产生与发展的历史文化背景。

（二）郴州民间工艺美术对平面广告设计启示（艺术造型的直接借鉴）

1.为平面广告设计注入新的设计灵感

传统民间工艺美术是现代设计的土壤并影响其的发展，传统民间工艺美术来源于群众，并为群众所熟知，平面广告首先得被广大群众认识、认同并接受，因此将民间工艺美术引入平面广告设计，既对民间工艺美术加以提炼与创新，又能让平面广告为人民群众所理解，从而引起情感上的共鸣，以达到广告宣传的目的。改革开放以来，国际先进的平面广告是国内学习和引进的主体，西方文化也在其中自然而然的传入，从而使中国传统文化面临严峻挑战，特别是民间工艺美术正面临消亡的边际，将其引入到平面广告设计中，既为中国平面广告设计注入新的设计灵感，又为民间工艺美术的继承和延续寻找到新途径。

一、郴州民间工艺美术及对平面广告设计的启示

（一）郴州民间工艺美术

郴州民间工艺美术，是郴州当地文化与中原文化、客家文化与岭南文化的相互融合的独特产物，是中国民间工艺美术的一个重要组成部分，在艺术思维、艺术理念、艺术特征、艺术形式等方面具有鲜明的个性。但是在长期的实践中，郴州民间工艺美术并没有得到应有的重视、传承和运用。在分析整理郴州民间工艺美术的基础上，充分挖掘郴州民间工艺美术的积极因素，并创造性地应用于平面广告设计和平面广告设计教学中，在理论和实践两个方面进行探索，具有一定的积极意义。郴州民间工艺美术是湘南民间工艺美术中的一个重要部分，目前，专家学者们研究以郴州市民间工艺美术为主要，然后辐射整个永州市和衡阳市，即湘南地区。其研究主要从湘南古民居、湘南民间工艺美术、湘南民间石雕、湘南民间木雕等几个方面，对民间工艺美术进行了归类、分析和整理。依据研究角度的不同，对有关湘南民间工艺美术研究著作的代表作进行简要概括：

（1）具有地方特色的湘南古民居著作，如唐凤鸣著《湘南民居研究》、范迎春著《湘南宗祠——建筑及装饰艺术研究》、王铁著《2012中国高等教育设计专业名校实验教学课题：湘南民居印象》等。

（2）有关湘南民间工艺美术的课题与论文，如陆岚的湖南省社科基金课题《湘南民间工艺美术资源的挖掘利用与理论研究》、论文《浅析蓝印花布的色彩观》等。

（3）湘南民间石雕的研究课题和论文，如何次贤的课题《湘南民间石雕的人文内涵、艺术价值及其保护与利用研究》、论文《湘南民间石雕艺术的文化寻绎》《从湘南民间石雕艺术看中国民间文化的崇德立德意蕴》等。

第一篇：文化创意产业下高校教育对创造性思维培养分析

摘要：文化创意产业作为新兴优势产业，发展前景广阔，但在其与高校艺术教学的衔接中还有若干方面存在问题。文章探讨如何在实践中探索文化创意产业发展需求，并建立与之相应的高校艺术教育模式。

关键词：文化创意产业；艺术设计教育；高校文化

创意产业作为知识经济时代由发达国家率先提出的概念，已经逐渐成为世界经济中非常具有活力的经济门类。文化创意产业指的是那些源自个人的创造性、技能、天分，通过知识产权的开发和运用，产生的能创造财富和有就业潜力的行业。在这个背景下，我国的文化创意产业也随着社会的进步蓬勃发展。据统计，近年来文化创意产业增加值以平均每年约17%的增速迅速增长。在扩大就业、创造收入的同时，所带来的社会发展，如文化多元性、促进社会包容等文化方面的发展潜力也逐渐显现。文化创意产业已经成为国家社会经济发展的新选择，我国“十三五”发展规划在将文化创意产业作为新的国民经济支柱的同时，加速由“制造”向“创造”的转变，以加快传统经济增长方式的升级。这种发展战略的选择，最根本的就是要有一批高质量的创意人才。然而，在国家文化创意产业飞速发展的背景下，文化创意人才无论是在质量还是数量上都有一定的缺口，艺术设计教育与社会经济的发展并不匹配。所以，高校的艺术与设计教育不断创新，以培养出与市场需求相吻合的设计创意人才，已经成为高校艺术教育的迫切任务。这也是进一步促进我国文化创意产业发展、建立知识型经济、转变发展方式以尽快减少与发达国家差距，所亟须解决的问题。

一、国内高校艺术设计教育的发展现状

我国对文化创意人才的需求，自进入21世纪后随着创意产业的飞速发展呈快速增长趋势。虽然在规模上我国是高等艺术设计教育大国，有艺术设计专业设置的高校达上千所之多，设计专业也是高校发展热门的方向之一，但存在的问题也不容忽视。有学者指出，艺术设计教育在中国尚未真正定型与成熟，至今仍处于初级阶段。创意产业所需要的高素质人才无论在数量上还是质量上都有欠缺，且人员年龄层次偏低，进入行业的时间较短。这就导致了我国在文化传递所投射的创意能力和成果转化为生产力方面较为落后，这也解释了为什么国家每年还需从国际上引入相当数量的创意人才与文化产品。这些映射出了国内高校所培养的创意人才与产业发展的要求不符，高校艺术教育与社会需求脱节的状况。大致来说所表现出来的突出问题如下：首先是设计教育不能针对产业发展的特点。高校艺术设计教育为创意产业的发展提供了人才支持和智力资源，但一些毕业生在产业实践中表现出创新能力与原创性的不足。

*市的文化资源非常丰富，无论历史文化还是人文资源、自然景观文化以及民俗文化资源，都独具特色，蕴藏十分深厚。西江的两大源流经境内汇合，营造了广西最大的浔郁平原。这里人杰地灵，千百年来，特有的地理环境以其宽敞的胸怀，吸纳中原楚、吴越和岭南粤人文精华，形成了独特的文化圈。从远古至今，壮、汉、瑶、苗、客家的子民们融于一体，世世代代延续发展，积淀了深厚的文化资源。在今天，我们如何深入调查，尽快抢救保护、开发和利用这些极为难得的而且是不可再生的文化资源，让它为经济建设服务，让它成为经济发展的桥樑和舞台，成为一个新的经济增长点，是一个值得予以认真重视的问题。笔者与一些文化人就此进行了初步调研，所得出的资料显示：*的文化资源内涵深厚，分布广，可利用层面宽，特色鲜明，知名度高，拥有一大批具有竞争力、品牌特性的文化资源，可开发、利用的潜力非常大，可成为经济支柱产业的潜力也很大、有必要进行深入的调研、论证探讨，从中筛选一批具有竞争力、品牌效应大、近、中、长斯都能产生效益的项目，通过市场运作整合，构筑我市经济发展的新桥樑和发展经济的平台。

综观目前国内外的成功经验，文化资源的开发利用，与旅游业整合，形成一种新的产业，它发挥的效应最为巨大。我市近几年旅游产业的发展过程也证明了这一点。随着社会物质生活水平日益提高，人们对文化和精神生活方面的渴望和追求也在不断增长。从我国每年几个长假期间旅游、娱乐、休闲热潮就可看出，凡是历史文化资源、自然景观和人文景观深厚，文化含量丰富、品位高、形成品牌的项目和地方就最吸引人，同时也产生最为巨大的经济效应。这些地方除了他们拥有文化资源外，更重要的是他们把文化资源作为一种资本来运作，融进市场经济的圈子去，将文化资源优势变为资本优势、发展的优势，变成经济拉动力。文化资源的拥有者所站的角度不同，这种资源所产生的作用也不同，其结果也不同。凡是把它作为资本运作，它就可以成为产品，产生出巨大的经济效益。如果把它视作为是上天赐给自己的宝贝，把它深藏起来，那就永远是一件无用的东西。目前我市许多文化资源未被重视开发利用，更未能与旅游业综合开发利用结合，尚未有一个把文化资源作为资本运作，形成品牌效应、真正对经济发展具有拉动作用的项目。原因诸多主要还是认识和理念上的滞后：

一是管理体制不顺，部门把管理权视为部门所有权，部门利益与整体利益关系倒置，不肯为整体利益的发展作暂时眼前的牺牲；二是部分资源管理人员安于现状，不愿为未来的发展作眼前利益调整；三是部分管理者担心改革失去管理控制权，会失去既得利益；四是宁愿穷点而能拥有，而不愿让给别人发财。这些观念和认识都是要认真加以解决的。

*的文化资源深厚，门类多、分布广，要在很短时间内全部把它开发利用起来，或者马上产生巨大经济效应，那是不现实的。笔者认为，*的文化资源虽然众多，分布零散，但如果抓住几个重点，作为龙头拉动，然后逐步做大，跟车而上，要达到一定的规模效应是不难的。目前，经初步论证，我市最易见效的文化资源有：

一、布山文化资源

“布山”是一个地名，本地最早的一个建制县，是桂林郡国或欎林郡国的县。公元前213年秦始皇统一中国后，在岭南设置三大郡的之一桂林郡治，据考证，治地就在今日之*城区内。秦始皇当年遣派了30万中原大军的一部分与当时的南疆瓯族子民在这源远流长的郁江边上共同耕作，并征调了一批未婚中原女子以为士卒的衣补繁衍至今，留下了灿烂的文化资源。从1976年挖掘出土的罗泊湾一号汉墓上千件文物足可证明了当年中原文化和南疆少数民族文化的发达和融合，成为当时一大新闻,其中的墓葬棺槨、陪葬品保存完好、新鲜度为岭南所独有，所发现的铜鼓，被文物考古界称为稀有国宝，其花纹图案为我国屹今为止所有出土铜鼓中最完美、最具有艺术价值的一个。还有其他的文物也十分珍贵和丰富，三十多年来，这些资源的利用非常有限，开发就更无从谈起了。