自我启发式教育范文精选

摘要：伴随着时代的进步与发展，在初中语文教学工作中，教师要不断更新与优化教学模式，通过启发式教育来展现学生学习主体，让学生通过自己的努力来探究语文知识，养成良好的学习习惯。在初中语文启发式教学活动中，教师要用启发、引导的方式展现语文教材知识，让学生去仔细品味、探析，深化对文本知识的记忆和理解，从中总结学习规律与技巧，促进自身的全面成长。

关键词：初中语文；启发式教育；现状；策略

教育家孔子曾经提到“不愤不启，不悱不发”，这种启发式的教育理念具备较强的生命力，能够增强教育效能，为开展教育工作提供充分的保障。同样，在初中语文教学工作中，教师也要学习孔子教育思想，在语文课堂中融入启发式教育理念、教育模式，全面落实素质教育思想，注重启发学生的学习思维，实现教和学的深度融合，提升学生的语文学科素养。同时，在初中语文课堂中落实启发式教育理念，教师要多层面、多角度引导学生分析问题，提高学生的语文学习效率、质量。

一、当前初中语文教学现状

（一）学生学习主体地位不够稳固

在初中语文教学工作中，学生学习主体地位不够稳固，教师依然站在权威者的角度指导学生参与语文学习活动，根本无法全面体现出学生的主体学习地位，学生处于被动接受语文知识的状态之中。同时，部分教师认为初中生的好动性比较强，不能够给予过多的自由学习空间，需要多方施教、严加管理。这种语文教学理念很容易引发初中生的厌倦心理、抵触心理，不能用启发式的方式引导学生参与语文学习活动，课堂教育效率比较低。除此之外，学生缺乏表达自己想法、观点的机会，通常都是教师讲、学生听，学生完全按照教师的主观意识完成学习任务，缺乏学习的自主性与积极性，无法培养良好的语文学科核心素养。

一、孔子“启发式教学”的具体方法

1．双向交流孔子讲授仁义礼智，不是板着面孔正襟危坐地侃侃而谈，弟子循规蹈矩洗耳恭听，而是师生敞开心扉，双向交流，引导学生发问，启迪学生思考。所以遍观《论语》全书，大体记载的都是孔子及其弟子的对话。孔子鼓励学生发问，很多问题的解答都是出于学生的发问。《论语•颜渊》篇记载：子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”在这段对话中，弟子子张向孔子请教“士要怎么做才能称得上达”，孔子并没有立刻进行解答，而是反问子张对于“达”的理解，让子张先经过一番思考，孔子从中了解到弟子认识上的偏差，从而有针对性地进行纠正，引导弟子思考“达”的真谛。而如果是古怪刁钻的提问，孔子也来者不拒。孔子有个弟子名叫子贡，言语功夫非常了得，时常爱问一些刁钻的问题。有一次，他向孔子询问为政之道（《论语•颜渊》载“子贡问政”）。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡不满足，又问曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡还不死心，继续问曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”试想，如果没有子贡这种打破沙锅问到底的精神，二人的讨论又怎会如此深入？除了鼓励弟子发问，孔子也乐于与弟子聊天，在平等的沟通中给弟子以循循善诱的引导。《论语》中曾两次记载孔子与弟子关于志向问题的讨论。在这两次讨论中，孔子就像一位和蔼可亲的长者友人，倾听着弟子们的志向与抱负，引导他们挖掘内心所求，树立美好志向。一句经典的“吾与点也”（《论语•先进》），更是引起了师生思想间的共鸣。通过平等讨论，既帮助孔子了解了弟子，也帮助弟子了解了孔子，促进了师生关系的亲密融洽。孔子与弟子间的双向交流，有时甚至还会采用辩论的方式。在《论语•宪问》中，孔子就与子路、子贡对“管仲是否具有仁德”这一问题进行了激烈的辩论。试想，如果孔子没有给弟子发表观点的机会，而是直接给出他对于管仲的评价，很可能他就不能了解弟子内心对于仁的看法存在哪些偏差，不能有针对性的进行指正。正是因为孔子给予了弟子发表观点的机会，使得课堂上不再只是师傅一家之言，而是你来我往的辩论互动，使教师能更有针对性地对学生进行指导，引导学生通过对比两种观点找到更合理的答案。

2．“叩竭法”《论语•子罕》中对“叩竭法”有明确的记载：子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”《四书章句集注》中解释“叩，发动也”，“两端，犹言两头”［。凡事必有两端，譬如终始本末上下正反。孔子就鄙夫所疑之事的始末、正反等两端去叩问推敲，直到问到穷竭处，这正是《中庸》所说的“执其两端，用中于民”———执两用中的意思。这种“叩竭法”，实际上颇类似于今日之辩证法。辩证法讲矛盾，矛盾双方对应而生，彼此之间没有绝对的对立，而是相依相存、相互转化。通过辩证矛盾着的两端的对比，受教之人必能从中得到启发，在两端的对比中找到正解。孔子正是用这样的方式，启迪受教者辩证地思考问题。《论语•先进》篇中记载，子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”子贡让孔子评价子张（师）和子夏（商）谁更贤，孔子认为“子张才高意广，所失常在于过之”，而“子夏笃信谨守，所失常在于不及”。子贡听了这个评价，进一步认为子张的“过”比起子夏的“不及”要好些，但孔子却教导他过犹不及，惟有达到中道才为最佳。在这个例子中，孔子正是在“过”与“不及”两端之间启发子贡去寻求德性的中道。

3．因材施教孔子的启发式教学法更令人称道的，是他所坚持的因材施教精神。孔子的弟子“受业身通者七十有七人”（《史记•仲尼弟子列传》），他们的家庭背景、身份、物质条件、才性气质等大有不同，但不少弟子都在不同方面取得了重大成就。弟子们之所以能有不同的成就，与孔子坚持因材施教的理念是分不开的。正是出于对弟子的深入了解，孔子才能就弟子本身的缺陷入手，对不同的弟子进行不同的引导教育，让他们朝着不同的修养方向发展。坚持因材施教，孔子的启发式教育已不仅仅是一般意义上大众化的启发引导，而是体现了教育中以人为本的精神，使得孔子的启发式教育带上了个性化教育的色彩。因材施教的精神在孔子的教学过程中随处可见，《论语•先进》中记载了这样一个典型的事例。子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”同样是问“闻斯行诸”，可是孔子对子路和冉有的回答却恰恰相反，原因何在？我们且看孔子自己的答案：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”求，即为冉有，冉有这个人，平日做事谨慎畏缩，所以孔子鼓励冉有“闻斯行之”，听到了就去做。由，就是子路，子路这个人最大的特点就是好勇刚强鲁莽，行动果决，只要听到了，就一定要去做。为此，孔子曾评价“由也喭”，并认为子路这种性格最后会害了他，“若由也，不得其死然”（《论语•先进》）。果不其然，子路最后就死于卫国之乱，可见孔子对其弟子的了解多么透彻。因此，为了规劝子路，孔子让他行动之前应参考父兄的意见，不要鲁莽行事。这正是针对弟子的不同弱点实施了因材施教的引导，防止学生在品性修养上出现“过”或“不及”的毛病。又譬如，“仁”是孔子道德教育的核心内容，有很多弟子相继问起“仁”的涵义，但奇怪的是孔子每次的回答都不一样，也没有一次很明确地为“仁”下过定义。究其原因，就在于“仁”是诸德圆融的最高境界，有很多具体的表现，而每个人的才性气质不同，成就仁德的路径也不一样。所以孔子只是根据每个人的特点，很具体地从各种角度去启发弟子思考自身存在的道德缺陷，从不同方向完成自我的道德修为。如果孔子对于每个人的教导都毫无区别，那么就不能针对每个人的长短加以引导，道德教育的效果也不会发挥到极致。

二、启发式教学法在“基础”课教学中的运用

1．启发式教学法在“基础”课教学中运用的必要性“基础”课是对大学生进行思想道德教育与法律知识教育的重要课程。就思想道德教育这部分内容来说，道德观、价值观等并不像数学、物理等科学性知识那样只有一个确定的答案，不是对就是错。在思想道德领域，只要把握住主流取向，那么人与人之间的道德观和价值观，更多的是程度上的差别。因此，启发式教学法在“基础”课教学中的运用是非常必要的，因为这门课不是要教师简单地判断对错，给出惟一答案，而是要在与学生的双向交流、讨论争辩中发现学生在道德修养上的弱点，然后加以引导和规劝。如果不运用启发式教学法，不给学生说话的机会，只搞一言堂，教师就无法了解学生的思想道德状况，自然无法让道德教育落到实处。此外，从心理学的角度分析，大学生突出的个性特点之一就在于自我意识非常强烈。大学生强烈关心自身发展，具有较高的自我评价能力，并且非常相信自己，笃定自己的道德观和价值观就是正确的，讨厌被灌输。可是，由于大学生正值青年时期，不够理性，容易冲动，再加上自身社会阅历还不够，容易被一些不良价值观所腐蚀而不自知。在这种情况下，作为教师，如果不给学生思考、发言的机会，只是让学生被动接受课本或自己的观点，那么学生就有可能不服教师所说。只有给予学生思考、发言的机会，然后再针对其弱点因材施教地加以启发引导，才能够让学生感受到不同价值观的优劣，从而接受教师的教育。由此可见，启发式教学对于“基础”课来说意义重大。

摘要：文章探讨了将启发式教学方法应用于高校思想政治理论课的实施路径。启发式教学方法蕴含着丰富的教育智慧，有利于增强高校思想政治理论课的吸引力和实效性。启发式教学方法彰显了人本性、交往性、渗透性、发展性等应用价值，在应用于高校思想政治理论课过程中要遵循主导性与主体性并存、显性与隐性互补以及认知性与情感性结合的原则，以事实开导式、情感渗透式、论理说服式、情境交融式、实践体验式构建起启发式教学方法的实践路径。

关键词：高校；思想政治理论课；启发式；方法；应用

启发式方法具有鲜明的教育特色，是一种以充分体认学生的认知水平和身心特征为前提，以营造自由平等的教育情境为条件，以教育双方充分互动交流为基本路径的方法，对于增强教育的吸引力和实效性具有重要的价值和意义。2019年3月，在学校思想政治理论课教师座谈会上也特别强调要“注重启发性教育，引导学生发现问题、分析问题、思考问题，在不断启发中让学生水到渠成得出结论”[1]。高校思想政治理论课（以下简称“高校思政课”）是宣传党和国家主流意识形态的重要阵地和落实立德树人根本任务的关键课程。因此，在高校思政课中应用启发式教学方法，能够使得这种刻有中国传统文化烙印并符合教育规律的方法发挥出更好的时代价值与实践效应。

一、高校思政课应用启发式教学方法的重要价值

（一）人本性价值。强调：“思想政治工作从根本上说是做人的工作，必须围绕学生、关照学生、服务学生。”[2]在高校思政课中，学生既是教学的对象，同时也是参与教学的主体。以学生为中心，坚持教育的人本性，这是高校思政课的根本要求。教育中的人本性包含着双重内涵：作为一种价值取向，要求教育要围绕着学生，以学生为中心，尊重与肯定学生的主体地位与价值；作为一种思维方式和工作方式，则要求教育要关照与服务于学生，在解决一切现实问题时，始终确立对学生生存与发展的终极关怀。启发式教学方法肯定学生的主体地位，尊重学生个体差异性，注重发挥学生的主动性和创造性，能够让学生在自由平等的教育氛围中学习和探索，最终养成良好的思想道德品质。因此，启发式教学方法的应用彰显了教育的人本性价值。

（二）交往性价值。德国教育家雅思贝尔斯曾强调教育的实质就是心灵对话、精神契合、文化传递的过程，而这一过程必须要依赖于教育双方的“交往”，即“双方（我与你）的对话和敞亮”[3]。教育过程中的交往是达到教育目的之必要途径和方式。教育交往是以承认教育双方的平等性和创设自由平等的教育情境为前提，以选择合适的语言为中介，并以教育双方的充分对话交流为方式，从而实现教育双方情感共鸣、心灵沟通、意义共生的过程。在启发式教育的实施过程中，教育双方都是独立平等的主体，教育者能够借助于各种启发引导的策略，包括选择教育的语言、方法、手段、载体以及创设教育情境等，使教育双方在“启”与“发”的双向互动过程中真诚敞亮、自由平等地对话交流和探讨问题，最终达到教育的目的。

教师是学校办学的主体力量，在教学活动中起主导作用。如何使教师在教学改革中发挥作用，以下几方面的工作应当加强。

一、教师要树立素质教育观念。

素质教育是以培养具有创新精神和创新能力的劳动者为目标，以系统、动态的评价制度综合评价教学效果，以启发式教育为主的教育模式。实施素质教育，就是要全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就思想道德素质、文化素质、业务素质和身体心理素质全面发展的人才。这其中，思想道德素质是灵魂，业务素质是核心，文化素质是基础，身体心理素质是前提，使受教育者在接受教育的过程中，坚持做到学习理论文化与加强思想修养的统一，学习书本知识与投身社会实践的统一，实现自身价值与服务祖国人民的统一，树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一。作为教育者，必须充分认识实施素质教育的重要性，主动适应新形势的需要，改革教学模式，努力探索符合素质教育要求的教育体系，以此为基础，改革教学内容、课程体系和教学方法，以培育出适应社会的各类人才。

二、教师要树立勇于创新观念。

“创新是一个民族精神不竭的动力源泉”，教育是培育创新精神和创新人才的重要摇篮。学生是否具有创新知识、创新意向、创新能力，决定着国家和民族的创造能力。教学要以传授学生知识、培养能力、个性、创造性为出发点，在教学过程中充分尊重与发挥学生的主体性的作用，把学生的发展情况，尤其是学生的个性和创造力的发展，作为衡量教学效果的主要标准。当前，世界各国在教育普及程度和知识创新水平不断提高的情况下、越来越重视提高教育质量和效益，并把培养具有创新能力和创造精神的优秀人才放在重要位置加以重视。而造就创新人才的途径是教育，造就创新人才的关键是教师。教师要以教育思想观念的创新，带动教育和教学的改革与创新，要敢于对现有教育思想、教育观念进行改革。教师要能够在教学改革过程中，发展学生的创造个性，挖掘学生的创新潜能，培养学生的科学精神和创新思维习惯，不断提高学生的收集处理信息的能力、获得新知识的能力以及团结协作和社会活动的能力。

三、教师要树立终身教育观念。

教师是学校办学的主体力量，在教学活动中起主导作用。如何使教师在教学改革中发挥作用，以下几方面的工作应当加强。

一、教师要树立素质教育观念。

素质教育是以培养具有创新精神和创新能力的劳动者为目标，以系统、动态的评价制度综合评价教学效果，以启发式教育为主的教育模式。实施素质教育，就是要全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就思想道德素质、文化素质、业务素质和身体心理素质全面发展的人才。这其中，思想道德素质是灵魂，业务素质是核心，文化素质是基础，身体心理素质是前提，使受教育者在接受教育的过程中，坚持做到学习理论文化与加强思想修养的统一，学习书本知识与投身社会实践的统一，实现自身价值与服务祖国人民的统一，树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一。作为教育者，必须充分认识实施素质教育的重要性，主动适应新形势的需要，改革教学模式，努力探索符合素质教育要求的教育体系，以此为基础，改革教学内容、课程体系和教学方法，以培育出适应社会的各类人才。

二、教师要树立勇于创新观念。

“创新是一个民族精神不竭的动力源泉”，教育是培育创新精神和创新人才的重要摇篮。学生是否具有创新知识、创新意向、创新能力，决定着国家和民族的创造能力。教学要以传授学生知识、培养能力、个性、创造性为出发点，在教学过程中充分尊重与发挥学生的主体性的作用，把学生的发展情况，尤其是学生的个性和创造力的发展，作为衡量教学效果的主要标准。当前，世界各国在教育普及程度和知识创新水平不断提高的情况下、越来越重视提高教育质量和效益，并把培养具有创新能力和创造精神的优秀人才放在重要位置加以重视。而造就创新人才的途径是教育，造就创新人才的关键是教师。教师要以教育思想观念的创新，带动教育和教学的改革与创新，要敢于对现有教育思想、教育观念进行改革。教师要能够在教学改革过程中，发展学生的创造个性，挖掘学生的创新潜能，培养学生的科学精神和创新思维习惯，不断提高学生的收集处理信息的能力、获得新知识的能力以及团结协作和社会活动的能力。

三、教师要树立终身教育观念。